
Он решил всё скрыть, но как с этим жить? Вера, любовь, смерть – вот его попутчики теперь.
Он решил всё скрыть, но как с этим жить? Вера, любовь, смерть – вот его попутчики теперь.
«Агатовое лето» – сборник коротких зарисовок глазами шестилетнего ребёнка. Героиня рассказов – девочка Агата, и больше всего на свете она любит приключения! Агата очень наблюдательная, и умеет находить что-то интересное обычных вещах и событиях. События в книге происходят летом, когда девочка гостит на даче у бабушке, играет с друзьями возле дома или едет на море. Быть может кто-то из ребят или узнает себя в этом милом и непосредственном ребёнке. Быть может и взрослые, прочитав книгу, вспомнят о том, что когда-то и они видели мир словно через волшебный калейдоскоп.
Семья является первичной социальной группой, в которую попадает человек при рождении. Мы перенимаем черты и опыт прошлых поколений, а они благодаря нам ищут смысл реализовываться дальше.
Маленькие крылатые феи живут в далёкой Цветочной стране, вход в которую надёжно охраняет Старый Ворон. Феи, как и мы, учатся дружить и помогать друзьям. А друзей у них, поверьте, немало! Крылатые феи – народ непоседливый, поэтому они часто находят приключения: то с гномом познакомятся, то зайдут в гости к стражу Медового Дуба, а то и вовсе – устроят битву с жуками-плавунцами…
Как часто, особенно в молодости, мы бьемся в запертые двери. Пытаемся найти за ними пылкую любовь, африканские страсти, нескучную, полную невероятных событий жизнь.
Увы, обычно эти двери так и остаются запертыми.
Но в своем безудержном стремлении к «киношной» жизни мы не замечаем, что рядом с закрытой дверью обычно есть открытая. Там нам рады, нас ждут.
И в обычной жизни спокойная любовь и стабильность – и есть счастье, а вулкан страстей хорош только в романах.
Много веков назад вольные, свободные люди поселились на границах нашей огромной страны – и назвали себя казаками. Они жили в деревнях-станицах, возделывали плодородные земли по берегам великих рек – Дона, Кубани и Днепра, и одновременно несли военную службу у русских царей. Этим они и отличались от простых крестьян. У казаков были, и по сей день есть свои особенные народные песни, обряды и традиции, свои праздники и кухня, и, конечно же, чудесные народные сказки.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Испокон веков на Кавказе проживает множество народов, и у каждого – свои прекрасные легенды, сказки и песни. В них безымянные сказители воспевают величайшую красоту и силу природы Кавказа и вдохновляют на подвиги. Герои кавказских сказок – смелые, справедливые, верные своему слову, они заступаются за слабых и не страшатся выходить на бой со злыми чудищами. И, конечно же, в этих старинных историях всегда находится место волшебству и любви.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Цепляется за морское дно якорь, чтобы корабль не унесло в штормовое море. Мёрзнет в тайге юный геолог, пытаясь оживить людей, превращённых шаманом в чёрные камни. Создают удивительные краски осенники – первые жёлтые листочки… В мире у каждого, пусть самого обычного, предмета есть своя история. Даже водопроводный кран может поведать, как через него однажды просочились в квартиру пираты.
Жаль, что мало кто может услышать эти истории. А уж тех, кто их может ещё и рассказать другим, вообще единицы. Таких людей называют сказочниками. Один из них – писатель Анатолий Митяев. Не случайно он, автор известных книг по истории для детей, начал свой путь в литературе со сказок. По его историям снимали мультфильмы, их публиковали отдельными сборниками. И вот уже несколько десятилетий сказки Анатолия Митяева не выходили отдельной книгой.
В этом издании представлена лишь малая часть наследия писателя, как самые известные его сказки, так и те, с которыми читатель сможет познакомиться впервые.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Здравствуйте, дорогие мои читатели.
В этой книге представлены произведения, побуждающие к размышлениям о простом и вечном, о добре и зле, о благородности и подлости, и о многих других человеческих качествах, скрытых внутри нас.
Желаю приятного прочтения.
С уважением, Сергей.
Землянин вернулся из экспедиции, где в него внедрили симбионта, меняющего его поведение, но он возвращается с друзьями, чтоб изменить всю планету и вместо страха и ужаса, разрушающего галактику, помочь обрести радость.
В книге «Принц враждующих корон» рассказывается история Гилтаниеля — эльфийского принца-полукровки. По какой-то причине его изгнали из страны, но это не сломило его дух. Он отправляется в путь, чтобы найти своего отца — короля тёмных эльфов Гаруна. Что ждёт Гилтаниеля в этом путешествии, вы узнаете, прочитав книгу.
Знакомьтесь, Фиби.
Она редко выходит из дома, но при этом знает все секреты соседей. Раскрывать тайны ей помогает отец, курьер Эл, и многочисленные посылки.
Знакомьтесь, брошенный детеныш выдры.
Маленький и беззащитный, он изменит жизнь девушки.
Навсегда…
Благодаря ему Фиби:
– спасет местный приют для выдр, где происходит что-то странное;
– испытает «эффект выдры»;
– ощутит настоящую радость жизни, которой никогда не знала;
– распутает не одну сложную загадку;
– узнает, что жизнь соткана из миллионов возможностей.
Выдры знают: счастье – в простых вещах.
Любовь к Родине, чувство справедливости, умение сострадать… Есть ценности и идеалы, незыблемые для всех поколений людей, рождённых в нашей стране. В эту книгу вошли рассказы современных авторов о главном: к чему стремиться и на кого равняться, о чём стоит помнить и говорить сегодня, завтра и всегда.
В сборнике представлена так называемая «джазовая» проза, отсылающая к эссеистике Ф. Ницше и стилю забытого ныне Р. Олдингтона. Короткие философские размышления дополнены реалистическими описаниями «случаев из жизни», эгоцентрические монологи мужчины и женщины соседствуют с романтикой прозаической баллады. Центральный рассказ, давший
название всему сборнику, раскрывает подробности экономической жизни советских интеллигентов, оказавшихся в жёстких обстоятельствах российской жизни в 1990-х гг., был опубликован в журнале «Октябрь».
Немецко-еврейский философ Вальтер Беньямин, пионер культурологического исследования памяти и философии места, одним из первых предположил, что городская жизнь усиливает чувство изоляции и атомизации. В разные годы им были написаны Denkbilder («мыслеобразы»), короткие тексты, запечатлевшие урбанистические пейзажи, в которых город предстает как головоломка или мифический лабиринт: импрессионистическое эссе о Неаполе (1925), портрет советской столицы (1926–1927), заметка Гашиш в Марселе (1932). Но центральное место в констелляции городов Беньямина отведено Берлину, в котором он вырос, и ненадолго укрывшему его от еврейских погромов Парижу.
Написанный в годы подъема нацизма (1931–1938) шедевр топографической герменевтики Берлинское детство, по словам Адорно, стал для автора «аллегорией заката собственной жизни» – в нем описан город, на который ложатся тени Третьего рейха. Это исследование пространственной модели памяти и диалектики безвозвратной утраты и спасения прошлого, пронизанное аллюзиями на греческие мифы, Данте, Шекспира и Пруста, стало берлинским «поиском утраченного будущего». В эссе Париж, столица XIX столетия (1938) философ вскрывает генеалогию капиталистического мифа, фетишизирующего потребление. Центральными образами своей критики современности Беньямин делает фланера, фантасмагорическое пространство универмага и фаланстер, в котором «нравственность становится излишней».
Девятнадцатый век подходит к концу и представители крупной буржуазии, с их благородностью и порядочностью, становятся все более редкой частью общества. Форсайты намеренно закрывают глаза на этот факт, окружая себя самодовольной условностью и решимостью поддерживать статус-кво. Сомс Форсайт борется за соблюдение моральных принципов перед лицом социальной революции, произошедшей в результате войны. По мере того, как он разбирается в сложностях любви, брака и социального статуса, роман сплетается в причудливый гобелен общественных ожиданий и личных желаний. Глубокое исследование человеческих взаимоотношений делает это произведение выдающимся портретом постоянной меняющейся эпохи, отражающейся как в зеркале в судьбах семейного клана Форсайтов.