Скачать книги Духовные поиски без регистрации

Автор Николай Бизин в своей новой книге утверждает: сутью этой истории является проблема эсхатологическая, ибо недавний мир – закончился, и почти никто не знает, что теперь нам в нашем будущем делать… Но у нашей России есть преимущество – мы свой Апокалипсис уже пережили и, следовательно, нас ждет только Победа.

Она (наша Победа) – прикоснётся к каждому человеку на всей земле (и во всей Вселенной); именно поэтому новая книга автора – именно «о таком исчезающе маленьком человеке, лишь немного прикоснувшемся к веяниям не менее маленькой Вселенной; согласитесь: и я, и вся эта Вселенная – в сравнении с самим Провидением лишь пылинки… что очевидно даже и Вселенной (производной от слова „все-лить“)…»

Она (эта книга) о попытке осмыслить, как Невидимые Силы Бесплотные сходятся на этой «пылинке»; необозримая задача… Тогда-то в «минуты роковые» и «невесть откуда» является Верховный Главнокомандующий, способный «все-лить в себя» наше будущее (изгнав из него нашу погибель); такое в нашей истории происходило неоднократно.

Новый год, «гражданское новолетие», не часто становится предметом внимания церковных проповедников. Хотя традицию служить молебен перед началом нового года (а иногда даже и ночную литургию) можно считать уже вполне укрепившейся, осмысление вступления в новый жизненный год как религиозного события происходит довольно редко. Это дает нам лишний повод вчитаться в те слова, которыми приветствовал свой приход митрополит Антоний. В настоящем сборнике собраны новогодние проповеди, произнесенные владыкой Антонием за годы его служения в английском приходе. Всей силой своего проповеднического дара владыка Антоний убеждает нас, что каждый новый год мы в силах сделать в своей жизни «принадлежащим Царству Господню», если вступаем в него с верой и благодарностью, вручая себя и близких в милостивые руки Божии.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В богословском наследии митрополита Сурожского Антония тема призвания – одна из центральных, чрезвычайно важных для автора. Поднимая тему призвания в своих проповедях, владыка мог говорить о православном учении о Боге и человеке и отвечать на живые вызовы современности в ситуации кризиса веры, нарастающей секуляризации Церкви и индивидуализации жизни, ситуации потери человеком веры в себя и в другого. Для владыки эта тема является провозглашением веры Божией в человека, о которой свидетельствует величие дарованного ему призвания.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Один из самых лучших периодов моей многотрудной жизни – обучение в еврейской религиозной школе(колеле), под руководством замечательного преподавателя рава Михоэля.

Благодарю Бога и рава Михоэля за всё!

Всем читателям – благословение на очень приятное обучение!

Начинающий автор стихов. Моя жизнь всегда была далека от творчества. Но вот два года неразрывно живу стихами, картинами, с недавнего времени и прозой. Рифмы моей души созвучны с ритмами радостей и переживаний каждого из вас. Приглашаю в путешествие по страницам моего первого сборника стихов. В чувствах и красках о любви, семье, дружбе, поиске себя, душевных терзания.

Лев Николаевич Толстой обращался к малой прозе и в ранние, и в поздние годы. Его творческий путь начался с повести «Детство». Одним из последних произведений тоже была повесть – «Хаджи-Мурат», опубликованная уже после смерти писателя. И для критиков, и для самого писателя малая проза была не менее ценной и значимой, чем «Анна Каренина» и «Война и мир». В ней, как и в романах, Толстой обращается к внутреннему миру человека, исследует диалектику его души. Не случайно духовные искания героев повестей и рассказов Толстого – Николеньки Иртенева, Дмитрия Оленина, Дмитрия Нехлюдова и других – и сегодня находят живой отклик у современных читателей.

В книгу вошли произведения Толстого разных лет: «Детство. Отрочество. Юность», «Севастопольские рассказы», «Казаки», «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», «Хаджи-Мурат» и другие рассказы и повести.

В книге воспроизводятся редкие иллюстрации художников – современников Л. Н. Толстого: А. Апсита, Б. Зворыкина, В. Комарова, К. Лебедева, З. Пичугина.

«БлагоДАРение» Серия «Качества души»

«Гордыня»

Путь от разобщённости к величию единства

Гордыня — это не просто порок, а фундаментальная иллюзия обособленности, порождённая страхом перед собственным величием. Эта книга — путешествие в самое сердце механизма, с помощью которого сознание играет само с собой в прятки.

От первого «Я» Вселенной до последней короны одиночества — исследование того, как божественное достоинство, преломляясь через призму страха, превращается в гордыню. Как душа строит башни превосходства, зеркальные лабиринты самопоглощённости и троны изоляции, забывая дорогу домой.

Но гордыня — не враг, которого нужно победить. Это заблудшая часть души, которую нужно вернуть. Это учитель, притворяющийся тюремщиком. И когда к ней относятся с пониманием и любовью, происходит алхимическая трансформация: яд становится лекарством, а падение — восхождением к истинному величию, с которым ничто не сравнится.

Он видел людей, от которых отворачивались все. И видел, как рядом с ними открываются тёмные дыры.Картограф Коля научился латать эти разрывы. Но однажды он обнаружил трещину, которая угрожает поглотить весь город. Чтобы остановить катастрофу, ему нужна помощь тех, кого считают слабыми.Потому что иногда только бывший самоубийца знает, как спасти мир.

Лишившись сестры-близнеца, Лиза пытается справиться с невыносимой пустотой. В квартире Алины она находит странное утешение — старинное зеркало, хранящее память об их детстве. Но оно оказывается не просто реликвией, а порталом в мир, сотканный из общих воспоминаний.

Предлагаем Вашему вниманию сборник статей Е.М.Величко, который по праву можно назвать книгой, так как он является единым гармоничным целым. Автор делится самым сокровенным – личным опытом жизни и духовных исканий. Книга обращена в первую очередь не к разуму, а к душе человека. Поэтому она вдохновляет на Добро. Это призыв Любви – и он обращён ко всем людям планеты, звуча сладкой музыкой в сердце, воспламеняя его жаждой подвига и самопожертвования.

На фоне набирающего силу материализма в мире книга Евгении Михайловны представляется в некотором смысле идеалистической. Но её идеализм – не оторванность от действительности, а выражение сердечной боли, душевного сострадания и сопереживания другим людям, заботы о судьбах русского народа и человечества в целом. Это импульс к пробуждению, к тому, чтобы немного заплутавший странник смог вновь обрести свой путь. Книга будет интересна широкому кругу читателей. В первую очередь она адресована тем, кого привлекают темы самопознания и личностного развития, а также молодому поколению, которое сейчас как никогда нуждается в духовных ориентирах.

Молодой студент Гуннар Хеде пребывает в постоянных мечтах и беззаботном времяпрепровождении. Он совсем забросил занятия в университете и все время занят лишь игрой на скрипке. Он не беспокоится о своем будущем, потому что уверен, что его родовое поместье Мункхюттан всегда будет для него надежным оплотом, обеспечивающим безбедное существование. Неожиданно Хеде узнает, что поместью грозит разорение, и юноша принимает решение любой ценой спасти родовое гнездо. Он оставляет мечту стать музыкантом и отправляется странствовать, продавая свой нехитрый товар в крестьянских селениях. Впереди его ждут множество испытаний, лишений и судьбоносных встреч, одна из которых поможет ему снова стать самим собой.

Точка внутри буквы Бет. Для профессора Даниэля Каца дагеш становится порталом в реальность, сотканную из текста. В этом пространстве арамейский Таргум отражается в рубайятах Омара Хайяма, а каббалистические шифры прорастают сквозь мудрость Востока. Эта книга — восхождение по десяти ярусам смысла, мистическая инициация, где исследователь рискует стать исследуемым, а его сознание — лишь буквой в божественном алфавите. Имя его ученицы Софии — ключ к гнозису. Но главный герой здесь — не филолог. Главный герой — это ты, читатель. В этом метарассказе текст становится зеркалом, а граница между вымыслом и реальностью никогда не существовала. Это путешествие, из которого невозможно вернуться прежним, потому что каждый, кто входит в текст, рискует быть прочитанным до конца.

Ещё один сборник христианских рассказов о любви и верности, о духовных поисках и размышлениях.

Люди высылают мне свои истории и я стараюсь из иентересно описать. Но если вам показалоось, что вы узнали кого-то, будьте уверены - вам показалось. Я меняю имена и некоторые события, чтобы осталась суть, но не было возможности указать пальцем на кого-то.

«Тень имени Христа» – это поэтическая исповедь, исследующая тёмную сторону человеческого, парадокс Бога, который, будучи источником любви, одновременно отбрасывает тень – ту самую, в которой рождаются страдания, одиночество и неразрешимые вопросы. Жизнь здесь предстаёт как противостояние между счастьем и болью, где даже любовь и вера могут стать проклятием. Эта книга – попытка понять, почему жизнь часто похожа на наказание, почему те, кто верит сильнее всего, страдают больше других. Это не книга ответов – это книга вопросов. И если вы когда-нибудь задумывались, почему мир устроен так несправедливо – эти стихи станут вашим неожиданным утешением.

«Аштавакра-самхита» – один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, излагающий воззрение адвайта-веданты, составленный в виде беседы Мудреца Аштавакры с его учеником, царем Джанакой, в ходе которой Джанака достиг Самореализации, Освобождения. Индийскими учеными текст датируется 500–400 гг. до н. э., западными – гораздо позже: либо в IV–VIII веке н. э., либо в XIV веке во время возрождения учения Шанкары.

Комментарии к «Аштавакра-самхите» даны современным индийским йогином Шиварудрой Балайоги, достигшим высшего состояний йоги – Освобождения.

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в виде беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой, который упоминается в седьмой книге Ригведы. Это также высокохудожественное произведение, полное богатых и глубоких образов и изощренных поэтических украшений. «Йога-Васиштха» считается энциклопедией индуизма и признается духовными учителями Индии одним из величайших священных писаний.

Книга IV посвящена вопросам природы видимого и невидимого, существующего и несуществующего. Рассмотрение данного вопроса иллюстрируется Сказанием о Бхаргаве (Шукре), сыне мудреца Бхригу, и повествованием об асурах Даме, Вьяле и Кате.

«Недвижима, словно пространство кристалла, но полна мерцающих отражений – такова чистая и ясная форма великого Сознания. Что-то есть, чего-то нет – таким состояниям ума здесь не место. Они лишь два восприятия разума (буддхи). А то истинно, что воистину есть. Оно и сияет».