Герои произведений Чингиза Айтматова (1928–2008) – сильные, бесстрашные, самоотверженные люди, глубоко чувствующие любовь и дружбу, красоту природы и родных традиций.
Молодой красноармеец Дюйшен – герой повести «Первый учитель» (1962) – приезжает в киргизский аил и начинает обучать детей, оборудовав под школу старую конюшню. Как сложится судьба его ученицы Алтынай – девочки-сироты, проданной в жены в соседний аил?..
В книгу также вошла повесть «Белый пароход».
"Долгая ночь" - это легкий мистический рассказ, который повествует о приключениях юной особы со сложной судьбой и сильным характером. Её необычный дар помог ей найти свой путь в этой жизни.
Рассказ о том, как безобидное, на первый взгляд, хобби, может перерасти в одержимость и довести до летального исхода.
Максим Ильич умело прожил свою долгую жизнь, всегда успешно решал возникающие проблемы и когда-то вышел сухим из воды, даже изнасиловав свою малолетнюю дочь. Его младший сын Вовка и внук Петька были ровесниками, росли вместе и дружили, несмотря на несовместимые взгляды своих отцов. Это невыдуманная история о приключениях Вовки и Петьки, поисках клада на старинном кладбище, попытке взорвать мину, школьной драке «стенка на стенку», подростковых способах заработать деньги от законных до криминальных, первых выпивках, расставании и встрече через десятки лет. У автора нет четкого понимания, почему так по разному сложилась судьба Вовки и Петьки, поэтому читателю предстоит самому ответить на этот вопрос.
Из-за забастовки на железной дороге писательница М. делает незапланированную остановку в маленьком европейском городке. Вслед за отмененным поездом, удаляясь от накатанных рельсов судьбы и ее исторических декораций, начинает меняться и жизненный маршрут героини. «Фокус» – новая проза Марии Степановой, поэта и эссеиста, автора переведенного более чем на 20 языков романа «Памяти памяти».
Герои рассказанных здесь историй – доктор химии Римского университета, физик-лазерщик, математики – жизнелюбивы и жизнестойки. Это сильные мужчины, «self-made men», делающие и уже сделавшие себя сами. Но вот каждому из них встречается та единственная, которая, независимо от быстро меняющихся стандартов красоты, олицетворяет Вечную Женственность – и кто-то пугается («Прыжки»), в ком-то просыпается бунтарь, отвергающий все «так положено» («Седер на Искровской»), а кто-то делит земной путь на «до Нее», «с Нею» и беспросветно одинокое «после Нее» («Жизнь между прологом и эпилогом»). И никто не удивляется тому, что, если в числителе условной дроби «Любовь» поместить ответы на «Как?», а в знаменателе – на «Зачем?», то дробь получается неправильной.
Впрочем, чему ж удивляться, если «Как» описано во многих сотнях великолепных страниц, озвучено гениальной музыкой и воплощено великими кистями и резцами, а «Зачем?» взывает к простому и единственно верному: «А затем, что любовь».
Андрей – блудный сын, покинувший отчий дом ради познания жизни, – попадает в Брюссель. Европейские ценности привлекают его своим гуманизмом. Но, оказавшись в шкуре иммигранта, он обнаруживает, что декларация и реальное воплощение этих ценностей имеют мало общего. Европейский конформизм побеждает европейское гостеприимство, что вполне понятно. Но удивительно другое: человечность, сострадание, гуманитарная помощь, о которых так много говорится с высоких европейских трибун, порой оказываются фетишами, не имеющими ничего общего с реальностью, для иммигрантов, и редкостью – для самих европейских граждан. Любовь удерживает героя от возвращения домой…
«Вот удивительно: о чём бы ни писала в своей прозе Светлана Богданова, это всегда истории взросления и роста. Даже если герою этой истории уже много лет, как достигшему почтенного возраста царю Эдипу из таинственного романа «Сон Иокасты» (породившего, к слову сказать, в своё время множество толкований – надо ли говорить, что ни одно из них романа не исчерпывает, потому что он нарочно так устроен, – и принесшего автору славу, о которой она многие годы и не подозревала). Герои остальных историй – моложе, иногда – существенно моложе, но с каждым из них происходит, по существу, одно – радикально их меняющее: обретение некоторого важного знания, освобождения от иллюзий (пусть даже – как в случае Эдипа – сокрушительного), умения, сохраняющего личность – даже создающего её (как в случае юного героя «Искусства ухода» или ещё более юной героини «Праздников»). Что бы ни происходило, результатом этого всякий раз оказывается обретение человеком нового качества. Какого? Смотрите название книги. Оно совершенно точно».
Ольга Балла-Гертман
Вместо вечеринок молодая девушка, недавняя выпускница, ищет работу в сфере культуры. Ей не везет: подходящих вакансий немного, к тому же везде нужен опыт и хорошее резюме. Карьерные приключения приводят ее в самые неожиданные места: от салона красоты до собачьей площадки. Нестабильность, безденежье и отчаяние влияют не только на отношения с близкими, но и на собственное здоровье.
В романе без прикрас рассказывается о проблемах, с которыми сталкивается нынешнее поколение зумеров, о новых способах дружить и о поиске своего места в беспрерывно меняющемся мире.
Житейская история о хитроумных сплетениях судеб, о любви, не слишком счастливой и любви счастливой, но очень недолгой.
Бизнесмен Свиридов рано становится вдовцом и его жизнь оказывается посвящена единственной дочери.
"Простой" парень Дмитрий Орлов ввязывается в драку, защищая свою подругу, и его жизнь совершает крутой (и нехороший) поворот...
Как могут сплестись их судьбы и что из этого выйдет - обо всем этом и многом другом рассказывается в повести.
«Судьба моя особенная и сам я особенный», – написал Лев Львович Толстой в 1915 году в письме к матери. Сын великого писателя, он отчаянно стремился обрести собственный голос, однако мало в этом преуспел: при жизни Лев Львович – писатель, драматург, скульптор, журналист – мог рассчитывать на интерес к себе прежде всего в качестве Толстого-младшего. Его собственные проекты остались нереализованными, брак со шведкой Дорой Вестерлунд потерпел крах, а революция 1917 года навсегда разлучила его с Россией. В своей книге Бен Хеллман реконструирует сложную и драматичную биографию Льва Львовича, в которой присутствовали и сосуществовали восхищение перед Западом и великорусский шовинизм, революции и войны, периоды изобилия и крайней нужды, годы оптимизма и отчаяния. Материалом для автора послужило множество источников, в том числе переписка Толстого-младшего с отцом, автобиография «Опыт моей жизни», неопубликованная рукопись Павла Толстого «Жизнь мамы Доры Толстой», отчасти основанная на письмах Доры Вестерлунд родителям в Швецию. Бен Хеллман – доцент-эмеритус Хельсинкского университета, автор книг «Сказка и быль. История русской детской литературы» (2016) и «Северные гости Льва Толстого» (2021), вышедших в издательстве «НЛО».
В книге Алёны Жуковой соединяются восторг и ужас, нежность и жестокость, чудесное и обыденное, миф и документ. Потому что пишет она сказки. Для взрослых. Точнее – для внутреннего ребенка, который есть в любом из нас. Каждая сказка – роман в миниатюре, короткометражный фильм. «Они спустились к Рождеству» – о том, как два ангела, черный и белый, состязаются в борьбе за жизнь рыженькой официантки. «Два кольца, два конца» – о ржавых ножницах, изменивших жизнь одинокой женщины, от которой один за другим ушли муж, дочь и кошка. «Диван» – о судьбоносной подсказке советского дивана оператору Алешке Маркину, переехавшему в Канаду… Все истории Алёны Жуковой держатся на образе, потому что внутри него как раз и сконцентрирована та поэзия, без которой настоящая проза немыслима.
Николай – человек, начисто лишенный способности к чувствам, вынужденный лишь внешне соблюдать общественные нормы, подавляя свои инстинкты. Он – программируемый: достаточно завести, как «заводной апельсин», и он заиграет на нужный лад. Для Николая чужая жизнь – игрушка, да и своя – полушка. Что будет, когда с него сойдет покров социальных ритуалов? Каким он станет, когда обстоятельства потребуют реализовать его истинную сущность? Превратится ли он в зверя? Или из-под шкуры чудовища проглянет человеческий лик?
Рассказы и повести Алены Жуковой запечатлевают случайности жизни, ее совпадения и странные рифмы. Перевешенный Шурочкой с видного места на елке ватный ангелочек (уж очень неряшливый) стал вехой несчастий в семье. Зато потом, после бурь и падений, Шурочка возвращается к жизни, вспоминая о нем. Лида, с усмешкой говорящая о покойнице, в тот же миг погибает, и удивившее ее блюдо «кутья» готовится уже в память о ней. Девочка на пляже, касающаяся ногами облаков над морем, сочиняет стихи. И, став взрослой, вдруг читает их в первых строках талантливого поэта.
Откуда эта закольцованность? К чему судьбоносные повторы? Может, это Божьи сигналы? Его напоминание о том, что у всего есть причина и у всего – следствие?
«Писательская профессия, конечно же, не сумма знаний и умений, в ней есть качество особого видения жизни, конструирования и сострадания. Все это есть в прекрасных рассказах Алены Жуковой».
Людмила Улицкая
«…мужская четкость письма – и женская тяга к иррациональному, к глубинному, к потаенным омутам и заводям Чувства. Это соединение в прозе Алены Жуковой поражает – и сразу притягивает к ее стилю».
Елена Крюкова
В один из майских дней он неожиданно понимает, что не только не хочет, но и не может больше совершать привычный для воскресных дней ритуал: ехать в магазин, делать покупки, тащить на свой этаж, раскладывать по полкам холодильника… И эта мелкая «невмогота» вдруг заставляет его пересмотреть всю свою жизнь. Он расстается с женой – надоела бессмысленность брака. Прощается с первой любовью – юность не воскресить. Порывает с друзьями – эти взрослые дядьки чужды и враждебны. Он подвергает ревизии самого себя – и не может понять, кто он… В поисках экзистенциальных ответов отправляется в Крым. И получает… новый вопрос.
Герои этой книги находятся в точке, когда необходим новый выбор, выбор, чтобы жизнь перестала быть похожей на трамвайную колею.
Всякая мысль, наполненная глубоким смыслом и мощным эмоциональным зарядом, влияет на реальность, преображая её, как руки скульптора преображают нашу планету.Болтуны, пустословы не способны на такие преображения, но иногда нашем мире наступают волшебные минуты, о которыхв народной мудрости упоминается, как о добрых и о плохих: «В добрый час сказать, а в плохой — промолчать».
