Исторические новеллы А. Леонидова включают в себя истории из жизни хеттского принца, китайского императора и шумерского царя. Относятся к самым древним эпохам человечества и построены на доступом нашей исторической науке материале.
Детский отдых в пионерском лагере - незабываемое на всю жизнь воспоминание. Прежде, он казался банальным и даже - скучным. Глядя на восторженные лица многих своих знакомых, когда приходилось делиться рассказами о том времени; я решил переосмыслить произошедшее и поделиться итогом своих умозаключений. Всё написанное основано на реальных событиях, пускай и в несколько вольной интерпретации.
В каждом детском лагере из уст в уста передают легенду, как вызвать пиковую даму. Ровно в 12 ночи, когда весь лагерь спит, нужно красной помадой нарисовать на зеркале 13 ступеней, наверху изобразить дверь. Положить рядом с зеркалом новую колоду, сверху — пиковую даму. Выключить свет и оставить гореть одну свечу. Осталось встать лицом к зеркалу и несколько раз повторить: «Пиковая госпожа, явись!»Вскоре зеркало потемнеет, а свеча начнёт чадить и потрескивать. Затем появится силуэт и начнёт спускаться вниз по лестнице. Горе тем, кто вовремя не успеет прервать ритуал!Не верите? Вот и я не верила.
Коля зло промолчал и униженная Нонна пошла прочь, куда глаза глядят, напевая жалким голоском: «А пока-пока-пока по камушкам вода течет…». Коля передёрнуло, он знал, что эту слащавую «народную» песню по телевизору поёт дородная певица, любимая такими же, как она, немолодыми простыми женщинами. Та странность, что молодая девушка напевает эту песню, казалось результатом жёсткой патриархальности в её семье. Колю с презрением отвернулся, ни благодарности, ни жалости он не испытал.
Когда Посвящение в студенты решают провести в заброшенном пионерском лагере, никого не смущает наличие темных фактов в его истории. Осенний лес, река Волга, тусовка вдали от цивилизации. И со всеми проблемами придется справляться своими силами. Даже если проблемы мистического характера. Даешь бой — дряни любой!
В мире, где жизнь человека ничего не стоит перед лицом тоталитарного государства, судьба Иоганна, волга-немца, звучит как гимн человеческому духу. Родившийся в мрачные времена сталинских репрессий, он проходит через круги ада: от насильственного вырывания из родных мест до невыносимых условий трудовых лагерей. Это рассказ о потерях и боли, о крепости духа и о непоколебимой воле к жизни. Иоганн стал свидетелем и непосредственным участником событий, навсегда изменивших ход истории. Его голос проникает сквозь десятилетия, напоминая о тех, кто не может рассказать свою историю. Эта книга — не просто воспоминания о выживании; это памятник несгибаемости духа человека перед лицом нечеловеческих испытаний.
Накануне Нового года одиннадцатый класс выигрывает путевку в недавно открывшийся детский лагерь «Луч». Вскоре, после череды страшных событий часть одноклассников натыкается на прибор, заставляющий их попасть в прошлое, в последнюю смену заброшенного лагеря «Космос», находившегося когда-то на месте нового. В нем заводится неизвестный маньяк-сектант, заставляющий подростков исчезать по ночам и поклоняться некой «Вселенной». Вожатые с отрядами ничего не замечают, а директор лагеря делает вид, что все в порядке. Разобраться в тайнах «Космоса» и перемещениях во времени придется шестерым друзьям всего детства. Но для начала им предстоит понять, остался ли в недалеком прошлом хоть кто-то, кто мог бы им помочь.
Одиннадцатилетнему Вадику на день рождения родители дарят путёвку в Артек. Он не радуется этому, а грустит. Ребёнок не хочет ехать в лагерь. Однако родители считают, что он обязан там побывать и отправляют его туда насильно. Ребёнок приезжает в Артек, попадает в череду приключений и мир вокруг него меняется. В Артеке и такое бывает!
Александр Ожегов в июле сорок первого едет на фронт. Он пройдёт и через бомбёжки в окопах, и будет ходить в атаку. Он будет драться в рукопашную и будет голодать. Хватит ли у него сил выдержать всё. Его ждут тяжёлые испытания и проверка на совесть и верность.
Мы работали с оригинальной книгой Виктора Франкла на немецком языке и затем перевели все на русский, по этому наша работа может отличаться от русского перевода книги Виктора Франкла.Мы собрали, вероятно, всю мораль из книги Фиктора Франкла, которую он хотел донести до нас, коротко описали сюжет, объяснили суть простыми словами,объяснили чему мы можем научиться из книги Виктора Франкла.Мы дали оценку каждой морали из книги от 0 до 10 в зависимости от ее важности.Книга может читаться с любого места. Не требуется большой объем памяти, каждый новый абзац- это новая идея с новым объяснением, и советом. Наша Книга может быть полезна как тем, кто читал оригинал произведения, что бы быстро освежить его в памяти, но и тем, кто не читал, что бы получить суть максимально простым и быстрым способом.Каждый новый абзац должен делать нас лучше.Если вам все понравится, оставьте, пожалуйста, отзыв.
Двое рыбаков из небольшого северного города Надым находят в глухом лесу давно заброшенное поселение. Среди захоронений 19 века они обнаруживают могильный крест 50-го года ХХ века, а в единственной уцелевшей избе – человеческий скелет и исписанную тетрадь, благодаря которой удаётся установить личности погибших и узнать ранее неизвестные факты самого кровавого побега заключённых, который произошёл в 1950 году на строительстве 501 ГУЛАГа. Историку Сергею Филимонову и его друзьям предстоит разобраться в этом деле. В книге рассказывается подлинная история стройки 501 ГУЛАГа Чум–Салехард–Игарка от её строительства до наших дней и жизнь одного отдельно взятого лагпункта. Быт заключённых, распорядок дня, организация работ описываются по воспоминаниям бывших заключённых, охранников и вольнонаёмных, участвовавших в строительстве 501, 503.Обложка Эдуарда Гадзинского.
Анатолий Марченко – один из самых авторитетных участников диссидентского движения, проведший в лагерях и ссылках 18 лет и погибший после 117-дневной голодовки с требованием освободить всех политзаключенных в СССР. Настоящее издание объединяет автобиографическую прозу Марченко, в том числе книги «Мои показания», «От Тарусы до Чуны», «Живи как все» и никогда не публиковавшиеся тексты, найденные в архивах КГБ, политическую публицистику и документы, раскрывающие механику противостояния человека и государства в позднем СССР.
Книга Энн Эпплбаум – это не только полная, основанная на архивных документах и воспоминаниях очевидцев, история советской лагерной системы в развитии, от момента создания в 1918‑м до середины восьмидесятых. Не менее тщательно, чем хронологию и географию ГУЛАГа, автор пытается восстановить логику палачей и жертв, понять, что заставляло убивать и что помогало выжить. Эпплбаум дает слово прошедшим через лагеря русским и американцам, полякам и евреям, коммунистам и антикоммунистам, и их свидетельства складываются в картину, невероятную по цельности и силе воздействия. Это подробнейшее описание мира зоны с ее законами и негласными правилами, особым языком и иерархией. “ГУЛАГ” Энн Эпплбаум удостоен Пулитцеровской премии и переведен на десятки языков.
Каждый человек живет свою жизнь. Некоторым, впрочем, выпадает прожить несколько жизней – как автору книги Олегу Радзинскому.
Советское привилегированное детство в писательской семье со знаменитой фамилией и антисоветская мятежная юность, тюрьма и ссылка, лесоповал в Сибири и путешествия по южноамериканским джунглям, работа учителя в московской школе и карьера банкира на Уолл-стрит в Нью-Йорке – такого хватило бы на многих людей. Олег Радзинский прожил эти жизни один, и теперь читатели могут прожить их вместе с ним.
Новое издание мемуаров Ольги Адамовой-Слиозберг, написанных в 1950-е – 1960-е годы, повествуют о двадцати годах тюрем, лагерей и ссылок, через которые ей пришлось пройти в сталинские годы. Автор создает портретную галерею людей, встречавшихся ей на этом горьком пути, небольшой по объему текст настолько густонаселен, что оставляет ощущение широкого полотна ужасающих человеческих страданий. Судьба сводила Ольгу Львовну с самыми разными персонажами – правоверными коммунистами и критиками режима, уголовниками и утонченными интеллигентами, – но она никогда не стремилась дать им идеологическую оценку, она видела в них прежде всего страдающих людей. Именно неподдельный гуманизм и жалость к людям определяют угол зрения, под которым автор смотрит на свершившуюся безжалостную эпоху.
Катя впервые едет в пионерский лагерь. Жизнь по расписанию ей не нравится, она терпеть не может зарядку, ходьбу строем и линейку. Катька пишет слёзное письмо родителям, умоляя забрать её из лагеря. А мама всё не приезжает, и Катька замышляет побег.
