Скачать книги Юрий Ротенфельд без регистрации

Исследуя основные категории педагогики, представленные в ней многозначными классификационными понятиями «преподавание», «образование», «учение», «обучение», в своих очерках автор показал необходимость их замены на конкретно-всеобщие сравнительные понятия. Это «противоположное», «ортогональное», «дополнительное», «подобное» и другие. Единство этих однозначных научных понятий определяет и организует всю систему дидактических отношений, характеризующих предмет дидактики как части строгой педагогической науки.

Статья "Дефицит разума как главная проблема гуманитарной культуры"поднимает насущный вопрос: как в гуманитарные дисциплины внести мышление, свойственное естественным наукам. Для этой цели показано различие между классификационными понятиями, служащими основой гуманитарного знания и сравнительными понятиями как началами конкретных наук, что и определяет расхождение между научно-технической культурой,основанной на разумном мышлении, и гуманитарной культурой, в которойпреобладает многозначное рассудочное мышление, не пригодное для решения сложных социальных и моральных проблем. Статьяпризывает киспользованию частных и общих сравнительных понятий в качестве объективных начал не только в конкретно-научном гуманитарном знании, но и в философии, понимаемой как строгая верифицируемая наука о наиболее общих отношениях действительности. Автор надеется, что только один этот шаг способен перекинуть мост через разделяющую гуманитарную и научно-техническую культуру пропасть непонимания.

Книга «Так сказал Элохим» посвящается слабо разработанному мышлению сравнительными понятиями. Ее необычность в том, что автор увидел связь между Божьим Словом, взятыми у Канта философскими понятиями «практического и чистого разума» и естественнонаучным мышлением, что возвращает веру в Творца к ее истокам — на пути Божьего Разума и Мудрости. Книга позволила по-новому посмотреть на многие философские проблемы и Библейские тайны, раскрыла их внутренний смысл, невидимый с позиций общепринятого рассудочного мышления. Оказалось, что выявленная связь между разумом и верой в Бога, присуща только исходной монотеистической религии, предшествовавшей трем позднейшим ее Реформациям — иудаизму, христианству и исламу. Поэтому в соответствии с именембиблейского Бога Элохима — Создателя окружающего нас мира, идущее от Авраама религиозное чувство, автор обозначил термином "элохизм". Главный посыл книги в том, что человек может научиться мыслить так, как мыслит Создатель, т.е. стать разумным и мудрым.

В монографии "Кумулятивная философия как верифицируемая строгая наука" автор предлагает радикальную ревизию традиционной философии. Вместо традиционных, но часто бесплодных дискуссий в рамках естественного языка, образованного множеством классификационных понятий, предлагается новая парадигма, основанная на сравнительных понятиях. При этом частные сравнительные понятия, как понятия "практического разума", являясьпроверяемыми началамиконкретных наук, лежат в основе общих сравнительных понятий как понятий "чистого разума". По мереусложнениячастных и общих сравнительных понятий,возникаеткумулятивностьвфилософскомпознании. Более того, сравнительныепонятияимеютявновыраженнуюэмпирическуюоснову, а этопозволяетприменитьметодыверификациикфилософскимутверждениям,подобновыводаместественныхнаук. Предлагаемая Ю. Ротенфельдом книгаизменяетсамусутьфилософии,превращаетеевверифицируемуюнауку,способнуюккумулятивномуразвитию.