Новинки

Алматинские призмы "Ненормально нормальный" - это срезы различных эпох и контекстов с позиции включенного наблюдателя.

Действие романа происходит в 89 г.н.э. в Риме. Император Домициан, ведёт войну на три фронта: в Британии, на Рейне и на Дунае с грозными даками.

В это время в Риме обстановка осложняется внутренним противостоянием императора с сенаторами. Домициан понимая шаткость своего положения, решает сконцентрироваться на борьбе с германскими племенами и соглашается с предложением дакийского царя Децибала о заключении мира, но с условием что Дакия признаёт своё вассальное положение от Рима.

Римляне торжественно встречают дипломатический корпус даков. Чтобы отметить победу над ними, продемонстрировать им мощь Римской империи, император Домициан организует показательный триумф, а следом масштабные тридцатидневные гладиаторские игры в Колизее.

Со всех уголков империи в столицу привозят диких животных для грандиозного зрелища — их убийства на арене амфитеатра. Домициан, требующий называть себя божественным императором римской империи, жаждет кровавого зрелища, которого ещё не видел Рим.

Это история о том, что настоящее чудо — не в том, чтобы поймать диковинную рыбу, а в том, чтобы отважиться на путешествие, которое навсегда изменит твой взгляд на мир и самого себя.

Тебя отправили в ссылку в самую глушь, в надежде, что ты оттуда никогда не вернёшься? Ты под опалой у сильных мира сего? Бывает... но стоит ли сильно переживать? Рисковать жизнью тебе уже привычно, а адреналин бурлит в крови, так что может быть всё и к лучшему. Впереди дорога, что ведёт тебя всё дальше — через степи и пустыни, в край, где горы упираются в небо, а озера скрывают свои тайны под дымкой. Здесь придётся выживать среди чужих обычаев, разбойных троп и капризов судьбы.

Что это — конец пути или начало нового, способного изменить и твою жизнь, и ход истории?

В новом, седьмом выпуске историко-публицистического альманаха «Прометей» затронуты самые актуальные и спорные темы истории России. Читателям предлагается новый взгляд на экономическую подоплеку Победы в Великой Отечественной войне, неудобная правда о генерале Врангеле, тайная история августовских событий 1991 года… Авторы «Прометея» противопоставляют историческую правду и исследовательскую честность мифам и конъюнктуре. Издание подготовлено участниками Клуба Левых Историков и Обществоведов (КЛИО). Альманах предназначен для широкого круга читателей, которые интересуются или профессионально занимаются историей России и мира.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бұл кітап — табыс туралы емес. Қателіктер туралы. Автор үш бизнес құрды, екеуін жойды, біреуін өсірді. Серіктестерін жоғалтты, қарыздарға батты, жанып кетті. Содан кейін қайта тұрды. Әр тарауда — тарихи, сабақ және жаттығу.Бұл кітап сізге арналған, егер сіз бизнес бастағыңыз келсе, бірақ қорқасыз. Немесе қазірдің өзінде бизнес істейсіз, бірақ қиын. Немесе сәтсіздікке ұшырадыңыз және қалай әрі қарай жүру керектігін білмейсіз.15 жылдық тәжірибе — бір кітапта.

Если есть целая неделя, то кажется, что можно успеть сделать все дела. А если эта неделя — неделя перед концом света, то никакие дела делать вообще не захочется. А ведь срок от начала до конца один и тот же, но как всё изменилось, правда?Люцифер замёрз в Аду, у Мефистофеля осталось шесть дней, чтобы предотвратить апокалипсис, и хорошие новости только начинаются…

Эта книга — продолжение приключений Главных Героев книг «Полет в другой мир» и « Дорога через мертвое поле». Попав в засаду в Долине Рая, наши Главные Герои со своей командой спасаются, «убегая по оврингам» скальных стен ущелья ада. Плутая в системе пещер, они попадали в невероятные ситуации и ходили там от приключения к приключению в поисках выхода к солнцу. Вышли из пещер и попали в совсем непонятный для них мир. Потом уже было, как в песне: «А путь и далек и долог и нельзя повернуть назад».

Может ли кино быть субъектом, а не объектом особой чувственности? В своей книге Дарина Поликарпова утверждает, что да; более того, идея эта не нова и восходит к опытам Дзиги Вертова, Жана Эпштейна и других ранних практиков и теоретиков кино. Увлекшееся в последние десятилетия антропоцентрическими подходами, киноведение перестало учитывать уникальную природу кинематографа, сводя его к тексту, нарративу, идеологическому аппарату или бессознательному. Автор делает попытку уйти от распространенных способов интерпретации кино через совокупность человеческих практик, связанных с ним, и обратиться к особой кинематографической агентности, – а также описать ее природу. Книга предлагает вернуться к вопросу, который, на первый взгляд, может показаться архаичным: что такое кино? Дарина Поликарпова – кандидат философских наук, исследовательница кино.

Чуть не сбила на машине старушку, нахамила ей, и уже утром очнулась в другом мире, где меня хотят принести в жертву страшному чудовищу. Бедняга... я ему не завидую!

Вас тоже тошнит от слова «надо»? Вы бегаете через «не хочу» и вините себя за съеденное?

Эта книга – о том, как нас с детства не воспитывали, а программировали. Загоняли в рамки нормативов, заставляя быть «удобными», но несчастными. Мы привыкли относиться к телу как к механизму, забыв про радость.

Автор предлагает совершить побег из этого «футляра». Без эзотерики и «позитивного мышления». Только жесткий разбор того, как система ломает нас, и практическое руководство по восстановлению.

Вы узнаете:

• Почему школьная физкультура – это «антикультура».

• Как обида физически разъедает желудок (по теории Ю.М. Орлова).

• Почему диван в старости – это не отдых, а ловушка.

• Что такое Мусин-до – движение без насилия над собой.

Перестаньте быть биороботом.

Верните себе право на свое тело и настоящий вкус к жизни.

Весна в Мариуполе не приносит тепла.

Она приносит тишину, разрушенные дома и выбор, от которого зависит жизнь.

Семья с ребёнком прячется в подвале и ждёт человека с позывным Призрак — проводника, который может вывести их через линию. У него нет обещаний, нет гарантий и почти нет слов. Есть только путь — и цена, которую за него придётся заплатить.

Это история не о войне как событии, а о людях внутри неё.

О страхе и ответственности.

О том, как далеко может зайти человек, чтобы спасти других.

И о том, что иногда дорога домой заканчивается раньше, чем кажется.

Тяжёлый, честный и человечный текст для взрослого читателя.

«Томас из Эрсилдуна» — сборник народных шотландских сказок предположительно относится к XVII веку. Это завораживающий, иногда страшноватый мир ведьм, фей, подземных жителей и таинственных посетителей — порождением лесов и болот.

В 1929 году американским финансистам Рокфеллеру и Моргану, а также нефтяному магнату Детердингу становитсяясно, что грядёт тяжелейший финансовый кризис. По их мнению, экономику спасёт мировая война. Развязать её может Гитлер, если придёт к власти в Германии. Но партия национал-социалистов уступает в популярности Немецкой народной партиихаризматичного политика Густава Штреземана. Финансисты поручают мюнхенскому полицейскому Алеману решить «проблему Штреземана».

География сюжетов сборника рассказов «13» простирается от Одессы до Магадана, не минуя Ярославль.Автор знакомит читателя с реальными и вымышленными героями, чьи судьбы переплетаются с историческими событиями. Небольшие по объему рассказы читаются на одном дыхании, при этом не относятся к развлекательному жанру.

От финских саун до русских парных, от турецких хаммамов до японских офуро — каждая традиция несла в себе глубокое понимание связи между телом, духом и природными стихиями.В современном мире, где человек всё больше отдаляется от естественных ритмов, где стресс, гиподинамия и искусственное освещение стали нормой, возвращение к паровой культуре приобретает особое значение.Это не ностальгия, а актуальный запрос на восстановление целостности: через тепло, пар, контраст и дыхание.