Девяностые. Маленький портовый город становится сценой для разыгравшейся драмы. Алкоголизм, наркотики, жестокое обращение с детьми – все тяготы жизни обрушиваются на одну семью и плечи ребёнка. Как выжить в этом кошмаре? Что осталось в душе человека, прошедшего через все это? Об этом вы узнаете из нашей истории.
Тёмный лес. Полуночный клуб. Старик в костюме, от которого пахнет снегом и чем-то древним. Он не пьёт, не танцует, не смеётся — он наблюдает. А потом... потом они все чувствуют странную пустоту.
Но настоящая тайна ждёт его среди деревьев. Там, где волки становятся хранителями. Там, где чужие грехи превращаются в свет.
Чайка - это рассказ про старого человека, который пишет рассказы, напоминающие ему о прошлой жизни, в которой он не жил, а писал... о чайке по Чехову...
В лабиринте смыслов, где генетическая катастрофа семьи переплетается с алкогольным туманом подросткового бунта, там, где Уэлш встречается с русским двором и танцует на ржавых качелях; герои — не люди, а сгустки травм, желаний и дешевых эмоций. Тут диалоги становятся криками пустых бетонных коробок.
В клубе "Сан-Франциско" замирает любовь и превращается в обмен телеграм-каналами, в ритуал бегства от себя. Здесь оторвыши и потерянные души играют в жизнь, которую не могут прожить.
Автор дробит реальность на осколки: то ли это исповедь, то ли поток сознания, то ли черновик сообщения, отправленного в никуда. Здесь нет начала и конца — только бесконечный день сурка в хрущевке, где каждый глоток вина — попытка доказать, что ты ещё жив.
«Зазор» — философско-фантастическая история о метафизическом пути енота Хлюпа сквозь образы, сны и фрагменты внутреннего мира. Повествование объединяет элементы сознания, символов и путешествия по границам реальности и иллюзии.
Важно: при подготовке текста и визуального оформления автор использовал нейросетевые инструменты (включая языковую модель ChatGPT). Все сюжетные решения и финальная редакция произведения принадлежат исключительно автору.
Юта, разочарованный выпускник-философ, бросает Токио и селится в приморском баре «Морская Тишина», где гости оставляют истории вместо денег. Его жизнь превращается в сюрреалистичный квест, когда в баре появляется Рёта - одноклассник, исчезнувший десятилетия назад. Вместе с пишущей машинкой, добытой из морских глубин, джазменом-призраком и рыбаками, кашляющими ракушками, Юта обнаруживает: море диктует его книгу, а каждая глава меняет реальность.
Теперь он должен решить - дописать рукопись, рискуя стереть границу между прошлым и будущим, или сжечь её, обрекая Рёту на вечное скитание между мирами. Но как остановить историю, если её автор - не он, а само время, текущее сквозь трещины в барабанных установках и школьных фотографиях?
Все люди после смерти попадают… Куда? В рай? В ад? Автор книги отталкивается от распространенного мнения, что большинство жителей Земли проводят загробное существование в преисподней. Но действительно ли ад – это место вечных мучений, или же при определенных условиях он может превратиться в новый рай? И если так и есть, то что для этого нужно?
Пилотный сезон рассказов Междумирья.
"Отдел Времени и Сопутствующих Смыслов" — первая книга цикла «Вне временных координат».
Сборник вне времени: кот, демон и суп из смыслов, приправленный кротонами утраченных моментов.
Что, если время сбилось, а смыслы ушли на техобслуживание?
Между воспоминаниями и очередями, анкетами и мультивселенной, один мелкий демон и его кот пытаются понять главное: зачем мы всё это вообще живём?
Иронично, нежно, местами абсурдно — как жизнь.
Что останется, если снять все маски? Герой романа – виртуозный музыкант на сцене, талантливый монтажер за компьютером, проникновенный писатель в тени псевдонима. Три жизни, три имени, и ни одно из них – не настоящее.
Чем ярче его успех в каждой из ролей, тем глубже внутренняя пустота. Однажды стены между мирами начинают рушиться, ввергая его в лабиринт собственной фрагментированной личности.
Неожиданная встреча с женщиной, разглядевшей связь между его мирами, становится вызовом – продолжать играть или найти мужество стать собой?
"Псевдоним души" – пронзительная исповедь о страхе быть настоящим, о цене, которую мы платим за собственные маски, и о пути к целостности, который каждый проходит в одиночку – даже если рядом есть тот, кто видит тебя насквозь.
Занятие интуитивной живописью приводит ко многим размышлениям, инсайтам иумозаключениям. Ими и делюсь. В каждой части собрано по 20 тем. Встречаются биографические очерки.
Игра в бисер (нем. Das Glasperlenspiel) – завершающий и основной труд немецко-швейцарского писателя Германа Гессе (1877—1962), над созданием которого он работал с 1931 по 1942 год (роман был закончен 29 апреля 1942 года). Впервые книга была опубликована в двух томах в 1943 году в цюрихском издательстве Fretz and amp, Wasmuth. В 1946 году Гессе был удостоен Нобелевской премии по литературе, в том числе и за это произведение.
Главный герой романа – Иосиф Кнехт. Он носит титул Мастера игры (лат. Magister Ludi), который можно трактовать по-разному. Ведь ludus можно перевести с латыни и как «игра», и как «школа». Так что Magister Ludi может означать как «Мастер игры», так и «школьный учитель».
Язык «Игры в бисер» – синтез музыкальных и математических элементов. Роман Гессе – это философское эссе, представленное в форме сюрреалистического романа.
Роман «Игра в бисер» посвящен Ордену интеллектуалов и Педагогическому ведомству, размещенному в вымышленной провинции Касталии. Действие разворачивается в далеком будущем, повествование ведется от лица мнимого историка, который пишет биографию главного героя – Иосифа Кнехта.
В Европе –духовная катастрофа. Авторитетность всяческих суждений перестала подвергаться критике. Авторитетами в области экономики стали… артисты, философии – журналисты. Науке отведено несерьезное место. Классическое искусство выродилось в масскультуру. Все публикации стали развлечением для читающей аудитории. Преобладал жанр фельетона, что и дало начало названию времени как «фельетонная эпоха».
Спустя несколько сотен лет после фельетонной эпохи формируется страна интеллектуалов – Касталия. В ней получают интенсивное образование лучшие ученики. Некоторые находятся здесь временно – получить местное образование очень престижно. Большая же их часть останется здесь навсегда. В провинции вся жизнь подчинена строгой иерархии, она отдаленно напоминает утопию Платона и управляется коллективом ученых-магистров.
Игра в бисер выступает главным достижением интеллектуальной жизни Касталии. По своей сути она представляет собой искусство сочинения метатекста и является продуктом синтеза всех видов искусства в одно целое.
Центральную часть романа занимает легенда о бывшем Магистре игры Йозефе Кнехте. Мы знакомимся с ним в еще совсем юном возрасте, когда он попадает в касталийскую школу. Там у него появляется друг – Плинио Дезиньори. Имена наших героев выбраны не просто так. «Кнехт»– это слуга или раб, а «Дезиньори»– господин. Кнехт постоянно спорит с Дезиньори, который отрицает важность касталийского уклада. Плинио уезжает из Касталии с целью начать полноценную жизнь в «настоящем мире», но обещает навсегда остаться другом и защитником касталийского мирка.
Когда повзрослевший Кнехт присоединяется к иерархии руководителей Касталии, ему дают важное поручение – наладить контакт между Касталией и бенедиктинским монастырем Мариафельс. В монастыре обитает отец Иаков – крупный католический авторитет, с которой хотелось бы нормализовать отношения. Кнехт выполняет задание на отлично. Кстати, прототипом отца Иакова был швейцарский историк Якоб Буркхардт. Кнехт продвигается к вершине иерархии и становится Мастером Игры. С опытом приходит осознание, что интеллектуалы не должны изолировать себя в «башне из слоновой кости», но обязаны участвовать в реальной жизни. Поэтому Кнехт оставляет должность и уезжает из Касталии к своему другу Дезиньори, согласившись стать наставником его сына. Через несколько дней он тонет в озере. Такие дела. В заключительной части романа приведены стихи и три рассказа, которые Кнехт написал еще будучи учеником в Касталии.
Когда Умберто Эко спросили, с какой женщиной из мировой истории искусства он хотел бы провести вечер, он назвал Уту Наумбургскую. Рассказчик этой истории, нобелевский лауреат Гюнтер Грасс, разделяет это мнение. Во время писательского тура по ГДР в конце 1980-х годов он видит её вместе с одиннадцатью другими фигурами донаторов в Наумбургском соборе. А поскольку на бумаге возможно всё, он решает пригласить всех тех, по чьему подобию художник создал в XIII веке реалистичные скульптуры, отобедать в его саду. Неожиданно облик Уты встречается ему реально в дне сегодняшнем – на площадях Кёльна, Милана и Франкфурта. Грасс следует за ней повсюду, ищет встречи. Какой она явится ему сегодня? О чём они будут говорить?
История, изначально задуманная как глава для книги «Луковица памяти», была обнаружена в архиве Грасса его сотрудницей Хильке Озолинг совсем недавно. Теперь, уже после смерти автора, эта новелла, проиллюстрированная авторской графикой, увидела свет.
Особенности
Содержит авторские иллюстрации.
Для кого
Для любителей интеллектуальной прозы, людей, следящих за яркими новинками.
«Куросиво» – самое знаменитое произведение японского классика Токутоми Рока, посвященное переломному периоду японской истории, когда после многовекового правления сёгуната власть вновь перешла к императорскому дому. Феодальная Япония открылась миру, и начались бурные преобразования во всех сферах жизни. Рушились прежние устои и традиции, сословие самураев становилось пережитком прошлого, их место занимала новая элита – дельцы, капиталисты, банкиры.
В романе множество персонажей, которые сменяют друг друга, позволяя взглянуть на события под разными углами и делая картину объемной и полифоничной. Но центральными героями становятся люди ушедшей эпохи. Сабуро Хигаси, пожилой, искалеченный самурай, верный сторонник свергнутого сёгуната, не готов примириться с новыми порядками, но и повернуть время вспять ему не под силу. Даже война стала другой. Гордый старый воин неумолимо проигрывает свою последнюю битву… Садако, безупречная дама эпохи Токугава, чьи манеры и принципы выглядят смешно и неуместно при новых порядках… Эти люди отчаянно пытаются найти свое место в новом мире.
Социально-философское содержание «Куросиво» несет отчетливые следы влияния Льва Толстого, поклонником и последователем которого был Токутоми Рока. В то же время это глубоко национальное произведение, написанное с огромным состраданием к соотечественникам, кому выпало жить на переломе эпох.
“Путешествуя в себя” — это философский роман о внутреннем поиске.
Здесь нет готовых ответов, нет ярких лозунгов.
Через беседы с Искусственным Интеллектом и столкновения с реальностью будущего, главный герой ищет то, что всё труднее найти в современном мире — тишину души, живую веру и настоящую близость.
Это книга для тех, кто устал от крика, но не устал от поиска.
Для тех, кто умеет останавливаться, слушать и спрашивать: “Кто я?”
Путь в себя длиннее всех дорог. И самый важный шаг на нём — решиться идти.
Ужасная штука бессонница — в голову лезут мысли, о которых днем и думать неловко. А обсудить тем более...
Зачитываясь гомеровской «Одиссеей» и романом безымянного автора о побеге немецкого солдата из сибирского плена, юный Петер Дебауер в романе «Возвращение» не сразу догадывается, что судьба дает ему ниточку, которая поможет распутать клубок былей и небылиц, связанных с судьбой его не то пропавшего без вести, не то погибшего на войне отца. Двадцать с лишним лет просидев за решеткой, бывший ультралевый террорист и городской партизан Йорг выходит на свободу в «Трех днях» и лицом к лицу сталкивается с бывшими единомышленниками и неизбежными вопросами: в чем смысл будущего, если прошлая жизнь была ошибкой, и в чем смысл будущего, если в прошлом осталась единственно возможная жизнь? А в «Дезертирах любви» очень разные люди пытаются постичь, что такое любовь, почему мы бежим от нее, почему ее жаждем, почему не бережем – и порой некоторым из них приоткрывается хотя бы намек на истину.
Бернхард Шлинк, современный классик немецкой литературы, автор бестселлеров «Чтец» и «Внучка», пишет книги, в которых самые главные события – вопросы до возникновения ответов, а человек вечно балансирует на краю, в непрочном равновесии, в серой зоне между добром и злом, не в силах отвести взгляда от строгой механики и буйной природы Истории.
