Скачать книги Феноменология без регистрации

"Философия Первая" – это амбициозный проект Гуссерля по превращению трансцендентальной феноменологии в абсолютно обоснованную "первую науку" через радикальную редукцию к чистому Ego как источнику конституирования смысла и бытия мира. Это систематическое ядро его зрелой феноменологии. Курс занимает ключевое место между "Идеями I" (1913) и "Картезианскими размышлениями" (1929/1931), углубляя и систематизируя трансцендентальную феноменологию.

Аналитический обзор: Эдмунд Гуссерль "Вещь и пространство" (Лекции 1907 г.) с фокусом на пассивный и активный синтез.

Работа Гуссерля "Вещь и пространство" (1907) представляет собой фундаментальный прорыв в феноменологии, закладывающий основы для понимания того, как в сознании конституируется опыт пространственных вещей. Центральным методом здесь становится феноменологическая редукция, которая "заключает в скобки" вопрос о реальном существовании внешнего мира, чтобы сосредоточиться исключительно на том, как мир "является" нам в потоке сознания, и как из этого потока возникает устойчивый, объективный смысл "вещи" и "пространства". Ключевым для этого процесса является различение и взаимодействие пассивного и активного синтеза.

Эти лекции представляют собой первое масштабное применение недавно разработанной Гуссерлем генетической феноменологии к перцептивному опыту и тому, как он связан с суждениями и познанием. Эта книга — не только перевод оригинального текста Гуссерля, но и может служить учебным пособием по феноменологии. Это первое и единственное издание, сочетающее перевод с подробным разъяснением. Подобного издания нет ни на одном языке.Для изучающих феноменологию эта работа окажется незаменимой.

Книга "Феноменология и основы наук" – это третья часть основополагающего труда Эдмунда Гуссерля, посвящённого феноменологии. В третьей книгеисследуетсясвязь феноменологии с научными дисциплинами, включая логику, математику и психологию.Основная идея: Феноменология – не просто одна из наук, а фундамент для всех, поскольку исследует условия возможности любого опыта и познания.

Как изменится наше восприятие действительности и суждения о ней, если мы прислушаемся к окружающим нас шуму и тишине? Этот вопрос является нервом исследования швейцарского теоретика Саломеи Фёгелин, посвященного всестороннему анализу вслушивания и различных манифестаций звукового искусства второй половины XX века – американскому минимализму, конкретной музыке, полевым записям, звуковым инсталляциям, рейвам и многому другому. Опираясь на феноменологию восприятия и критическую теорию, Фёгелин раскрывает основания собственной философской мысли: согласно ей слушание способно предложить новые способы аффективного познания и чувствования, а также обновление горизонтов существования, полного текучих резонансов, рефренов и эхоических отражений. Перед нами текст, бросающий вызов устоявшимся академическим лекалам – незавершенность и эфемерность звука требует особого «сонорного» письма, сопротивляющегося рациональным началам. Несмотря на фрагментарность и причудливость рассуждения Фёгелин, именно благодаря такому письму и вниманию к аудиальному присутствию мы оказываемся способны испытать удивление перед лицом мира.