Москва, конец 80-х. Бауманский студент Володя Гришин мастерски избегает лишних мыслей о смысле жизни, пока не встречает акционистку Элю — ходячий хаос в рваных джинсах. Она затаскивает его в водоворот абсурда: подпольные выставки, провокации и сомнительные друзья. Здесь бунт соседствует с тоской, а безумие кажется единственной нормой. Сможет ли Володя выбраться или уже поздно?
Дети посовещавшись решили что мать слишком старая и решили выбросить ее на улицу. К тому же у матери была хорошая квартира на продажу которой можно купить машины и съездить отдохнут.
Недалекое будущее, Москва. У власти стоит базилевс, реинкарнация Великого кадавра, чей труп хранится на главной площади в пирамиде. От имени базилевса страной правят три древних мага в образах людей. Когда приходит срок, старого базилевса на посту сменяет новый, как две капли воды похожий на предыдущего. Всякий, кто становится базилевсом, попадает под власть двух чудовищных сил: адского эгрегора, хранящего государство, и божества, мыслящего весь этот мир. Рано или поздно базилевс и сам обращается в чудовище, в котором смерти больше, чем жизни. Однако новый молодой базилевс намерен сокрушить установившийся миропорядок.
Содержит нецензурную брань
Пусть мистическая, но в немалой степени и трагическая судьба у могучих лесных духов Пантелея Мохового и Лилии Луговой.Далеко не добрые, не конструктивно мыслящие, господа и дамы, думающие только о собственном благополучии, запросто лишили их возможности оберегать природу и, вместе с ней, неразумное человечество.Смешно и дико существовать ради сиюминутных благ для небольшой части населения Земли. Их непомерные аппетиты и эгоцентрические стремления сегодня ставят планету и всё живое на ней на грань уничтожения.Так получается, что одна трагедия порождает множество других и зачастую неотвратимых. Зловещая цепная реакция, которой не может быть оправдания.
Главные герои романа-антиутопии, который носит и явные признаки юмористического фэнтези,молодые врачи Филипп и Алевтина Мурашовы, проживающие в селе Синие Быки, в параллельной России почти с самого начала повествования оказываются в сложном, экстремальном, неадекватном положении. Но происходит это потому, что они решают стать истинными филантропами,посвятить свои жизнипроцветанию тамошнего человечества. Они помогают доктору медицинских наук, изобретателю панацеи от всех болезней Игнату Аркадьевичу Лопатову бороться за крепкое здоровье жителей страны и планеты. Но такие старания по множеству причин не устраивают ни магнатов, ни власть имущих Земли.
После загадочного пожара на вечеринке Любы жизнь рушится. Два её близких друга становятся жертвами трагедии: Вера погибает, а Влад оказывается на грани жизни и смерти. Но события той ночи скрывают нечто большее, чем просто несчастный случай. Люба замечает за собой странные перемены, и её окружает мрак секретов. Почему загадочный Антон так настойчиво ищет её внимания? Что скрывает Виолетта Борисовна, строгая преподавательница, внезапно проявляющая интерес к Любе?
По мере того как тайны прошлого выходят на свет, Любе приходится столкнуться с невероятным: её способности — не просто метафора, а настоящая сила, которая может быть как даром, так и проклятием. Кто она? Жертва или невольный виновник произошедшего? И сможет ли она выбрать между скрытым злом и возможностью наконец-то обрести контроль над своей судьбой?
В мире, где магия соседствует с реальностью, а враг прячется под обликом друга, Любе придётся не только открыть правду о себе, но и решить, сможет ли она жить с этим знанием.
Жаль, что в некоторых условно параллельных мирах не всё благополучно. Там всё продаётся: совесть, честь, родина…Жулики, разбойники и барыги, считающие себя особенными и «сложными», не просто безбедно существуют в той обители, а процветают на крови и костях «простых» людей, которые не ведают, что такое «равенство», «братство», «свобода», «справедливость»… Сублимация существующих мировреальна, поэтому и мы должны быть бдительны и готовы к любой атаке на наш сегодняшний жизненный уклад со стороны организованных преступников разного рода.Некоторые лексические обороты и конструкции в стихах и поэме грубоваты, но такова поэзия мирозданческой и земной солидарности «простого» народа.
Не обязательно всё мистическое должно быть страшным и жутким. В мире, который тесно соприкасается с нашей обителью, довольно много смешного и нелепого. Но разного рода и вида парадоксы не возникают сами по себе. Разумеется, они организовываются с определённой целью. Цели и задачи такого усовершенствования определённой части Мироздания, разумеется, не совсем понятны «простым» людям. А с тех, кто невероятно «сложен», нынче пока мал спрос. Да и в создании разного рода неожиданных чудес вряд ли замешаны люди. Предположительно, без нечистой силы здесь не обошлось. Но это и не особо важно, главное – смешно.
Нет сомнения в том, что почти любую реальную или фантастическую ситуацию можно без особого труда воспроизвести в литературном произведении. Но только «почти».Диапазон вымысла не беспределен, в отличие от самой Жизни. Можно описать только то, что где-то, пусть в одном из других миров, уже происходило или, непременно, случится там или в нашей обители. Человеческий мозг не в состоянии смоделировать ситуацию, которая не базируется ни на чём. Впрочем, возможно, некоторым из нас дано «считывать» с условного лептонного поля лишь определённую часть доступной информации. Но это пусть гиперболизированная, но, всё же, комедия.
Это непростая комедия положений, в которой многое умышленно преувеличено и даже практически нереально. Но в простом театральном повествовании обнажены не только существующие социальные и бытовые, но и моральные проблемы. Перед каждым еёперсонажем стоит чёткая и определённая задача: любым способом разбогатеть, при этом обмануть ближнего или… дальнего. Но в погоне за «лёгкой» наживой, вполне, можно потерять и человеческий облик. Мораль проста: не следует поддаваться искушениям сегодняшнего пасмурного дня, часто очень похожего на ночь. Порой сложно оставаться человеком, но остро необходимо.
Неотвратимое желание главных героев повести срочно разбогатеть в сложной социально-экономической обстановке, царящей в одной из вымышленных стран абсолютного абсурда,у одних вызоветнедоумение, у других – понимание и сочувствие. Но и в гуще нелепых событий и невероятных небылиц не всегда и не каждому дано добиться поставленной цели, не прилагая к этому особых стараний и усилий. Ведь мало опираться только на крылатую мечту и зыбкую надежду там, где места у огромной кормушки заняты сплочённым коллективом самого высокого уровня. Надо научиться продавать за горсточку центов и ближних своих, и дальних, и страну, где родился и живёшь, даже если она весьма и весьма абсурдна.
В комедии подобного плана не обойтись без гиперболизации образов и явлений, Да и гротеск здесь более чем уместен. Разумеется, в пьесе преувеличено очень многое. Ясно, что ничего подобного происходить в России не может и не должно. Но понятно и другое: многое из того, что ранее считалось невозможным, уже сегодня стало реальностью. При этом некоторые уважаемые господа и дамы наставительно рекомендуют с высоких трибун считать происходящее нормой и естественным социальным процессом. И это удивляет. Сама же история поучительна и проста. Волею судеб хроническому неудачнику Вадиму Хламовову, наконец-то, повезло. У него появилась реальная возможность выбраться из нищеты.
Библия: ЛюциферианствоЭта священная книга является путеводителем для искателей истины и света, открывающим двери к внутреннему пониманию и самосознанию. Вдохновленная символикой падшего ангела, она исследует темы свободы, знания и индивидуальности.
Даниэлла — интереснейшая и очаровательная женщина средних лет, сама того не зная, внезапно попадает в опасную для ее жизни ситуацию. Выросшая и жившая долгое время среди лжи и коварства, она с двумя детьми решила уехать из страны, в которой провела половину своей жизни. В нерушимой убежденности начать новую счастливую жизнь в любви и гармонии не только с близкими, но и в полном согласии с миром.
Каких только страшных и одновременно смешных событий и явлений ни происходит в так называемых параллельных мирах. Такова и вымышленная страна Всесилия, которой нет, не может быть на географических картах нашего земного мира. Поэтому мы сегодня делим всеобщую радость на всех потому, что ничего подобного не может и не должно происходить в реальной действительности и в нашей обители. Даже те господа и дамы из «простого» народа, испытавшие в России на себе все «прелести» необычных девяностых годов минувшего века, могут с гордостью заявить: «У нас и тогда всё было хорошо!». Что ж, за тех, кто так утверждает,можно только порадоваться и посочувствовать народу вымышленной страны Всесилия.
Сатирические сказки Салтыкова-Щедрина (1826–1889) многим знакомы с детства. Реальность и фантастика в них тесно переплетаются, оставляя место для настоящей жизни, изображенной без прикрас, и вымыслу, усиливающему комический эффект. Вот и свирепые и беспощадные правители, вот невежи и глупцы, а вот и народ, который с одной стороны сильный духом, стойкий и трудолюбивый, но с другой – покорный и принимающий удары, смиряющийся со своей тяжелой долей.
