Изъездив всю страну вдоль и поперек, Николай Лесков собрал галерею характеров, впоследствии ставших героями его книг. Вот – очарованный странник, вот – Левша, подковавший блоху, вот – леди Макбет, «шекспировскую» страсть которой Лесков смог рассмотреть в обыкновенной русской женщине…
Каждый рассказ в этой книге – человеческий документ, искренний и правдивый, дающий нам представление об ушедшей в прошлое России и людях, когда-то живших в ней.
«В середине века» – книга-исповедь Сергея Александровича Снегова, вместившая в себя практически восемнадцать лет, проведенных им в тюрьмах, лагерях и ссылках.
Сергея Александровича арестовали в 1936 году в Ленинграде, и как особо важного преступника, отвезли в Москву, на Лубянку, в самую знаменитую политическую тюрьму Советского Союза. Следствие длилось долгих десять месяцев. В 1937 году Военная Коллегия Верховного Суда СССР приговорила Снегова к десяти годам тюремного заключения по обвинению в антисоветской деятельности, терроризме и создании контрреволюционной организации. Год отсидел он в Вологде, полтора – в Соловках и затем оставшийся срок в Норильске. О людях, с которыми сталкивала его судьба, о дружбе, предательстве, мужестве и силе веры, предельно откровенно рассказывает Сергей Александрович Снегов в этой книге.
Есть язык души: живой и понятный каждому. Книга написана таким языком. Сюжеты – сама жизнь, они реальны. По событиям каждый читатель может легко проследить историю страны и целой эпохи.
Автор, где бы ни оказался, остаётся верен себе: он любит и понимает природу, людей и стремится к полной гармонии с этими наиболее важными составляющими.
Поскольку повествование ведётся от первого лица и ясно, что автор сам является непосредственным участником происходящего, книга обладает безусловным достоинством: в ней описаны моменты, которые скрывались от прессы, умалчивались по каким-то причинам.
Книга интересная. Рекомендую.
Автору – спасибо.
Смех мудреца – это смех свободы. То, что мудрец понял, освободило его от бесполезного груза существования, чтобы отправить его в те регионы, где светит вечное солнце. И нет у мудреца иного желания, нежели передать свет, который он приобрел ценой стольких усилий, тем, кто живет с ним или приходит к нему. Но как много времени требуется, чтобы они смогли воспринять его! Поэтому единственное, что мудрец может передать сразу, – это радость, которую он черпает в этой мудрости, радость, которая переполняет его сердце и течет через край, и его смех – выражение этой радости, которую также можно назвать любовью.
«Вследствие ошибок, совершенных человеком в предыдущих воплощениях, он должен повиноваться своей судьбе; индусы говорят, что он имеет «карму», которую обязан оплатить. Но это не означает, что человек не может изменить свою судьбу. Напротив, он должен сражаться с ней оружием любви и света, чтобы победить свою судьбу и войти в сферу действия законов Провидения. Для человека, который сумел жить в любви и свете, нет больше судьбы. Он изменил жизненный план, он подчиняется другим законам.
Что бы с вами ни случилось, вы всегда должны сохранять осознание того, что внутри вас существует недосягаемый, неприступный регион: ваш дух. Именно в нем вы должны укрыться, чтобы работать. Тогда, даже если вас атакует карма, вы чувствуете себя выше, всегда выше: карма хочет вас ограничить, а вы освобождаетесь, она хочет вас затемнить, а вы сияете…»
«Счастье – это как мячик, за которым бегут, но в тот момент, когда он пойман, по нему ударяют ногой… что-бы снова бежать за ним! Потому что именно в этой погоне чувствуют стимул, в этом порыве, в этом стремлении достичь цели обретают счастье. Когда, наконец, получают желаемое, конечно, в этот момент бывают счастливы, но сразу же после этого чувствуют пустоту; опять нужно что-то другое… Никогда не бывают удовлетворены. Что же делать? Направиться на поиски того, что находится далее всего, что наиболее неосуществимо: совершенство, беспредельность, вечность, а по дороге вы найдете все остальное: знание, богатство, могущество, любовь… Да, вы получите их, даже не прося».
Дракон – фантастическое животное, присутствующее в мифологиях всех культур и даже в христианской иконографии, тем не менее не является пустым вымыслом: это символ инстинктивных сил человека. И все содержание духовной жизни состоит в том, чтобы суметь укротить, приручить и направить эти силы, используя их в качестве средств продвижения к высоким вершинам духа. И если это чудовище с змеиным хвостом, изрыгающее пламя, имеет также и крылья, то это означает, что силы, которые оно олицетворяет, имеют и духовное предназначение. Омраам Михаил Айванхов говорит: «Сексуальная сила – это энергия, которую можно сравнить с нефтью. Невежды и неумелые люди сгорают, эта сила сжигает их квинтэссенцию, в то время как Посвященные, умеющие ее использовать, летают в пространстве». Таков символический смысл крылатого Дракона.
Сексуальность является эгоцентрической тенденцией, которая подталкивает человека искать только удовольствий, даже если это в ущерб другим. Любовь, напротив, думает, прежде всего, о счастье другого, она основывается на самоотречении и жертве: жертвовать бременем, силами, деньгами, и даже своим собственным удовлетворением, чтобы помочь другому, чтобы позволить ему расцвести и развить все свои способности. Нет ничего прекраснее любви, когда вы готовы в чем-то себя ограничить, отказаться от того, чем обладаете или оттого, что вам нравится. Духовность именно там и начинается, где любовь доминирует над сексуальностью, когда мужчина или женщина готовы оторвать что-то от самих себя ради блага другого. Пока не способны на жертву, не способны на любовь
Алексей Рыбников – один из самых выдающихся композиторов современности. Он написал музыку более чем к сотне фильмам. Поставленная в 1976 году в легендарном «Ленкоме» рок-опера «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты» произвела настоящий фурор, а бесподобная «Юнона и Авось» по-прежнему гремит со сцены с неутихающей надрывной страстью и любовью.
Книга воспоминаний, написанная самим Алексеем Рыбниковым, наполнена той же бунтарской молодостью, азартом и энергией, что и его замечательная музыка. Поклонники композитора откроют для себя малоизвестные, удивительные, подчас невероятные страницы из его жизни. Здесь маэстро подает себя с неожиданной стороны, представляя читателям неординарную личность бойца с несгибаемой волей и твердыми убеждениями, бросившего рискованный вызов тягостному мраку людских пороков…
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Самую большую силу Бог даровал духу. И поскольку каждая созданная духом мысль пропитана его силой, она действенна. Зная это – каждый из вас может стать благодетелем человечества. До самых отдаленных областей пространства вы можете посылать свои мысли как вестников, как светлых созданий, которым вы поручили помогать всем существам, утешать их, просвещать их и лечить. Тот, кто сознательно выполняет такую работу, проникает мало-помалу в таинства божественного творения.
В этот последний изданный при жизни Сьюзен Сонтаг сборник ее эссе вошло более сорока текстов, написанных и опубликованных с 1982 по 2001 год. Он представляет собой серию, казалось бы, разрозненных критических работ, объединенных в три раздела: «Чтение», где Сонтаг утверждает новые литературные каноны – произведения Машаду де Ассиза и Роберта Вальзера, – «Взгляд», в котором писательница дает проницательные и экспрессивные комментарии о фотографии и кинематографе, и «Там и здесь» – ряд заметок, посвященных рефлексии на тему собственного творческого пути. Но по мере прочтения тексты Сонтаг, неизменно эмоциональные и лирические, складываются в единую картину ее неповторимого видения мира искусства и своего места в нем.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Клаус Манн написал своего «Мефистофеля» менее чем за полгода. Он начал роман в начале 1936 года, и к маю того же года рукопись была готова. Вскоре после этого он появился в качестве препринта в парижской газете. Роман рассказывает трагическую историю нравственного падения актера Хендрика Хефгена. За свою артистическую карьеру и жажду власти он готов был заплатить любую цену, даже если для этого пришлось бы предать своих бывших товарищей и самое главное самого себя. Но когда, казалось цель достигнута, Хефген с ужасом осознал, что совершил непоправимую ошибку – продал душу самому дьяволу.
Тысячелетиями люди стараются умножать и расширять свои ощущения и восприятия, используя пять чувств, и эту игру на клавиатуре пяти чувств они называют культурой, цивилизацией. Но это немного бедновато. Какова бы ни была степень утонченности, которой могут достичь пять чувств, они всегда останутся ограниченными, потому что они принадлежат только физическому плану и будут всегда исследовать только физический план. Пока люди не поймут, что существуют другие сферы, которые надо исследовать, увидеть, ощутить, вдохнуть, они не смогут испытать новые ощущения: более широкие, более богатые, более тонкие. Каждый наш орган специализирован: он выполняет определенную функцию и воспроизводит только ощущения, соответствующие его природе. Чтобы испытать новые, богатые ощущения, надо обратиться к другим органам, к другим тонким центрам, которыми мы также обладаем.
Идея «Оплота» возникла у Теодора Драйзера еще в 1912 году. Считая книгу необычайно значимой и личной, автор никак не мог добиться желаемого совершенства. Раз за разом переписывая текст, он работал над рукописью почти до самой смерти. В итоге роман был опубликован лишь в 1946 году, спустя несколько месяцев после кончины писателя.
Банковский казначей Солон Барнс воспитывался в семье квакеров – представителей радикального протестантского течения. Переняв суровые религиозные взгляды отца, Солон пытается воспитывать в схожей строгости и собственных детей. Вот только новое поколение уже не желает жить по заветам предков, предпочитая искать собственный путь в жизни.
Роман «Ave Maria» заключает цикл романов Вацлава Михальского о судьбах дочерей адмирала Российского Императорского флота Марии и Александры, начатый романом «Весна в Карфагене», за который писатель Указом Президента РФ от 5 июня 2003 года был удостоен Государственной премии России.
Место действия цикла романов («Весна в Карфагене», «Одинокому везде пустыня», «Для радости нужны двое», «Храм Согласия», «Прощеное воскресенье», «Ave Maria») – Россия, СССР, Тунис, Франция, Чехия, Португалия.
Время действия – XX век.
«Не отпускай меня» – пронзительная книга, которая по праву входит в список 100 лучших английских романов всех времен по версии журнала «Time». Это роман-притча. Это история любви, дружбы и памяти. Это предельное овеществление метафоры «служить всей жизнью».
Кэти никогда не была обычной. В пансионе, где она росла, особенными были все дети. И образование получали особенное. Вот только контактировать с реальным миром не мог никто их них. Наверное, это было к лучшему?
Тридцать лет спустя Кэти вспоминает свое детство, полное странных недомолвок, половинчатых откровений и подспудной угрозы. Она словно путешествует во времени, остро чувствуя произошедшие вокруг изменения, и рассказывает о том, что случилось.
«Исигуро – один из самых блестящих стилистов нашего времени». – Майкл Ондатже, автор «Английского пациента»
«Роман Исигуро подобен дзен-буддистскому саду, в котором ни цветистым метафорам, ни диким сорнякам не позволено заслонить сюжет». – The Globe and Mail
«Исигуро – вдохновенный певец утраты. К своим персонажам он относится с бесконечной теплотой, как бы те ни заблуждались или попадали впросак». – The Guardian
