Разум, Человечность и Божественность
Предисловие
Дорогие друзья!
Начну сразу и без долгих предисловий: я опередила своё время более, чем на 800 лет. Это значит, то, что я здесь пишу, те состояния, из которых я исхожу, и те выводы, к которым я пришла, станут обычными для людей лет через 800. А пока что для вас это может быть необычно, непривычно и даже, может быть, не всё будет понятно, хотя я очень старалась быть понятной. Написанное здесь может шокировать, удивлять, поражать, вызывать недоумение и сомнение. И если это так, то это абсолютно нормально.
С июня 2024 года я веду исследования в области Разума и Человечности. Суть этих исследований состоит в том, что раскрывая Разум, мы раскрываем свою Человечность, и наоборот. Я нашла короткий способ раскрыть Человеческую часть на психотерапии – всего за 3 консультации. И это просто фантастическая скорость.
В этой книге я изложила ход своих мыслей и терапии, связанных с Разумом, Человечностью и Божественностью. Также я изложила события, которые происходили со мной и близкими мне людьми в первые несколько месяцев исследований.
Человечность – очень ценное качество, и однажды я не смогла перед ним устоять и пошла в эти исследования. Надеюсь, вы тоже перед ним не устоите.
Про себя
Меня зовут Полина Артёмкина, мне 45 лет. У меня есть сын, ему 14. Я живу в Новосибирской области, в городе Бердск.
Моё первое образование – филологическое. По диплому я учитель русского языка и литературы, а также древнегреческого и латинского языков. В жизни я преподаю английский язык более 20 лет.
После окончания института, в 2006-2012, я училась в Академии самопознания Александра Александровича Шевцова. Идея самопознания меня сильно увлекла, и она до сих пор имеет для меня большое значение. Меня интересует самопознание в самом широком смысле этого слова: кто я? Как раскрыть себя? Что означает быть Человеком? Что такое Божественность? Что будет, если я раскрою её в себе?
По сути, из этих вопросов и родилась настоящая книга.
В 2021 году я получила диплом клинического психолога.
С 2019 года я изучаю Вселенскую терапию Леонида Борисовича Тальписа. В этой книге я пишу слово «Вселенская» без выделения буквы Л в средине слова, потому что для меня важна идея всеобщности и всеобъемности, которая есть в этом слове, а не лени, про которую любит шутить автор.
В Академии самопознания я изучала Науку думать, которой я дополнила Вселенскую терапию Леонида Борисовича Тальписа, а ко Вселенской терапии я применила Науку думать Шевцова Александра Александровича. Собственно, от соединения этих двух направлений современной психологии и возникло настоящее исследование Разума, Человечности и Божественности.
«Полина, откуда цифры?»
Я очень люблю цифры, и в этом исследовании вы не раз встретитесь с ними. Цифры дают точность и ясность. Когда у нас есть цифры, всё становится на свои места.
И сейчас я отвечу на этот вопрос, откуда в этом исследовании цифры, и что за измерительный прибор я использовала для их получения.
Когда я провожу исследования, я опираюсь на три вещи:
1)
Яснознание.
2)
Кинезиологический мышечный тест.
3)
Рассуждение.
Яснознание – это способность получать знания – сразу и напрямую. Иными словами, как только у меня появляется вопрос, я тут же знаю на него ответ. Этот ответ приходит ко мне напрямую, я просто знаю его, и всё.
Невозможно объяснить, как так происходит. Похоже, за этим стоит какая-то простота, которую и объяснять-то невозможно, она просто есть.
Если у вас есть опыт яснознания, яснослышания или ясновидения, вы меня поймёте. Если нет, то просто примите, что такое бывает, это не патология и не болезнь, это способности человека. И если вы захотите, вы тоже сможете такие способности у себя раскрыть.
С яснознанием я не родилась, я намерено раскрывала его на психотерапии. Яснослышание я однажды просто признала, что оно у меня есть, и перестала с ним бороться, а остальные способности к прямому получению информации всё ещё продолжают у меня раскрываться.
***
Теперь про кинезиологический мышечный тест.
Основной источник цифр – это кинезиологический мышечный тест, который позволяет мне как терапевту добывать информацию, которая мне нужна во время терапии.
К слову, врачи кинезиологи 100 лет назад открыли этот тест, используют его в своей врачебной практике и успешно обучают ему новых врачей.
В его основе лежит очень простая вещь – на правду наше тело даёт одну реакцию, на ложь – другую. И если научиться различать эти две реакции, то можно научиться различать правду и ложь.
В кинезиологическом мышечном тесте используется мышечная реакция на правду – наши мышцы на правду реагируют силой, а на неправду расслабляются и нагрузку держать не могут.
Когда я тестирую разные гипотезы, я параллельно обращаю внимание на свои мышцы, – держат они нагрузку или нет. И на той гипотезе, которую подтвердило моё тело, я останавливаюсь.
Также на правду бывают ещё и другие реакции – мурашки, смех, слёзы, холод, мороз по коже, жара, вздыбленные волосы, покалывание, тепло, страх, радость, расслабление, блаженство и др. Также бывает, что люди видят образы – картинки. И если я в терапии работаю с человеком, то я обращаю внимание не только на реакции моего тела, но также смотрю на то, что происходит с ним и его состоянием. И обычно правдивая гипотеза вызывает реакцию и у клиента. И эта реакция однозначная – её не подделаешь, не сыграешь и не придумаешь.
Так мы добываем информацию из неосознаваемого опыта, который человек носит в себе, чтобы распаковать его и убрать оттуда эмоциональный заряд из прошлого и получить возможности для освобождения.
Тело – это и есть тот прибор, при помощи которого я добывала цифры и другие данные в этом исследовании.
Современная наука любит создавать приборы и машинки, то есть абстрагировать, отчуждать и переводить изначальные способности человека в вещи материального мира. Я иду другим путём, более простым, с одной стороны, и более сложным, с другой, – путём самопознания и самораскрытия. И эта книга суть приглашение присоединиться.
***
Также я училась рассуждать. Рассуждению обучал Шевцов Александр Александрович во время семинаров по Самопознанию и Науке думать. Он рассуждал вслух, когда вел семинары, показывая нам, как это делается.
И постепенно рассуждение вошло в мою жизнь. И когда я прочитала в его книге о том, что такое рассуждение, я поняла, что у меня есть много тому примеров!
И сейчас для меня рассуждение – это самый привычный способ думать. Конечно, я использую ещё и другие виды думания, но опираюсь больше на рассуждение.
Подробнее о том, что такое виды думания, вы сможете прочитать в этой книге.
Главное, что я опираюсь на яснознание и яснослышание, проверяю свои гипотезы мышечным кинезиологическим тестом, а также я ищу вещи в окружающей меня действительности, которые бы встали в ряд с той информацией, которую я получила сама. И когда все три вещи складываются, я включаю это в исследование Разума, Человечности и Божественности.
Когда вы будете читать эту книгу, обращайте внимание на себя: что вы чувствуете? Какие мысли у вас возникают? Что происходит с вашим телом? Это важно, потому что эта книга для тех, кто может смотреть внутрь себя, и кто сам себе интересен.
Это книга – всего лишь присказка. Сказка будет впереди!
Часть 1. Начало
Глава 1. Москва и Разум
Всё началось весной 2024. Я готовила поездку в Испанию. Честно, никогда до этого не была за границей, а тут решила съездить на 7 Дополнение по Вселенской терапии Леонида Борисовича Тальписа, которое он проводил в чудесном испанском городе Аликанте. К тому времени я сильно устала от онлайн обучения, и мне захотелось живого общения с Мастером.
По крайней мере, так я себе это объясняла.
И так оказалось, что мне надо было съездить в Москву за визой, потому что визовый центр в Новосибирске был закрыт.
И я поехала в столицу.
В Москве мне пришлось задержаться на пару дней, потому что возникли трудности с подачей документов. И пока я бродила по Москве, я вдруг неожиданно для себя вспомнила про Науку думать Александра Александровича Шевцова, которую я изучала с 2006 по 2012 год в Академии самопознания.
Наука думать – это часть Хитрой Науки, которую брал Александр Александрович Шевцов на этносборах в 80-х годах прошлого века у стариков-мазыков. Он увлекательно описал эти этносборы в книге «Очерки русской этнографии», которую издал под псевдонимом Андрей Андреев.
Хитрая Наука – это тайные, внутренние знания мазыков, которыми они жили. И Александр Александрович унаследовал эти знания у них, а потом передавал их нам.
И меня сильно увлекала Наука думать. Это о том, как устроен человеческий Разум, и как мы думаем.
Именно благодаря этим знаниям я стала неплохим преподавателем английского. К тому времени я уже закончила Новосибирский государственный педагогический университет. В Академии самопознания я поняла, что такое преподавание. У меня наконец-то, после 11 лет обучения сначала в Государственном университете, потом в Академии Самопознания, всё преподавание стало простым и понятным, как дважды два.
Я изучала Науку думать 18 лет назад. Потом, после ухода из Академии в 2012 году, я вытеснила Науку думать другими вещами, которые мне казались более интересными и важными.
А тут раз – и у меня снова возник интерес к Разуму!
И вот что я увидела: в Москве Разум у людей работает лучше, чем в моём городе.
Никого не хочу обидеть, но всё-таки, деловой центр страны – это деловой центр страны. И это не потому, что Москва какая-то особенная. Скорее, она привлекает к себе людей, у которых хорошо работает Разум, и такие люди съезжаются туда со всей страны, чтобы что-то сделать или чего-то добиться.
А в моём родном городе люди живут по-другому, – они живут мышлением, то есть шаблонами и образцами.
В Москве я жила у подруги. А у неё старший сын закончил школу с двумя золотыми медалями! поступил в МГУ без экзаменов!! и, учась на 1 курсе, сам себя обеспечивал!!! А кроме этого, преподавал в учебном центре «Сириус».
И меня заинтересовала эта ситуация. Как так? Такой талантливый парень! И связано ли это с его родителями?
И я немного изучила этот вопрос.
И Наука думать встала передо мной в полный рост – так, как будто ничего другого не существовало, и есть только Она. И я подумала, что, наверное, мне нужно ею заниматься. Только как? Преподавать? Чтобы Её преподавать, ею нужно владеть, а я не сильно-то ею владею.
Да, я 18 лет применяла её в преподавании английского языка. Да, есть результаты, и наработки, и я преподаю английский по-другому, чем мои коллеги, и результаты моих учеников другие, чем в школе. Но этого мало, чтобы Её преподавать.
Потому что всё это время я применяла Науку думать только к преподаванию английского и совершенно не применяла её к своей жизни, а потому мои навыки её использования очень ограничены.
Но что же тогда мне с Ней делать? Она стоит передо мной и не уходит!
Не понятно.
Глава 2. 7 Дополнение
Я приехала в Испанию, была на 7 Дополнении по Вселенской терапии и терапевтической группе. Как терапевт я вынесла много интересных вещей с этой поездки, а как исследователь – одну, но зато какую!
Она того стоила!
Это было про Человечность и Андроида.
Леонид Борисович дал нам понятие Человеческой и Андроидной части. Оказывается, в нас есть и то, и другое. И если вас интересует, сколько в нас Человечности, то это просто мизер, а большую часть современных людей занимает Андроидная часть.
Лично мне не нравится слово «андроид», потому что оно иностранное. А, как известно из Науки думать, в свой речи нужно использовать русские слова с русскими корнями, если мы хотим понимать, о чём мы говорим, и если мы хотим быть понятными для других людей. И я решила заменить это нерусское слово на слово «тень».
Тень – это непризнанное, непонятное и непринятое в нас. Это то, что мы не видим и куда смотреть не хотим. Слепое пятно. По-другому, бессознательное.
В человеке есть Человеческая часть и Теневая. Про это же говорил Зигмунд Фрейд, когда создал свою теорию сознательного и бессознательного. Про это же говорил Карл Густав Юнг как про две части человеческой личности – Персона и Тень. Но, почему-то, переводчики не перевели на русский язык слово «персона», хотя неплохо перевели слово «тень». И поэтому в русской культуре эта пара понятий звучит немного дико. А если мы всё-таки переведем слово «персона» на русский, то мы как раз получим слово «человек».
Одно к одному!
Мы посмотрели Человеческую и Теневую (андроидную) части на многих примерах, и сомнений в том, что наша Теневая часть в несколько десятков раз больше, чем Человеческая, у меня не осталось.
Я была в шоке. Процент Человечности у нас – у тех, кто занимается собой, был примерно такой же, как у новичков!
Вот цифры: Человеческая часть у большей части людей составляет 2-4%. Остальные же 96-98% – это Теневая часть, то есть неосознанная и непризнанная. Большую часть Тени мы наследуем из своей родовой системы, что-то – из наших предыдущих реинкарнаций, что-то приобретаем в этой жизни, в детстве, когда мы слабые, беззащитные.
И что же такое Человеческая часть? И как её увеличить? Не понятно. Вернее, Леонид Борисович Тальпис дал нам ответ на этот вопрос, но меня он не удовлетворил, и я стала искать дальше.
Глава 3. Возвращение домой
И я вернулась домой. Был чудесный месяц май, и я каждый день уходила в городской парк погулять, и зелень была повсюду – на деревьях и газонах.
А в Испании такого не было, даже в мае! Там зелень только на деревьях, а трава не растёт, на газонах песок и камень.
А здесь я наслаждалась зеленью каждый день! Это такая роскошь! И это можно оценить, только вернувшись из мест, где её нет!
И я всё ещё не знала, что мне делать с Наукой думать, которая то и дело напоминала о себе. Я ходила и думала над этим, а Наука думать меня не отпускала.
И однажды до меня дошло! Мне не нужно выбирать между Вселенской терапией и Наукой думать, мне нужно их соединить!
До этого момента Наука думать и Вселенская терапия существовали для меня отдельно.
Это были два разных сообщества, они не соединялись между собой и жили отдельно – в разных местах сознания. И я думала, что состояться можно или в одном, или в другом.
Идея их соединить оказалась супер-мега-креативной!
И у меня всё сложилось!
Наконец-то!
Я скажу вам вот что – во Вселенской терапии над Разумом посмеиваются, его считают чем-то лишним, ненужным и даже «неправильным», от чего надо избавляться, потому что центр и основа Вселенской терапии – это состояния, а не Разум.
Сейчас я не вижу причины, почему Разум нужно противопоставлять состояниям, ведь на определенном уровне это одно и то же, только с разных точек зрения поданное. Но из песни слова не выкинешь – во Вселенской терапии к Разуму относятся пренебрежительно, его там не замечают, а потому смотреть в его сторону не хотят. Как и во многих других направлениях психологии, кстати. Это общее у многих психологов и психологических школ – не знать, что такое Разум, его обесценивать, а в оставшееся время просто отрицать.
Мол, «разум в нашу деревню не завозили!»
Жаль, жаль! Было бы хорошо, если бы Разум в психологию всё-таки завезли!
В центре же Науки думать Шевцова А.А. стоит именно Разум. И он там очень подробно описан – с такой тщательностью и утонченностью, что одно его описание – это само по себе шедевр.
…Однажды я рассказывала про Разум на аудиторию предпринимателей, и после моего выступления один человек мне сказал: «Леонид Борисович Тальпис – гений, он занимается состояниями, а это очень глубоко. А Разум… нужно ли нам его раскрывать? Мы и так неплохо выживаем!»
Такая вот война идёт в психологии с Разумом. Непризнанная и неузнанная, но война. Поэтому соединить их мне было совсем непросто! На это потребовалось время.
И вуаля! Они соединились!
Радости моей не была предела! Мне теперь не надо ни от чего отказываться! Я знаю, для чего мне нужна Наука думать! Я буду Вселенским терапевтом, который проводит терапию Разума!
Потому что Разуму нужна терапия, и это ни для кого не секрет!
В Академии самопознания это было понятно всем, потому что почти каждая лекция по Науке думать начиналась со слов: «Уберите помехи Разуму! Без этого в Науку думать не пройти!»
И вот – не прошло и 18 лет, как я последовала этому совету и стала убирать помехи Разуму при помощи Вселенской терапии!
Глава 4. Разум и Человечность
Я считаю, и в этом состоит моё основное открытие: раскрытие Разума приводит к увеличению Человеческой и уменьшению Теневой части человека.
То есть, если вы хотите обрести Человечность, занимайтесь своим Разумом, убирайте помехи к его работе. И тогда Разум поможет освободиться от Тени, которая невидима, велика и безмерна.
Почему так? Приведу 3 аргумента.
Во-первых, наш Человеческий вид в науке называется Человек Разумный. И это – не просто слова, это инструкция, что делать, если вы хотите раскрыть свою Человечность. Тут всё просто, ответ лежит на поверхности, надо просто обратить на него внимание и ему последовать!
Хочешь быть Человеком? Раскрывай свой Разум!
Единственное, что надо было сделать, чтобы понять всю глубину этой простоты, это увидеть, что мы с вами Человеками не являемся.
И да, это неприятно и даже больно признавать, и, возможно, это вызовет у вас шок, протест и даже будут недовольные бунты, но это так. И далеко не каждый готов смотреть в эту сторону, и многие люди будут закрываться от этого.
Но правда есть правда: Человеческого в нас всего лишь на 2-4%, то есть мы являемся живыми и настоящими всего лишь на 2-4% процента, а всё остальное в нас – это Теневая часть, где мы определены, запрограммированы и несвободны, где за нас всё предрешено, а мы только следуем невидимым для нас предписаниям.
Далее, нужно знать, что такое Разум. И это тоже непросто. В современной психологии Разума нет.
Мозг – есть, мышление – есть, слово «когнитивный» – есть, тесты на IQ – есть, а вот Разума – нет!
Разум – это большое слепое пятно современной психологии. И это – не случайность!
Это – чей-то проект, и чуть позже я напишу, что мне удалось об этом узнать.
И они, авторы и кураторы этого проекта, сделали очень хитро: полное название человеческого вида сохранили, а вот Разум из науки изъяли, чтобы мы, чего доброго, Человеческое в себе не начали раскрывать.
И с их легкой руки слово «Разум» мы воспринимаем как метафору или иносказание, как что-то эфемерное, как вымысел и даже как «философскую категорию», а вовсе не как точное определение понятия и инструкцию по раскрытию своей Человечности.
И ведь не просто Разум из психологии изъяли, а его заменили на мозг! И сейчас весь просвещенный мир как мантру повторяет, что мы «думаем мозгом», «наш мозг так устроен», «это мозг так работает»…
Нет, ребята, не в мозге дело, а в том, что у нас слишком большая Теневая часть. И чтобы это узаконить, нам надо было это как-то объяснить, чтобы мы приняли это как данность и вопросов больше не задавали.
Поэтому в науке Теневую часть человека стали описывать через слова «работа мозга».
Мол, это «мозг так работает!» поэтому мы такие, и так себя ведем, и с нами такое происходит…
Какие же молодцы! Талантливо это сделали! Восхищена и аплодирую стоя!..
***
У Разума же есть своё устройство, и к мозгу это устройство не имеет никакого отношения. Забегая вперед: Разум имеет тонкоматериальное устройство, у него есть свои тонкоматериальные органы, которые находятся вне тела. Подробнее об устройстве Разума я вам расскажу позже, этому посвящена 2 часть книги, а пока что я продолжу приводить аргументы, почему раскрытие Разума ведет к раскрытию Человеческой части.
Аргумент номер 2. Л. Б.Тальпис ввёл 2 понятия – Человеческой части и Андроидной (Теневой).
Когда я училась в Академии самопознания Шевцова А.А, мы изучали Разум и Мышление как 2 ключевых понятия. Разум – это наша способность думать, это источник, а Мышление – это омертвевший Разум, который как пластинка: раз туда попадаешь и уже не волен оттуда выйти.
И вот, наложив одно на другое, я поняла, что это – про одно и то же! Разум соответствует Человеческой части, а Мышление – Теневой.
Оказывается, то, что я изучала про Человеческую и Андроидную (Теневую) части на 7 Дополнении по Вселенской терапии, я уже много лет назад изучала в Академии Самопознания, только с другой точки зрения!
Вот это да! Приехали!!!
Вот она – точка пересечения Вселенской терапии и Науки думать!
***
К слову, одно из первых заданий в Академии самопознания было такое: отслеживать, когда ты находишься в Мышлении (читай: в Теневой части), и отмечать это.
Тогда для меня это была просто пытка, потому что я всегда обнаруживала себя в мышленческой части! И от этого опускались руки, потому находиться в мышлении – это всё равно, что находиться в аду! Там безысходность, там всё известно, предопределено и запрограммировано, и ты просто катишься по рельсам не в силах ничего изменить, и выскочить оттуда невозможно!
А для души это пытка – ощущать себя несвободной!
И только позже, когда мы начали изучать приёмы, которые позволяют включить Разум, стала появляться надежда на выход из этой заезженной пластинки Мышления.
«И в эти редкие моменты, когда ты находишься в Разуме…» – так шутили мы в Академии самопознания.
…Примерно такую же пытку в качестве упражнения предложил нам Леонид Борисович Тальпис, когда показывал Человеческую и Андроидную (Теневую) часть человека.
И отсюда, от сопоставления этих двух пар понятий, напрашивается всё тот же вывод – занимайся Разумом, и ты станешь Человеком!
Если не будешь заниматься Разумом, ты по умолчанию остаёшься в Мышлении, и ты со свистом катишься по его рельсам не в силах ничего изменить!..
Тоска!
И мы с вами с успехом это делаем, потому что доступа к работе с Разумом у большей части людей нет, потому что в психологии он не описан, и как с ним работать, непонятно, а наука нас кормит исследованиями мозга, которые используются для того, чтобы узаконить нашу огромную Теневую часть!
Но наша Теневая часть незаконна, она искусственно создана и навязана нам. И об этом я тоже написала в этой книге.
***
И я приведу свой третий аргумент, почему я решила, что Разум связан с Человеческой частью. Среди людей, кто вместе со мной изучал Науку думать в Академии самопознания, были люди, которые сделали прорыв к Разуму. Таких людей единицы, их можно пересчитать по пальцам одной руки, но они – есть!
Они и преподавали нам Науку думать в Академии самопознания.
И я им благодарна за этот прорыв! И они стали для меня финальным аргументом.
Я протестировала преподавателей Науки думать на предмет, какая же у них Человеческая часть? И я заметила, что их Человечность больше, чем средние 2-4% по нашей культуре.
У преподавателей Науки думать было 10%, 16% и более Человечности!!!
И я тут же вспомнила, какие же они все в жизни неудобные! Вот люди с проявленной человечностью неудобные! К ним на кривой козе не подъедешь! Сам Шевцов Александр Александрович неудобный, и все учителя Науки думать тоже неудобные! И я поняла, что это и есть признак Человечности – один из! Потому что Человеком очень трудно управлять, с ним можно только договориться – достойно и на равных, а управлять – Человеком – невозможно.
А это значит, что от применения Науки думать Человеческая часть растёт!
Растёт, родимая!!!
Ра-а-а-астёт!!!!!!
Это было бинго! Стопроцентное попадание! Спасибо всем за всё!
И я решила пойти в терапию Разума сама, чтобы на своём опыте прожить это чудо – раскрытие Разума и Человечности.
Глава 5. Кто я?
И меня ждал ещё один вопрос, на который мне очень важно было ответить, а именно, кто я?
Вот есть Леонид Борисович Тальпис, он создал Вселенскую терапию, этот потрясающий метод, который позволяет легко и быстро убирать помехи ко всему, и переходить в лёгкие высоковибрационные состояния, и жить из них, а это совсем другой уровень жизни. И я этот метод просто обожаю за его легкость, скорость, простоту, точность и глубину. Для меня Вселенская терапия – это метод номер один в современной психологии.
И есть Александр Александрович Шевцов, он учился у мазыков Хитрой Науке, и он ввел в науку слово «душа», что само по себе невероятно, потому что наука у нас естественная – не признаёт ни Души, ни Бога! Он создал культурно-историческую парадигму в психологии, он раскрыл для меня глубину и величие русской культуры, обучал Самопознанию и Науке думать.
И – кто же я – в этой компании двух титанов психологии?
Кто я?
Я не могла идти дальше, пока я не отвечу на этот вопрос.
И я вспомнила один эпизод, который случился 25 лет назад.
И мне стало всё понятно.
Мне было 20 лет. Я только закончила 3 курс филологического факультета и перешла на 4. У меня были каникулы, и одновременно с ними у меня был глубокий личностный кризис: депрессия – не депрессия, апатия – не апатия, куда иду – непонятно, что хочу – не ясно, ни друзей, ни врагов, никого…
Я тогда называла это «кризис высказывания». А это значит, я не могла говорить. На бытовые темы «передай, пожалуйста, сахар», конечно же, могла, но меня это не сильно-то устраивало. И я ни с кем это не могла обсудить, потому что у меня был «кризис высказывания»!
Замкнутый круг.
Так я и блуждала по этому замкнутому кругу, а как выйти из него, не знала.
И пока я проживала этот «кризис высказывания», я решила написать стихотворение.
У филологов такое случается.
И я решила, что если и писать стихотворение, то нужно это делать искренне, как М.Ю. Лермонтов:
Я жить хочу, хочу печали
Любви и счастью назло…
А чего же хочу я?
И у меня получилось 2 строчки:
Я чуда хочу вопреки
Всем мыслям моим!
…А мысли мои были просто ужасные! Они как демоны терзали меня каждое утро. И мне приходилось преодолевать этих демонов, чтобы встать с постели, умыться, одеться и отправиться учиться в институт.
И мне всё это надоело, и я захотела чего-то другого – вопреки. А что-то другое, непохожее на мой предыдущий опыт, может случиться только благодаря чуду! Это же так просто!
И вот я написала эти 2 строчки.
Потом вдруг откуда-то взялся этот вопрос: «О котором чуде речь?»
И я ответила: «Я хочу быть счастливой и хочу, чтобы все люди на этой Земле были счастливы!»
И в ответ тишина.
Прошёл примерно месяц.
В моей жизни произошло одно событие – незначительное, на первый взгляд. Описывать не буду, личное. Но в тот момент из меня как будто вылетела пробка, с лица сошёл с десяток личин, и меня пронзила одна очень важная мысль: «Я нужна себе!»
Ни папе, ни маме, ни друзьям, ни подругам я не нужна, а нужна я – себе!..
И в моей жизни всё поменялось!
Я стала ощущать Гармонию!
Я просыпалась и понимала, что я в Раю!
Я стала видеть мир по-другому!
Я радовалась жизни – каждому её дню!
Я застегивала пуговицы на рубашке, а внутри я чувствовала гармонию от того, что у меня всё сходилось!
Тогда же, в августе ‘99, я впервые услышала песни Виктора Цоя, и мне они очень понравились.
И когда я слышала его строчки:
Где-то есть люди,
Для которых теорема верна
Я внутри отвечала: «Это я. Я здесь! Посмотри же на меня!»
Потому что я ощущала Гармонию. А это значит, любая теорема у меня сходится!
***
Наступил сентябрь, я поехала учиться в институт.
Так про себя я называла университет, в котором я училась, ведь университетом он стал недавно, а слово «институт», почему-то, привычнее.
В институте я стала делать такие вещи, которые мне раньше были не свойственны.
Например, посреди лекции я могла вставить реплику, которая полностью переворачивала утверждение преподавателя. Преподаватель был сильно удивлен, и ему оставалось только сказать: «Хорошо, Полина, посмотрим, что как ты будешь отвечать на экзаменах!..»
Я стала дерзкой, я перестала смотреть на преподавателей снизу вверх, я стала смотреть на них вровень, а иногда и сверху вниз. Я стала неудобной студенткой.
Я писала потрясающие работы по филологии. И потом по одному взгляду преподавателя в мою сторону я могла понять, прочитал он мою работу или нет.
Их выдавали глаза.
***
На экзамене по стилистике я спорила с профессором.
Вот честно, ещё полгода назад я такого себе и представить не могла! Я была скромной и очень «хорошей», воспитанной. А тут – на тебе! Спорить с профессором филологии!
Это был уважаемый профессор, его все боялись, а я с ним спорила прямо на экзамене целых полчаса!
После этого он был вынужден поставить мне оценку «пять», потому что он счел мои аргументы более весомыми, чем свои.
Как потом рассказывали девочки из группы, после меня он весь день сидел расстроенный, и никому из нашей группы оценку «пять» не поставил, – максимум, он ставил «четыре» за очень хороший ответ.
Он был удручен!
***
А я стала более открытой и общительной. Я начала решать свои проблемы, которые я раньше не могла даже начать решать.
Так прошли полгода.
***
А через полгода на меня накатила такая жуткая депрессия, которой я не испытывала раньше никогда!
Я превратилась в 3-летнего ребенка и перестала верить в себя. Я решила, что я сошла с ума, и весь этот период, когда я так живо соображала, была умной, дерзкой и открытой, был периодом сумасшествия…
И я начала себя подавлять.
Эти полгода я жила в состоянии ужаса. Я боялась, что могу покончить с собой. Когда я смотрела сверху вниз с лестницы, я ужасалась тому, как легко можно умереть, надо только ногу перекинуть через перила, потом другую, и всё, я там – лежу на ступеньках.
И я думала – слишком легко умереть!
И я в ужасе отходила от этих перил!
Самое сложное было утром поднять себя, привести на автобусную остановку, потом притащить своё тело в институт и усадить его за парту.
Я делала это автоматически.
Я не жила.
Если мне приходилось читать Достоевского, «Идиота» или что-то ещё, меня корчило от того, что я такая и есть, как Фёдор Михайлович описывал. А не читать его я не могла, потому что Достоевский был у нас по программе…
Тяжёлое было время.
Однажды я шла по улице и вопрошала: «Неужели я и вправду сошла с ума?»
А я услышала ответ: «Доченька, ты просто начала творить…»
У меня до сих пор слёзы от этого ответа.
Но в следующий момент мне стало страшно от того, что я слышу этот голос.
Ведь голоса слышат только сумасшедшие!
И я в ужасе пошла дальше.
***
Но, тем не менее, сессию за 4 курс я сдала, и неплохо. Возможно, преподаватели помнили меня совсем другой и ставили мне оценки по старой памяти за ту силу и дерзость, которую я проявляла ещё в 1 семестре. Кое-кто из преподавателей даже благодарил меня за связный и логичный ответ, хотя я боялась, что я сейчас открою рот и начну нести бред…
Мир мне показывал, что со мной всё в порядке.
За лето я восстановилась и снова вошла в то состояние, которое у меня появилось год назад: благодать, уверенность в себе и много сил. Я восстановила доверие к себе и решила, что с идеей о моём сумасшествием я погорячилась.
Начался новый учебный год, 5 курс.
А на 5 курсе самое важное – написать диплом.
Однажды я делала уборку, и прямо во время уборки ко мне пришла идея – написать диплом по творчеству Виктора Цоя!
Это же гениально: совместить песни, которые я так любила, с необходимостью писать диплом! И весь год получать удовольствие от песен Цоя на законном основании!
В уме сложился план диплома, очень красивый и логичный. Я его записала и пошла искать научного руководителя.
К.ф.н., Игорь Евгеньевич Лощилов читал у нас курс советской литературы. Я подумала, что Цоя можно отнести к советской литературе, и попросилась к нему.
Он удивился.
– Но я не знаю творчество Цоя!
– Зато я его знаю!
– А есть исследования по его творчеству?
– Кажется, нет.
Я весь год писала диплом и радовалась тому, как хорошо у меня всё складывается!
Теорема-то верна!
Через год я защитила диплом, мне поставили «пять», пригласили в аспирантуру, и я туда поступила, потому что преподаватели и профессора очень хотели, чтобы я там училась!
И я видела на вступительных экзаменах, как заваливали других девочек из более престижных вузов, чтобы смогла поступить я. На экзаменах у меня было ощущение, что мне все аплодировали, мне задавали такие вопросы, на которые я легко могла ответить. Моё поступление в аспирантуру было как будто предрешено заранее.
…А через полгода я оттуда ушла.
Мне не нужна была наука, мне нужно было одиночество, чтобы ответить на этот вопрос – что это тогда со мной было? Что это за история со стихотворением про чудо, непонятно откуда взявшимся вопросом «О котором чуде речь?» и моим ответом про счастье всех людей на планете Земля? Потом эта история со сменой состояний: депрессия и весь этот ад, который казался нескончаемым, а потом опять Рай…
Что это такое со мной было?
Именно этот вопрос привел меня потом в Академию самопознания. Судя по названию, мне должны были ответить на мой вопрос. Но мне на него не ответили, потому что я его не задала. Зато я много чего интересного там изучала. Науку думать, например, а это очень ценно.
***
И со Вселенской терапией та же история! Я пошла её изучать неслучайно! Я не могла не пойти! Здесь как будто тоже всё заранее было спланировано и предрешено.
Я преподавала английский язык детям, 2 классу. И однажды в соседней комнате в это же самое время Валерия Тетерлева проводила свою первую группу по Вселенской терапии, и мы с ребятами то и дело слышали взрывы смеха из-за стены. Меня это заинтриговало, потому что это шло вразрез с моими представлениями о психотерапии.
На психотерапии, оказывается, можно ещё и смеяться, а не только плакать!
И я туда пошла – из любопытства.
А когда я там оказалась, я сильно удивилась тому, что ребята на полном серьёзе произносят слово «реинкарнация».
«Мне по пути с этими ребятами!» – подумала я.
Сейчас, оглядывая все эти 25 лет, я понимаю, что в моей жизни всё это было неслучайно – сначала Академия самопознания, встреча с А. А. Шевцовым и его Наукой думать, потом Вселенская терапия Л.Б. Тальписа, проблемы с визой, Москва, 7 Дополнение, Испания…
Всё это время я складывала это уравнение «Я хочу быть счастливой и хочу, чтобы все люди на этой Земле были счастливы!»
Хотя я и думать уже про него забыла, но именно оно вело меня по жизни!
И всё это вместе – и Академия Самопознания, и Вселенская терапия – это были части, которых мне не доставало, чтобы составить и начать доказывать ту самую теорему.
Быть счастливой – это очень просто! Важно осознавать, что ты живёшь на планете Земля. Потому что жить на Земле – это уже Счастье, потому что раньше нашу Землю так и называли – словом Счастье!
А про людей… Очень важно, чтобы люди стали соответствовать своему названию, чтобы стали собой, то есть, раскрыли свою Человечность на все 100%.
Одно это уже счастье – быть Человеком и жить на планете Земля!
И ради этой задачи я изучала Науку думать в 2006-2012, и Вселенскую терапию с 2019 года.
Теперь я знаю, что я в этой точке моих исследований про Разум и Человечность неслучайно.
Я знаю, кто я!
Я – та, которая искала ответ на этот вопрос.
И я его нашла!
И через пару месяцев, когда я на терапии раскрыла свое Печище, и оно стало более объемным, я смогла сформулировать свою новую Большую задачу:
Поколение разумных людей с проявленной Человечностью!
Вот такая у меня теперь есть задача!
И я знаю, что её можно решить!
И эта книга, которую вы сейчас держите в руках, есть часть её решения!
Часть 2. Разум
Глава 1. Первая терапия Разума
В Академии самопознания, где я изучала Науку думать, у нас было определение Разума. Оно было простым и понятным, и его не надо было запоминать – оно само вспоминается. Разум – это наша способность думать, он обеспечивает выживание на планете Земля. Разум решает задачи – задачи выживания.
Но когда мы работаем с этой темой во Вселенской терапии, знания из Академии не работают. Здесь нужно искать, а что у меня лично связано с Разумом, почему я его не использую в полной мере?
По сути, нужно найти мою личную подмену понятия Разум – на какие тяжелые состояния я его променяла? Потом найти причины этих состояний, их убрать и вернуть Разум на место, где он раньше стоял.
…Так думала я, когда возвращалась с прогулки домой. И мне стало интересно – а на что же я сама променяла свой Разум? Что у меня сейчас прописано вместо него?
Естественно, какой-то Разум у меня всегда был в доступе – процентов на 25. А всё остальное – 75% – это было слепое пятно.
Вот это да – слепое пятнышко такое!
И туда, в слепое пятно, попадали ситуации, где Разум надо бы применить, но я его не применяю, потому что вместо Разума у меня прописано нечто другое – тяжелое и безнадежное.
У других людей так же, к слову.
И вот я определила, что вместо Разума у меня прописаны 3 вещи, и я их назвала.
И в этот момент я очень сильно захотела пойти в терапию.
Когда я пришла домой, меня не смогло остановить даже позднее время. Было 10 вечера, а в такое время я обычно не работаю.
Но на этот раз я сделала исключение и пошла в терапию.
И там мне встретился мамин страх безумия. Она боялась безумия своего отца, моего деда. Вообще, мой дед был нормальный, не безумный. Но когда выпивал… вот непросто с ним было!
И мама в детстве его боялась. Конечно же, ей помогали, и какие-то эпизоды отливали на воск. Но, видимо, не всё отлили, и какая-то часть страха у неё осталась.
И я его подхватила. И поэтому вместо Разума у меня был прописан… страх безумия. А это значит, в определенном количестве ситуаций я цепенела вместо того, чтобы думать.
Это была моя первая Вселенская терапия Разума.
Я начала это дело!
Я чувствовала себя как Юрий Гагарин – как первый человек в космосе!
Я впервые сделала Вселенку на тему Разума!
«Поехали!»
А когда я прописывала определение Разума по Создателю, я просто плакала от его красоты! Потому что красота Разума просто неимоверная! И как я всю жизнь без него жила? Там что-то потрясающее! Словами не передать!
И – бинго! От той консультации моя Человеческая часть начала расти: из 4,5% она превратилась в 7,2%!
А это очень серьёзное углубление. Когда такие вещи происходят, надо дать себе время и возможность это освоить, и очень желательно освободить себя от общественной нагрузки, то есть побыть в одиночестве и на природе, где вы один на один с собой, ничего никому не должны и просто готовы чувствовать, что с вами происходит.
А что происходит, то и есть ваша Человечность!
И всё лето я любила ходить до парка и обратно, и знакомиться со своим Разумом и Человечностью. Я ходила и думала про Разум, задавала вопросы и находила на них ответы.
В общем, почти всю эту книгу я тогда на ногах своих и создала. И только в ноябре, после смерти отца, я начала её записывать.
***
…Через несколько дней после первой терапии Разума мне дали обратную связь на проявленную Человечность.
Мир заметил её и поддержал!
В то время я вела курс английского языка для детей, и, конечно же, мои изменения стали сказываться на детях, а это заметили родители! Мама одной девочки поблагодарила меня за «душевное отношение к детям»!
Она почувствовала мою Человечность через свою дочь, которая тогда была у меня в обучении!
Вот это да!!!
Человечность чувствуется всеми нами – её чувствуют и дети, и взрослые, она очень и очень желанна.
Человечность невозможно сыграть, её невозможно подделать, невозможно взять напрокат, а потом задвинуть куда-то подальше, чтоб не мешала.
Её можно только раскрыть в себе, а это делается через психотерапию.
По крайней мере, через психотерапию проще.
Глава 2. Почему мозг и Разум – это разные вещи?
В современной науке и культуре принято приравнивать Разум к мозгу, и говорить, что «мы думаем мозгом», а «мозг является тем самым органом, которым мы думаем».
Так вот: мозг не может быть органом Разума. Об этом неоднократно писал А.А. Шевцов в своих книгах по Науке думать, и об этом напишу здесь я.
Первое: мы все уже понимаем, что мысль тонкоматериальна.
И теперь, внимание, вопрос: может ли материальный орган по имени мозг быть источником нематериального?
Ответ очень простой: материальный орган не может производить тонкоматериальное, то есть мысли! Ведь тонкое правит грубым!
Если орган материальный, то он живёт и «прописан» в материальном мире, он производит материальное и управляет материальным. И головной мозг этим и занимается – он управляет материальным телом и его системами – дыхание, сердцебиение, пищеварение, потоотделение и проч. Вся эта медицинско-биологическая тема связана с мозгом, это его законная вотчина.
Если мысли тонкоматериальны, то и орган, который их производит и ими управляет, тоже тонкоматериальный!
Всё ж просто как дважды два!
Но находится этот тонкоматериальный орган Разума за пределами научной картины мира.
Потому что сам Разум находится вне этой самой научной картины мира.
Вот тут уж – извините!
Научная картина мира пока что такое в себя не вмещает!
Устройство Разума я опишу чуть позже, и оно именно тонкоматериальное, как я уже говорила.
А если мы смешиваем эти две вещи – мозг и мысли, и по нашему рассуждению получается, что мы «думаем мозгом», то по философии у нас должна стоять оценка «два», и по способности рассуждать – тоже – «два».
Мозг (материальное) управляется из тонкоматериального мира, потому что тонкое правит грубым, а не наоборот. Есть путь, через который образы (тонкоматериальные) передаются в плотное тело, и мы начинаем двигаться и эти образы воплощать в своём движении, но эти образы порождает не мозг, а Разум, который по сути тонкоматериальный. Мозг – это следующий уровень передачи сигнала из Разума в тело, и он передаёт сигналы в мышцы, чтобы мы совершили нужные нам движения.
Чувствуете, как в современной науке всё испорчено этим утверждением, что мы «думаем мозгом»?
Это не иначе, как шаблон, за пределы которого учёные не смеют выйти, потому что когда-то они договорились вести свои научные изыскания именно внутри научной картины мира, где всё материально, а со всем остальным они готовились воевать! И, возможно, эта война и есть основная цель создания современной науки.
Потому что одна из задач современной науки – именно воевать, как они говорят, «с мракобесием». А я вот вижу по-другому: это в Науке мракобесие, двойка по философии и умению рассуждать, если они приравняли Разум к головному мозгу и не видят в этом ничего «такого».
***
Далее, сама идея того, что мы думаем мозгом, насчитывает примерно 120 лет. До этого люди так не считали, а считали они по-другому. И широко распространена эта идея около 100 лет.
На территории СССР естественная наука и сама эта идея стала править после революции 1917 года, когда силовым образом в стране сменили власть, убили много миллионов людей – носителей прежнего мировоззрения, которое не было естественнонаучным, а было мировоззрением, которое включало в себя Создателя, Душу, Дух, Разум и другие понятия. Убили или изгнали из страны тех, кто знал философию и умел рассуждать, чтобы они здесь не мешали строить новое советское государство и новую материалистическую науку.
Вот про это не надо забывать. Не такая уж они и естественная – эта наука, просто потому, что она была приведена к власти насильственным путём, а «не сама по себе возникла», как нам пытаются это представить.
***
И эта идея, что мы думаем мозгом, была создана специально для того, чтобы новую, материалистическую психологию, вписать в ряд естественных наук.
Если точнее, это психологи пошли на хитрость и вписали психологию в число естественных наук при помощи идеи того, что мы якобы думаем мозгом.
Потому что в естественных науках принято изучать материальные объекты: химия изучает вещества, физика изучает материальные тела, биология изучает живые существа и так далее.
Если у науки нет материального объекта исследования, то она естественной наукой считаться не может. А в наше время все науки естественные, и все научные изыскания сведены к исследованию материи.
Поэтому и в науке решили изучать мозг как материальный носитель Разума.
Это был способ обойти научный фейс-контроль и попасть в новое сообщество.
Хитро, хитро, ничего не скажешь!
Обманули научный фейс-контроль, и сами себя обманули! А заодно и миллионы людей, которые верят ученым.
***
Вообще, у меня двоякое отношение к этой теме с современной психологий и нейронаукой. С одной стороны, я рада, что есть такая наука, как психология.
А, с другой стороны, я поражена тому, как им так удалось – эту тончайшую духовнейшую науку по имени психология, приравнять к материи?
Как?
…В своё время я училась на клинического психолога. И когда я слушала лекции по нейропсихологии, я поражалась, сколько сбоев в рассуждении допускают наши преподаватели, когда читают введение в нейронауку, как им приходится крутиться и вертеться, чтобы просто связать психологию с наукой о мозге!
Им было непросто.
Когда я слушала эти лекции, я уже владела понятиями научного мировоззрения, я знала про Разум, Сознание и Душу, и про многое другое я тоже знала и понимала, а наши преподаватели с учеными степенями – нет.
Послушайте этот отрывок из введения в нейропсихологию, который я помню дословно: «Психология – это наука о душе. Но слово «душа» мы здесь не употребляем, оно ненаучное. Вместо него мы используем слово «психика», а психика, как известно, живёт в головном мозге!»
Приехали!
Я испытала такую душевную боль, когда услышала это!
А как хорошо всё начиналось: «Психология – наука о душе!»
А для них, нейропсихологов, эти слова – всего лишь введение в основной предмет – нейропсихологию, то есть способ связать психологию и нейропсихологию, и наконец-то начать рассказывать про свои любимые отделы мозга.
А они – психология с нейропсихологией – не связываются!
На 3 строчки рассуждения аккурат 3 сбоя в рассуждении!
Если мы с такой способностью к рассуждению будем вести свои исследования, то, ребята…
Это не исследования, это насилие. Давайте всё называть своими именами! И пусть исследования будут исследованиями, а насилие – насилием. Не надо путать одно с другим.
***
В самом основании научной психологии Разум приравняли к мозгу в надежде однажды доказать, что так оно и есть. Но этих доказательств всё ещё нет, хотя этим предметом занимаются уже более 100 лет.
И предположение о том, что мы думаем мозгом, приняли за доказанную теорему, за основание для науки. Поэтому наука про мозг стоит на песке, а не на твердом основании, и это продолжается уже более 100 лет. Не думаю, что она долго так ещё простоит.
И тех доказательств, что мы думаем мозгом, не будет, потому что мы – люди – намного сложнее, чем материалистическая наука, химия, физика или биология нас может описать. Чтобы полноценно описать человека, его Разум, Дух, Душу, нужно выйти за рамки естественно научной картины мира.
То есть полноценно описывать Человека будет уже не та наука, которая существует сегодня, а другая, в которой можно будет исследовать понятия Душа, Дух, Разум, Создатель.
А чтобы их исследовать, нужно опираться на труды Шевцова Александра Александровича, потому что он собирает и раскладывать по полочкам то, что знал об этом русский народ до появления естественной науки и до насильственного переворота в России в 1917 году.
Сам русский язык, на котором мы с вами говорим, хранит в себе те глубокие знания, в том числе, знания о Разуме. Ведь посмотрите, сколько у нас в русском языке слов, связанных с думанием: Ум, Разум, Мышление, Мысль, Понятие, Понимание, Рассуждение, Сообразительность, Толковость, Сметливость, Догадливость, Представление… И каждое слово что-то называет, и одно слово нельзя заменить на другое, потому что если в языке есть слово, то за ним есть и понятие, которое это слово обозначает, и это понятие очень точно названо и не может быть заменено другим.
А раз таких слов в русском языке не одно и не два, а много, значит, думание – это очень важно, и способность думать – это одна из ключевых способностей человека. Именно об этом говорит русский язык, и на это важно обратить внимание всем людям, особенно психологам.
А в современной науке взяли и отказались от всех этих слов, оставили только одно – «мышление», и все смыслы вложили в это слово. Это было в то время, когда революционеры скидывали «Пушкина с парохода современности», а вместе с Пушкиным и много кого.
К слову, Пушкина отвоевали, он сохранился в нашей культуре. Русские народные сказки тоже отвоевали, хотя горячие революционные головы очень хотели от них избавиться.
А вот Разуму не повезло.
И по итогу, все современные психологи получали своё образование из рук потомков тех революционеров, которые отказались от Разума. И наш классический учебник по общей психологии так и перепечатывается с тех революционных пор, и в нём есть разделы Воображение, Внимание, Память, Мышление, Речь, но нет раздела под названием Разум, и для всех понятий, связанных с думанием, есть только одно слово – Мышление.
А жаль!
***
В современной науке о мозге сейчас кризис, и видные ученые современности отмечают его. Академик Татьяна Владимировна Черниговская говорит о том, что в современных исследованиях мозга «нет смысла». Здесь чего-то не хватает, но чего именно здесь не хватает, не ясно.
Я думаю, ученым как раз не хватает смелости признать то, что их наука выстроена на песке предположений, а не на твердых основаниях, это раз. Им не хватает смелости выйти за рамки естественно научного мировоззрения и начать исследовать Человека не только как материальное существо, а как материально-духовное и даже как материально-духовно-божественное.
А на это научные гранты пока что не выдают.
***
Мы думаем Разумом, а не мозгом.
Человеческий Разум имеет тонкоматериальную природу. Он находится в тонкоматериальной среде под названием Сознание, и подробнее его устройство я буду описывать в следующих главах.
Глава 3. 7 сред
Наша Душа живёт в плотном теле, но она связана с ним не напрямую. Сама по себе Душа настолько тонкая, что она не может напрямую быть связанной с телом, она проваливается сквозь плотное тело, как вода утекает сквозь пальцы.
Для того чтобы связать Душу с телом, существуют несколько тонкоматериальных сред, которые являются посредниками между Душой и материальным телом. Мазыки, а за ними Шевцов Александр Александрович, описали 7 таких сред – начиная с самой тонкой-претонкой, которая, по сути, и есть Душа, и заканчивая самой плотной, то есть материальным телом.
Собственно, матрешка – известный русский сувенир – это и есть образ того, как мы устроены: одна фигурка находится внутри другой, и ещё внутри другой, и ещё внутри другой… Это прекрасный образ показывает, как устроен Человек и его среды разной степени плотности.
И вот пока я писала эту главу, я обнаружила, что сред этих вовсе не 7, как описывали Мазыки, а 28.
Похоже, это тема для моего следующего исследования. Пока что я ограничусь известным мне мазыкским описанием человека, где представлены 7 сред разной плотности, потому что в нём больше глубины и правды, чем в научном описании человека, сведенном только к одной среде – материи.
Назову эти 7 сред:
Дух
Знание
Сознание
Движение
Сила
Жизнь
Тель
Сейчас я подробнее остановлюсь на среде под названием Сознание, потому что Разум находится именно в Сознании человека.
А Сознание является тонкоматериальной средой, которая у нас у всех есть, и строение которой я вам сейчас коротенько опишу.
Сознание – это тонкоматериальная среда, которая находится вне и внутри нашего тела.
Сознание пространственно, это никакая не точка.
Внутри Сознания есть образы. Образы – это отпечатки, то есть копии предметов действительности, которые создаёт Душа человека с самого рождения, чтобы она смогла здесь, на Земле, выжить в плотном, материальном мире.
Слово «образ» происходит от слова «обрез». Из потока восприятия вырезаются впечатления и хранятся в виде обрезов, то есть образов, в Сознании. Стена, стол, стул, погремушка, кровать, лицо матери, лицо отца, звуки, запахи, потолок, темнота, яркий свет, окно… Всё это есть образы и они находятся в Сознании. И именно этими образами мы и думаем.
То есть, мы думаем не самими предметами, мы думаем образами предметов, которые есть у нас в Сознании. А значит, в Сознании существует копия материального и нематериального миров, причём, в натуральную величину. Наше Сознание огромно. Всё, что вы можете видеть, слышать и осязать – по самый горизонт и по самые звёзды, это и есть ваше Сознание.
Чуть позже к этим образам подключаются слова языка, а слова – это тоже образы.
При помощи слов легко общаться, потому что люди, у которых мы рождаемся, общаются при помощи эти слов. И первые несколько лет жизни мы создаём в своём Сознании образы предметов материального и тонкоматериального миров, а также мы создаём образы слов и изучаем язык, на котором говорят наши родные.
Более подробно вы можете прочитать про устройство Сознания к книге А.А. Шевцова «Очищение. 3 том. Сознание».
***
За 100 лет естественной науки мы привыкли говорить «у меня в голове», «в моём мозгу», «мозг так работает» и т.д. И это – всего лишь привычка так говорить, то есть, выражать свои мысли.
Более точно говорить про Сознание, а не про мозг или голову. И тогда ваша речь будет выстраиваться так: «у меня в сознании…», «у меня есть образ…», «у меня в сознании уложено, что…»
Ведь так намного красивее и точнее получается выражать свои мысли!
Глава 4. Устройство Разума: Печище
Печище – это тонкоматериальный орган Разума, он находится в Сознании – за пределами физического тела.
Печище – это вместилище задач. В Печище «выпекаются», то есть решаются, задачи. Так его видели мазыки.
Оно представляет собой круг, и этот круг можно измерить – по диаметру, сколько образов туда входит по диагонали.
Рис. Печище и образы, которые туда входят.
Находится Печище над головой, на высоте 2 метров. По крайней мере, там я его чувствую.
Чем больше образов входит в Печище, тем объемнее и интереснее задачи может решать человек. Если в Печище помещается мало образов, то человек может решать совсем простенькие задачки – на самообслуживание: попить, поесть, одеться.
К сожалению, большая часть современных людей всю свою жизнь решает именно такие задачки – на самообслуживание, потому что их Печище маленькое – 3-5 образов по диагонали.
С таким Печищем человек едва ли задумывается о своей способности думать, что она у него есть, что она как-то устроена, её работа от чего-то зависит, и её можно улучшить. Обычно люди используют свою способность думать, но не задумываются о ней.
Если у человека Печище 3-5 образов, то он часто сталкивается со своими ограничениями в думании. Он едва ли может ставить и решать большие задачи, он не может думать о том, что он может стать другим, если он раскроет свой Разум, он едва ли может думать о своём развитии, он едва ли может думать о своём будущем на несколько десятков лет вперед. Самообслуживание: еда, вода, одежда – это потолок человека, у которого маленькое Печище.
Также от объема Печища зависит, насколько человек эмоционально устойчив. Если Печище маленькое, то человек легко поддаётся своей Тени, потому что Тень основана на сильных и токсичных эмоциях (гнев, страх, вина, безысходность и др.). В случае если человек с маленьким Печищем испытывает такие чувства, он теряет способность думать и управлять собой.
Это хорошо видно в патологических случаях. Патология Печища человека – это 2 образа. Такого человека эмоции захватывают полностью, и он не может с ними справляться, контролировать или сдерживать. Его просто «замыкает» на страхе, вине или агрессии. Возникает психотическая реакция (истерика). В этих случаях врачи-психиатры прописывают антидепрессанты или успокоительные. Эти препараты заглушают эмоции, с которыми человек не в силах справиться сам. Но успокоительные и антидепрессанты не лечат, они не меняют ситуацию, связанную с Разумом и Печищем, они только глушат эмоции и нейтрализуют деструктивные проявления Теневой части человека.
Это же происходит в случае аутизма, маразма и при других клинических патологиях.
***
У животных в Печище помещается 2 образа. Им этого объёма достаточно, чтобы решать их животные задачи. Им одеваться не надо, только вода, еда и размножение являются их задачами, и 2 образа в Печище им для этого вполне достаточно. Печище в 2 образа – это про жизнь инстинктами. Чтобы решать человеческие задачи, нужно больше образов в Печище.
Когда я начала исследовать Разум, я стала наблюдать за своим котом и задаваться вопросами, как он думает? Как устроен его Разум и его Печище?
И я увидела, какой это Разум, когда в Печище помещается всего 2 образа.
Мой кот может воспринимать часть моего тела (руку или ногу) как нечто отдельное от меня и делать из неё предмет охоты. При этом он не видит связи между мной и моей рукой, и охотится на мою руку так, будто она живёт отдельной жизнью.
Разум кота и человека, у которого маленькое Печище, в чём-то похож.
Люди, у которых маленькое Печище, точно так же не видят связи между предметами, которые в действительности есть.
Например, рождается ребенок с синдромом аутизма или СДВГ, и родители воспринимают эту проблему как проблему ребёнка. И потому пытаются лечить ребенка. В то время как человек с большим Печищем заметит, что патология Разума ребёнка – это следствие патологии Разума его родителей. Просто у родителей эта патология не так сильно и остро проявлена, как у их ребенка, и родители вполне похожи на нормальных людей. Большая часть людей видит себя и своего ребёнка отдельно.
Дальше я покажу, как сильно Разум ребёнка связан с Разумом его родителей, и что здесь можно сделать, если вы хотите что-то поменять.
***
Продолжу про Печище. Если у Человека в Печище 2 образа, то для нас это патология, потому что задачи Человека сложнее, шире и объемнее, чем задачи животных.
2 образа бывает у людей, страдающих старческим маразмом.
Слово «маразм» означает «мало Разума».
К старости у нас всё сужается: кости ссыхаются, мышечная масса уменьшается, и Печище сужается тоже. И если у человека в Печище всю жизнь было 3 образа, то к старости их становится 2, и такой человек уже не может заниматься самообслуживанием, ему нужна помощь близких. Он начинает терять счёт времени, путать имена, людей и так далее. И обычно такие люди эмоционально нестабильны, они находятся в страхе, который накрывает их с головой, или они становятся агрессивными, или обвиняют других людей во всех смертных грехах, или врут и фантазируют – тоже под воздействием своих эмоций.
У детей с синдромом аутизма похожая вещь: у них в Печище 2 образа, они не могут себя обслуживать, и они эмоционально нестабильны.
***
Если у Человека в Печище 3 образа, то у нас это считается уже нормой – её нижней границей. Это детское Печище, и такой человек может учиться и заниматься самообслуживанием.
Если в течение жизни он не занимается развитием своего Печища, то в старости его может ожидать печальная участь старческого маразма – его Печище сузится до 2 образов, и он станет недееспособным.
Поэтому важно заниматься своим Печищем и увеличивать его объём, пока вы молоды и полны сил. Тогда старческий маразм вам не грозит.
Сужение Печища в старости в любом случае произойдёт, но если вы дошли до объема Печища в 100 образов, то при его уменьшении до 70 или 50 образов вы не пострадаете!
Страдают те, у кого Печище всю жизнь было 3 образа, и к старости оно сужается до 2 образов!
Вернее, родственники таких людей.
***
Обучение в школе и институте не приводит к увеличению Печища.
Потому что способы обучения и качество знаний, которые даются в школах и институтах, не способствуют увеличению Печища. Эти знания абстрагированы, они оторваны от Человека и его жизни: их можно запомнить, а потом «сдать» на экзамене, пользоваться ими невозможно. И сама оторванность знаний от Человека почему-то считается ценной в современной культуре, но по мне так это наоборот, не ценность, а недостаток таких знаний.
Настоящие знания связаны с Человеком и жизнью. Это то, что человек может применить сам и по отношению к себе. Это раз.
Второе: само обучение в современной школе замещено на получение хороших оценок, которые ставят за то, что ты освоил какой-то образец и теперь ты можешь что-то делать по этому образцу. То есть, в школе развивается способность копировать готовые образцы и их использовать, а не создавать что-то новое.
И три: в школе не ценят человеческую способность думать, а как раз наоборот, её умаляют и угнетают. Когда ребёнок начинает самостоятельно думать и совершает ошибку, его за эту ошибку наказывают, то есть, ставят плохую оценку, а дома его родители могут его ругать за плохие оценки в школе или наказывать ремнем. И скоро ребенок начинает бояться совершать ошибки, от этого его способность думать уменьшается, и Человеческая часть ребёнка уменьшается, а Теневая (страх, злость, вина и всё это) растёт.
Я ещё вернусь к этой теме – как обучать ребенка думать и раскрывать его Человечность, и что для этого нужно делать.
***
Если у вас 5-7 образов в Печище, то вы можете решать задачи в науке, преподавании, бизнесе.
Все классные научные открытия и прорывы в бизнесе в наше время делаются людьми, Печище которых 11 и более образов.
Если вы хотите решать большие задачи, заниматься управлением или исследованиями, особенно, если вы хотите сделать прорыв в какой-то области и повести эволюцию Человечества по другому пути, чем тот, по которому мы с вами сейчас дружно катимся, расширяйте своё Печище. Именно оно влияет на объем задач, которые вы можете воспринять и решить.
Есть задачи, которые выходят за рамки самообслуживания. Есть задачи, которые выходят за рамки науки, бизнеса и управления. Есть задачи, которые стоят перед современным человечеством за пределами науки, бизнеса и других областей знаний, и эти задачи нужно решать. Пока у людей маленькое Печище, этих задач люди не видят и поставить не могут.
Как только вы расширите своё Печище, вы сможете найти и поставить свою Большую задачу – или ряд Больших задач. И вы сможете их решить.
Большие задачи решают проблемы большого количества людей и выводят их на новый уровень жизни. Их стоит называть и решать.
***
Если у женщины большое Печище, ей легко справляться со своими детьми.
Очень многие женщины, когда у них рождаются дети, жалуются, что «их не хватает на детей», «дети съедают всё время и силы, и ни на что другое не остаётся».
И дело тут не в детях, а в маленьком Печище женщины, куда едва ли может поместиться человеческий детеныш со всеми его задачками, которые он постоянно подкидывает своей маме.
И ведь у детей большая Человечность, они непредсказуемы и неудобны. И если женщина привыкла жить в шаблонах и ограничениях, то материнство для неё – это большое испытание.
Материнство – это нагрузка для Разума, и к такой нагрузке свой Разум нужно готовить.
Как только женщина расширяет своё Печище, она тут же начинает справляться со своими задачами, куда, в том числе, входят и дети.
Ученым тоже следует заниматься своим Печищем, если они хотят открыть что-нибудь интересное и стоящее во благо людей. Хотя, если их устраивает наука ради науки, то есть небольшие закономерности, которые они отыщут в своей области, то они могут оставаться на своём уровне Печища – 5-7 образов.
Бизнесменам тоже стоит раскрывать своё Печище, тогда они смогут простраивать простые и красивые решения для своих задач. А пока Печище бизнесмена маленькое, задачи, которые способен решать такой человек, ограничены самообслуживанием: поесть, попить и одеться, только рестораны и магазины стали больше.
Я надеюсь, однажды это станет обычным для нас – сначала заниматься своим Разумом и расширять Печище, а потом уже заниматься наукой, рожать детей, управлять государством и строить бизнес.
Глава 5. Как увеличить Печище?
Есть 3 способа:
1)
Психотерапия.
2)
Создание понятий.
3)
Вселенская терапия Разума.
Начну с первого способа – психотерапии. Психотерапия помогает избавиться от душевной боли. Когда мы избавляемся от душевной боли, наше Печище расширяется.
По сути, любая психотерапия – это создание понятий, просто во время психотерапии к понятиям мы подходим с другой стороны – со стороны боли, которую мы испытываем, когда проживаем жизнь, не озаботившись предварительно о создании понятий, которые нам нужны для жизни.