
Второй том раскрывает немецкий классический идеализм не как готовую совокупность систем, а как живой, диалектический процесс. Он показывает, что движение от Канта к Гегелю не было линейным, а проходило через этап критического осмысления и попыток «исправления» Канта, где фигура Рейнхольда играла центральную роль. Изучение этого этапа необходимо для глубокого понимания происхождения идей Фихте и Шеллинга, а также для осмысления внутренней логики развития европейской философской мысли конца XVIII — начала XIX веков.