Скачать книги Судьба человека без регистрации

Ключевой разворот сознания - покаяние. Точка невозврата. Тот день, когда ты больше не можешь остаться прежним. И ничто не имеет больше такой ценности в твоей биографии, как тот один миг, возвращающий тебя к жизни. Есть ли выход от всепожирающей боли внутри тебя, для чего она дана человеку - не для того ли, чтобы чувствовать и искать пути выхода из бездны собственной души? Для чего мы живём на этой земле, не для того ли лишь, чтобы научиться любить? А можно ли научиться любить без учителя? А что мы вообще без него можем? Это не история жизни, это история покаяния, разворота сознания, смерти и рождения.

Год назад умерла моя мама. Это вымышленная история про нее, основанная на реальных событиях ее и моей жизни. Она выбрала умереть в 62 года совершенно несчастной. Я не знаю мотивов ее выбора, но пофантазировала на тему, какие еще могли быть варианты, что еще она могла выбрать. Рассказ памяти моей матери Филатовой Ольги.

В психическом мире мы можем быть музыкантами, поэтами, архитекторами, скульпторами и т. д. Все виды искусства подразумеваются в работе ученика Науки Посвящения. Какое же было для меня открытие, когда я однажды понял, что я могу работать над моей собственной материей. Поэтому я занимаюсь только тем, что пишу свою собственную книгу, то есть себя, – я никогда ничего не писал, кроме той книги, которой являюсь сам. Вы скажете: "А те книги, которые мы читаем?" Я их не писал – я поручил эту работу некоторым людям. Я тружусь только над написанием своей собственной книги, и я говорю, зная, что говорить – это также писать. Да, я говорю, стараясь записать в ваших душах небесные письмена.

…И каждый из вас – это тоже книга, книга, которую вы пишете: ваши мысли, ваши чувства выписывают буквы письма, которое выгравируется в материи ваших тонких тел. Итак, отныне ваша работа – в том, чтобы стать живой книгой. Выполняя эту работу, вы будете благоприятно воздействовать на всех, кто находится с вами. И это тоже – братская любовь.

Творцом является только тот, кто стремится возвыситься над собой, превзойти себя, чтобы привлечь из небесных регионов элементы, которые он использует затем в своем творчестве. Ибо творчество – это не простое воспроизведение, копирование, но шаг вперед, эволюция.

Вот замечательные перспективы, новые горизонты для всех: научиться совершать обмены с высшими мирами, знать, что молитва, медитация, созерцание являются инструментами творчества. И если некоторые возражают, утверждая, что люди искусства должны искать новые формы, отражать реальности своего времени и т.п., я им отвечу, что они действительно свободны творить так, как они понимают. Но истинная миссия искусства – суметь передать людям предвкушение, предчувствие Неба

В 1890 году Антон Чехов отправился в путешествие из Москвы через Сибирь в исправительную колонию на острове Сахалин. Он провел там почти три месяца. Все свои полученные от поездки впечатления, дополненные удивительными фактами о жизни заключенных и о природе острова, Чехов вложил в свой фундаментальный труд «Остров Сахалин», прославивший этот регион на весь мир.

Книгу очерков «Записки из Мертвого дома» Ф.М. Достоевский (1821 – 1881) написал сразу после возвращения с каторги. Это уникальный документ, включающий рассказ о судьбах реальных заключенных, которых писатель встречал на каторжных работах, множество характерных выражений и поговорок, услышанных им из уст арестантов и солдат. У каждого из героев этого произведения есть реальные прототипы. В настоящее издание также включены «Записки из подполья» – повесть-«парадокс»: сформулированные в первой части тезисы и приведенные в столкновение с «живой жизнью» во второй ее части обнаруживают свою шаткость и несостоятельность.

Изъездив всю страну вдоль и поперек, Николай Лесков собрал галерею характеров, впоследствии ставших героями его книг. Вот – очарованный странник, вот – Левша, подковавший блоху, вот – леди Макбет, «шекспировскую» страсть которой Лесков смог рассмотреть в обыкновенной русской женщине…

Каждый рассказ в этой книге – человеческий документ, искренний и правдивый, дающий нам представление об ушедшей в прошлое России и людях, когда-то живших в ней.

«В середине века» – книга-исповедь Сергея Александровича Снегова, вместившая в себя практически восемнадцать лет, проведенных им в тюрьмах, лагерях и ссылках.

Сергея Александровича арестовали в 1936 году в Ленинграде, и как особо важного преступника, отвезли в Москву, на Лубянку, в самую знаменитую политическую тюрьму Советского Союза. Следствие длилось долгих десять месяцев. В 1937 году Военная Коллегия Верховного Суда СССР приговорила Снегова к десяти годам тюремного заключения по обвинению в антисоветской деятельности, терроризме и создании контрреволюционной организации. Год отсидел он в Вологде, полтора – в Соловках и затем оставшийся срок в Норильске. О людях, с которыми сталкивала его судьба, о дружбе, предательстве, мужестве и силе веры, предельно откровенно рассказывает Сергей Александрович Снегов в этой книге.

Смех мудреца – это смех свободы. То, что мудрец понял, освободило его от бесполезного груза существования, чтобы отправить его в те регионы, где светит вечное солнце. И нет у мудреца иного желания, нежели передать свет, который он приобрел ценой стольких усилий, тем, кто живет с ним или приходит к нему. Но как много времени требуется, чтобы они смогли воспринять его! Поэтому единственное, что мудрец может передать сразу, – это радость, которую он черпает в этой мудрости, радость, которая переполняет его сердце и течет через край, и его смех – выражение этой радости, которую также можно назвать любовью.

«Вследствие ошибок, совершенных человеком в предыдущих воплощениях, он должен повиноваться своей судьбе; индусы говорят, что он имеет «карму», которую обязан оплатить. Но это не означает, что человек не может изменить свою судьбу. Напротив, он должен сражаться с ней оружием любви и света, чтобы победить свою судьбу и войти в сферу действия законов Провидения. Для человека, который сумел жить в любви и свете, нет больше судьбы. Он изменил жизненный план, он подчиняется другим законам.

Что бы с вами ни случилось, вы всегда должны сохранять осознание того, что внутри вас существует недосягаемый, неприступный регион: ваш дух. Именно в нем вы должны укрыться, чтобы работать. Тогда, даже если вас атакует карма, вы чувствуете себя выше, всегда выше: карма хочет вас ограничить, а вы освобождаетесь, она хочет вас затемнить, а вы сияете…»

«Счастье – это как мячик, за которым бегут, но в тот момент, когда он пойман, по нему ударяют ногой… что-бы снова бежать за ним! Потому что именно в этой погоне чувствуют стимул, в этом порыве, в этом стремлении достичь цели обретают счастье. Когда, наконец, получают желаемое, конечно, в этот момент бывают счастливы, но сразу же после этого чувствуют пустоту; опять нужно что-то другое… Никогда не бывают удовлетворены. Что же делать? Направиться на поиски того, что находится далее всего, что наиболее неосуществимо: совершенство, беспредельность, вечность, а по дороге вы найдете все остальное: знание, богатство, могущество, любовь… Да, вы получите их, даже не прося».

Дракон – фантастическое животное, присутствующее в мифологиях всех культур и даже в христианской иконографии, тем не менее не является пустым вымыслом: это символ инстинктивных сил человека. И все содержание духовной жизни состоит в том, чтобы суметь укротить, приручить и направить эти силы, используя их в качестве средств продвижения к высоким вершинам духа. И если это чудовище с змеиным хвостом, изрыгающее пламя, имеет также и крылья, то это означает, что силы, которые оно олицетворяет, имеют и духовное предназначение. Омраам Михаил Айванхов говорит: «Сексуальная сила – это энергия, которую можно сравнить с нефтью. Невежды и неумелые люди сгорают, эта сила сжигает их квинтэссенцию, в то время как Посвященные, умеющие ее использовать, летают в пространстве». Таков символический смысл крылатого Дракона.

Сексуальность является эгоцентрической тенденцией, которая подталкивает человека искать только удовольствий, даже если это в ущерб другим. Любовь, напротив, думает, прежде всего, о счастье другого, она основывается на самоотречении и жертве: жертвовать бременем, силами, деньгами, и даже своим собственным удовлетворением, чтобы помочь другому, чтобы позволить ему расцвести и развить все свои способности. Нет ничего прекраснее любви, когда вы готовы в чем-то себя ограничить, отказаться от того, чем обладаете или оттого, что вам нравится. Духовность именно там и начинается, где любовь доминирует над сексуальностью, когда мужчина или женщина готовы оторвать что-то от самих себя ради блага другого. Пока не способны на жертву, не способны на любовь

Алексей Рыбников – один из самых выдающихся композиторов современности. Он написал музыку более чем к сотне фильмам. Поставленная в 1976 году в легендарном «Ленкоме» рок-опера «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты» произвела настоящий фурор, а бесподобная «Юнона и Авось» по-прежнему гремит со сцены с неутихающей надрывной страстью и любовью.

Книга воспоминаний, написанная самим Алексеем Рыбниковым, наполнена той же бунтарской молодостью, азартом и энергией, что и его замечательная музыка. Поклонники композитора откроют для себя малоизвестные, удивительные, подчас невероятные страницы из его жизни. Здесь маэстро подает себя с неожиданной стороны, представляя читателям неординарную личность бойца с несгибаемой волей и твердыми убеждениями, бросившего рискованный вызов тягостному мраку людских пороков…

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Самую большую силу Бог даровал духу. И поскольку каждая созданная духом мысль пропитана его силой, она действенна. Зная это – каждый из вас может стать благодетелем человечества. До самых отдаленных областей пространства вы можете посылать свои мысли как вестников, как светлых созданий, которым вы поручили помогать всем существам, утешать их, просвещать их и лечить. Тот, кто сознательно выполняет такую работу, проникает мало-помалу в таинства божественного творения.

В этот последний изданный при жизни Сьюзен Сонтаг сборник ее эссе вошло более сорока текстов, написанных и опубликованных с 1982 по 2001 год. Он представляет собой серию, казалось бы, разрозненных критических работ, объединенных в три раздела: «Чтение», где Сонтаг утверждает новые литературные каноны – произведения Машаду де Ассиза и Роберта Вальзера, – «Взгляд», в котором писательница дает проницательные и экспрессивные комментарии о фотографии и кинематографе, и «Там и здесь» – ряд заметок, посвященных рефлексии на тему собственного творческого пути. Но по мере прочтения тексты Сонтаг, неизменно эмоциональные и лирические, складываются в единую картину ее неповторимого видения мира искусства и своего места в нем.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.