Скачать книги Христианство без регистрации

Жан-Кристиан Птифис – французский историк, исследователь, автор биографий известных исторических личностей, лауреат престижных литературных премий.

«Туринская плащаница – величайшая историческая и археологическая загадка – увлекает меня уже много десятков лет. Я анализировал статьи, труды и специализированные издания, французские и зарубежные, читал отчеты по коллоквиумам и доклады специалистов, записывал гипотезы, подмечал сложности интерпретации и поразительные открытия, в которых оказалось задействовано множество наук: история, археология, химия, физика, биология, анатомия, судебная медицина, антропология, востоковедение, нумизматика, палеография и многие другие.

Кого из верующих и даже неверующих не зачаровывало созерцание этого посмертного образа, прошедшего сквозь время? Освободившийся от страданий, благородный и безмятежный лик, несущий на себе выражение строгого и возвышенного величия словно задает нам вопрос, который Иисус Назорей задавал своим ученикам на дорогах Галилеи и Иудеи: “А вы за кого почитаете Меня?” (Мф. 16: 15)» (Жан-Кристиан Птифис).

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Перед нами стоит вопрос: чему должны научиться последователи Иисуса? Основа для нашего исследования находится в Матфея 11:29: ...Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня.... Апостол Павел в несколько другой форме передаёт значение слов Иисуса: Но вы не так познали Христа... (Ефесянам 4:20).

В наши дни, заблуждение большей части христианства заключается в объективном подражании Иисусу, которое ни к чему не приведёт. В контексте наших рассуждений слово объективный означает материальный, вещественный, внешний. Наша же цель заключается в субъективном познания Христа, которое изменит весь подход к нашему духовному образованию. Слово субъективный означает отражающий личные мысли или переживания.

Мы говорим об отличительной особенности школы, в которую Иисус привёл первых учеников. Первые последователи Иисуса назывались учениками, потому что они изучали определённые дисциплины сосвоим Учителем.

«Над умными есть разумные, над разумными есть мудрые, над мудрыми есть премудрые, а над премудрыми – святая простота», – эти слова старца Николая Гурьянова объясняют название данной книги. Простота старца была воистину святой и поучительной. Также он любил повторять слова прп. Амвросия Оптинского: «Где просто – там ангелов со сто, а где мудрено – там ни одного». Святые отцы называли простоту одним из свойств Бога, а старец Николай для нашего путанного, непростого времени был подлинно вестником Божиим.

В сборник вошли жизнеописание старца и воспоминания о нем, а также письма, написанные им.

Для широкого круга читателей.

Новая книга отца Андрея Ткачева – это практическое указание по преодолению специфических соблазнов нашего времени, когда грех принимается за норму, а безгрешие – за странность и опасную болезнь, когда размывается традиционный образ жизни и идет война против нравственности. Как выжить православному христианину в этом мире, где он окружен агрессивной средой безбожия? Книга протоиерея Андрея Ткачева дарит надежду всем находящимся на грани уныния: есть инструменты духовной борьбы, которые весьма эффективны в этих условиях. Соблюдая определенные правила безопасности и совершая особенные, незаметные для мира подвиги, можно уберечь свою душу от ущерба и сохранить ее для Бога и вечности.

В книге собраны мысли и рассуждения старца Псково-Печерского монастыря архимандрита Иоанна (Крестьянкина) (1910–2006) о кончине мира. Отец Иоанн рассматривает этот вопрос с самых разных сторон, во всех возможных подробностях, отвечая на вызовы современности.

Классический богословский трактат великого реформатского мыслителя XVI века Уильяма Перкинса "О предопределении" представлен в современном переложении Евгения Жукова. Этот труд считается одним из наиболее глубоких и систематических изложений учения о Божественном избрании в протестантской традиции.

Особая ценность данной книги заключается в том, что Перкинс рассматривает все основные контраргументы и недоумения по поводу предопределения, последовательно отвечая на возражения оппонентов. Автор раскрывает предопределение не как отвлеченную богословскую концепцию, но как живой источник христианской уверенности и покоя. Строгая логика схоластических доказательств соединяется у него с пасторской заботой о душах, ищущих твердого основания для веры.

В переложении Евгения Жукова сложная терминология XVI века адаптирована для современного читателя без утраты богословской точности. Добавленные пояснения и комментарии помогают понять актуальность этого учения для сегодняшнего христианина.

Эти рассказы, о поразительном действии Промысла Божия, о вере и радости, о любви и о сокровенном пути человека к Богу, теперь выходят в свет в обновленном виде. Каждый из них, как заветная дверь, открывающая нам путь в удивительный мир духовной жизни. И всякий из нас выбирает, какую дверь открыть…

Эти рассказы, о поразительном действии Промысла Божия, о вере и радости, о любви и о сокровенном пути человека к Богу, теперь выходят в свет в обновленном виде. Каждый из них, как заветная дверь, открывающая нам путь в удивительный мир духовной жизни. И всякий из нас выбирает, какую дверь открыть…

Представления о падших ангелах, их земных «родственниках» (драконах, кентаврах, ложных богах…) и «слугах» (грешниках, язычниках, еретиках) – один из самых ярких и необычных пластов средневековой культуры. Древнерусские тексты полны историй о дьявольских кознях и демонических тварях, обитающих на земле и в преисподней. Бесов и гибридных монстров изображали на иконах, фресках и миниатюрах. Демонологические сюжеты играли много ролей: объясняли причины бедствий, иллюстрировали библейские и житийные тексты, помогали описать «врагов» или демонизировать оппонентов. Эти сюжеты и образы веками давали простор для фантазии и насыщались самыми необычными деталями.

Новая книга историка Дмитрия Антонова впервые рассказывает о древнерусской демонологии как о целой системе представлений. Речь идет о литературе, иконографии и фольклоре; о том, как развивались и как менялись на Руси представления о падших ангелах и их земных «агентах». Книга будет интересна как гуманитариям (историкам, фольклористам, культурологам, филологам), так и самому широкому кругу читателей.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Книга посвящена светлой памяти бессменного казначея Псково-Печерского монастыря и старца архимандрита Нафанаила (Поспелова) – сына священномученика Николая Поспелова и племянника священномучеников Александра Поспелова, Николая Красовского, Михаила Крылова. Здесь представлены его жизнеописание и воспоминания о нем братии, близких и духовных чад. Завершает издание Алфавит духовных рассказов и поучений отца Нафанаила. Это был человек, о котором преподобный Симеон Псково-Печерский сказал: «Отец Нафанаил имеет ревность о Боге Илиину, а премудрость – Соломонову».

Автор книги – мама пятерых детей, православная писательница, постоянный автор многих православных порталов. Ее рассказы наполнены светлой верой, любовью к жизни и людям, мягким юмором. Автор пишет о своей жизни с подкупающей самоиронией, поднимает актуальные нравственные вопросы, которые волнуют сейчас всех неравнодушных людей.

Эта книга – беседы митрополита Антония с подростками в летнем лагере Сурожской епархии. Владыка говорит с ними очень честно и очень глубоко – кажется, в чем-то глубже и откровеннее, чем со взрослыми. О страхах. О скуке. Об агрессии. О юродивых и ересях. О неведомом Боге. О Голгофе и таинствах. И обо всем творении – в ликующем танце Его любви. Поэтому эту книгу можно назвать Евангелием опыта, крайне значимого в наши дни. Даже те, кто давно читает книги митрополита Антония, найдут для себя здесь немало нового и необычного.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Протоиерей Сергий Баранов – один из самых ярких духовников современной России. Настоятель храма Табынской иконы Божией Матери в Оренбуржье, иконописец, миссионер, отец шестерых детей – он говорит о Боге не из теории, а из прожитого опыта: из боли, утешения, молитвы и глубоких духовных встреч. Каждая его проповедь – как разговор с близким человеком, знающим человеческую немощь и действие благодати.

Как услышать Бога?

Как войти в молитву не умом, а сердцем?

Как пройти разочарование в себе и не впасть в отчаяние, а довериться Богу?

Эта книга – о внутренней тишине, где говорит Христос. О пути от трудовой молитвы к благодатной встрече. О том, что духовная жизнь начинается там, где мы перестаем действовать сами и позволяем действовать Богу.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Вступая в брак, каждый человек мечтает о счастливой семье, строит самые радужные планы. Почему же так часто счастье разбивается о быт, о житейские невзгоды, о непонимание? Эта книга составлена из советов старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о том, на каком основании возможно построить и сохранить хорошую семью, чтобы совместная жизнь мужчины и женщины, и вместе с ними▫– их детей, была счастливой и привела их в Царствие Небесное.

Эта книга — не утешительный бальзам для религиозной совести, но меч обоюдоострый, рассекающий душу и дух, обнажающий подлинную природу того, что веками выдавалось за христианство. Здесь срывается благочестивая маска с лица восточной традиции, обнаруживая под ней систему постепенного самоспасения, чуждую апостольскому благовестию; здесь разрушаются иллюзии религиозного рабства, заменяющие евангельскую радость монашеским мазохизмом; здесь провозглашается дерзновенная истина мистики совершённого спасения — что всё уже дано, всё уже совершено, всё уже завершено во Христе прежде создания мира.

Десять шагов ведут читателя от страха осуждения к радости усыновления, от аскетического самоистязания к христианскому гедонизму, наслаждающемуся Богом во всех обстоятельствах. Это манифест против тысячелетней лжи, продававшей благодать по цене человеческих усилий, и пророческий призыв вернуться к апостольскому благовестию — дерзновенному, радостному, совершенному.

Согласно общепринятому взгляду на экономическую науку, эта дисциплина является продуктом эпохи Просвещения и, следовательно, не имеет никакого отношения к религиозным идеям. Но так ли это на самом деле? В этой книге Бенджамин Фридман показывает, что религиозное мышление фактически явилось мощной силой, сформировавшей становление современной западной экономики, и с тех пор продолжает оказывать на нее влияние. Фридман утверждает, что важным фактором, сделавшим возможными прозрения Адама Смита и его современников, стали новые и крайне противоречивые направления религиозной мысли, возникшие в то время в англоговорящем протестантском мире.

Фридман объясняет, что влияние религии на современную экономическую мысль в момент зарождения этой научной дисциплины имело последствия, которые сохранялись на протяжении последующих столетий, даже когда менялся экономический контекст, а вместе с ним менялись и вопросы, которыми задавались экономисты.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.