Жуткие и печальные сказки и городские легенды с иллюстрациями Loputyn.
Проклятые души и неупокоенные призраки, молящие об отмщении. Коварные демоны, пожирающие путников, люди-волки и ожившие куклы.
Для кого эта книга
Для поклонников мистических легенд и сказок.
Для тех, кому интересны азиатская мифология и фольклор.
Для ценителей винтажных иллюстраций и всех, кто любит тонкие и изящные работы Loputyn.
В этой книге переплетаются легенды, мифы, история и традиции алтайской земли.Прообразом главной героини стала девушка, чья жизнь изменилась всего лишь за несколько дней, проведённых в горах Алтая. Необъяснимые события, маловероятные совпадения и очевидные знаки судьбы она рискнула принять на собственную веру.Порой важно не какой расклад подкинула жизнь, а как именно будут использованы выпавшие карты. Тем более когда эти карты направляют на путь фамильного дара и силы древнего рода. Сумеет ли героиня обрести себя и вынесет ли она правду о тайне собственного происхождения?
Русские богатыри – это народные герои, удалые, могучие воины, которые защищают родную землю от врагов. Они побеждают противника не только своей невиданной силой богатырской, но и умом и смекалкой. О подвигах богатырей русский народ много веков назад слагал удивительные песни-сказания – былины, которые дошли до наших дней.
Она пряталась за деревом. Горящие глаза с ненавистью смотрели на людей, сидящих у костра. Такие же, как они, погубили ее, оставили истекать кровью в тайге за то, что видела их бесчинства, злобу, жадность, видела, как тащили ее братьев, ограбленных и замученных до смерти, волоком, по сырой земле, как сбросилив болото…Собрав последние силы, уползла она подальше от этого места,к реке. Матушка-Суенга вынесла ее к берегу. До пещеры думала добраться... нет, не хватило сил, ушла жизнь по капелькам в землю... И не вспомнил никто, что жила на свете девушка Глаша. Так и осталась бродить по Маслянинской земле неупокоеннымдухом. Ждала, что хватятся, да станут искать -найдут и предадут тело растерзанное земле, а обидчиков накажут. Не дождалась. Нет теперь ни покоя душе, ни надежды, одна ненависть осталась, обида на род человеческий за равнодушие и жестокость. Пусть же и они страдают, пока душа не найдет покоя!
Сложно представить себе мир, полностью лишённый любого света: солнечных лучиков, красиво бликующих на окнах серых домов, искусственного света от настольной лампы, неприятно рассеивающегося по комнате и даже банальной вспышки молнии. Представить сложно, попробую рассказать. История о девочке, попавшей в теневой мир.
Описанные события проводят читателя по мистическому природному лабиринту времени, сокрытому от посторонних глаз и существующему с незапамятных времен и до наших дней на Замковой Горе в Киеве, с которым по чистой случайности столкнулся главный герой книги. И как, с безвыходных ситуаций, с которых, практически не мысленно выбраться, Валентин хладнокровно находит выход на грани, казалось бы, полнейшей безысходности...
Урарту одна из древнейших цивилизаций располагавшихся на территории Ближнего Востока. Что от неё осталось сейчас? И где следует искать её корни?
Опираясь на удивительные факты, изложенные Н. М. Карамзиным в его знаменитом труде, автор показывает нравы и обычаи наших предков, попутно раскрывая "вечную" загадку русской души. В свете последних мировых событийи противостояний на Украине, поэма звучит особенно актуально..
Жили-были Маришка, Ванечка и Маруська. Слушали сказы их дедушки. Послушайте и вы новогоднюю.От автора: Сказы... они такие сказы)))
Здесь рассказывается о встрече Кё и Маи в кафе, где им встречается незнакомый мужчина по имени Хиро, который рассказывает им о таинственном предмете с необычными свойствами. Кё и Маи следуют за Хиро в его квартиру, где он показывает им амулет с загадочными символами и рассказывает о легенде, связанной с этим амулетом. Они решают помочь Хиро найти ключ к амулету и начинают свои поиски в библиотеке. Кё и Маи отправляются в горы, где по легенде находится забытый храм, где, вероятно, будет находиться ключ. После долгих поисков они находят храм и находят ключ на алтаре. Когда они прикасаются к ключу, происходят странные события, и они видят загадочную фигуру хранителя храма. Хранитель рассказывает им о проклятии, висящем над храмом, и о том, что ключ и амулет могут разгадать тайну и снять проклятие.
В рассказах знаменитого китайского писателя Пу Сунлина (1640–1715), известного также под псевдонимом Ляо Чжай, решительно сметены границы между миром действительным и миром волшебной феерии. Это изысканные, по-настоящему странные истории, тончайшие и мудрые восточные сказки.
Сборник древних мифов, легенд и сказаний, передаваемых из поколения в поколение в различных народах, населяющих территорию России: от Поволжья до Камчатки, от Сибири до Кавказа, с севера на юг и с запада на восток. Погрузитесь в удивительные миры малых народов России.
Этот мир медленно и уверено стремится в пучину хаоса. Он весит на ниточке. Быть может, он должен быть разрушен, чтобы на его руинах появилось нечто прекрасное и наполненное жизнью.
Миф и трагичен и вечен. Книга - попытка взглянуть на извечные трагедии глазами современного человека.
В нашей повседневности начали появляться тайны и тайные знания. Они приходят как откровения во сне, в медитации, в потоке. Эти стихи написаны в изменённом состоянии сознания, когда душа становится огромной и может соединиться с любым существом на земле. Два близнецовых пламени соединяются в параллельном пространстве и меняют энергию планеты. Это касание душ, это слияние в духе.Приятного чтения.
Василий Лёвшин (1746–1826) – российский издатель и литератор, посвятивший свою жизнь исследованию русского народного творчества, по результатам чего появился целый сборник сказок о русских богатырях.
Сказки, представляют собой литературную обработку фольклорного материала, где главные действующие лица – Добрыня Никитич, Алеша Попович, Чурила, Змей Горыныч, Тугарин Змей, великий князь Владимир и многие другие. Несмотря на то, что автор весьма свободно обращался с народными памятниками, в своих произведениях он смог сохранить «русский дух», передать атмосферу того времени и конечно же, оставил смысл русских народных сказов. В. Лёвшин соединял сюжеты разных жанров, обрабатывая их в духе западноевропейских рыцарских романов, стилизуя русских богатырей на манер «странствующих рыцарей».
«Богатырские сказки» пользовались огромной популярностью, затмили собой все прежние опыты в этом направлении и послужили образцом для дальнейших подражаний – они явились одним из источников «Руслана и Людмилы» А. Пушкина.
