
Вышел к людям Дух леса. Люди просили разрешение у Духа леса войти в лес и жить в лесу.Дух леса смотрел каждому в душу и думал о намерениях людей.
Вышел к людям Дух леса. Люди просили разрешение у Духа леса войти в лес и жить в лесу.Дух леса смотрел каждому в душу и думал о намерениях людей.
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия - которая очень нравилась маленькой девочке - улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её. Девочка растёт и превращается в умного подростка, который умеет нести социальную ответственность и прекрасно понимает, что такое нравственные нормы и ценности - формирует свою культуру преодоления.
Родилась 10 марта 1955 года в г. Гурьевске Кемеровской области в рабочей
семье. Почти вся трудовая деятельность прошла на почтамте. Я уже вдова, имею двоих дочерей, внука и внучку. Писать стихи я начала поздно, в сорок лет. Но стихи всегда жили во мне, поэтому писалось легко, по вдохновению. Лучшиеиз моих стихов были опубликованы в местных и областных газетах.В 2001 году я стала одной из победителей областного поэтического конкурса на тему « И меня переполняет нежность», объявленного газетой «Кузнецкий Край». Часть стихов вошло в сборник произведений авторов г.г. Гурьевска и Салаира«Все мы чуточку поэты», который издан в 2005 г. Два моих стихотворения вошли в большой поэтический альманах за 2025 год. Зарегистрирована на литературном Интернет- сайте . В настоящей книге собраны почти все мои стихи, это первая публикация книги. Здесь разделы о любви, о природе, о православии, о детях, о жизни. Последним опубликован мой фантастический рассказ о любви и место в ней природы.
Сэр Дэвид Аттенборо – всемирно известный натуралист, телеведущий BBC и автор книг – представляет тревожную хронологию планетарной экологической катастрофы с 1937 года до наших дней, а также предлагает ряд решений, которые помогут найти баланс между обществом потребления и живой природой. Главное из концепции британского Николая Дроздова – в кратком содержании книги.
Знакомьтесь с ключевыми идеями популярных книг, экономьте время и выбирайте только лучшее с CrossReads.
Завершение знаменитой пенталогии Башляра о поэтике стихий.
В этом заключительном томе Гастон Башляр обращается к архетипическим образам земли как хранилища сокровенного – анализируя символику грота, корня, змеи и лозы в литературе от Шекспира до Сартра.
В книге «Земля и грёзы о покое» философ Гастон Башляр продолжает свое исследование поэтической онтологии образов, посвященное стихии земли. Эта работа завершает дилогию, начатую в «Земле и грёзах воли», и фокусируется на образах покоя, дома, укрытия, корня, сна – через которые человек интуитивно осваивает свое место в мире.
Башляр анализирует произведения Виктора Гюго, Шарля Бодлера, Рильке, Новалиса, Эдгара По, Жан-Поля Сартра и других авторов, чтобы показать, как земля становится символом внутреннего прибежища и прекращения движения. Он развивает концепции дома как защиты, пещеры как первичного укрытия, корня как образа устойчивости и лабиринта как структуры медитативного уединения.
Для читателя, исследующего перекрестки философии, поэтического воображения и психоаналитической мысли.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Георгий «Грен» Ветров, бывший военный и убеждённый отшельник, нашёл свой покой в дикой тишине Карелии. Его мир — это безмолвные леса, холодные озёра и разговоры с ветром. Он и не подозревал, что одна случайная встреча способна разрушить его крепость из сосен и одиночества.
Лика, городская художница из Петербурга, заблудилась в поисках вдохновения среди древних петроглифов и каменных лабиринтов. Она ищет свет в камне, а находит его в глазах хмурого лесничего.
Их встреча на берегу Онежского озера под шёпот древних рун и сияние полярных огней становится началом пути друг к другу. В мире, где грань между реальностью и мифом истончается, им предстоит узнать, что настоящая страсть может быть такой же дикой и необузданной, как сама карельская природа. Это история о том, как двое людей, принадлежащих разным мирам, находят друг в друге нечто большее, чем просто спасение от одиночества — они находят свою судьбу.
Для шестнадцатилетнего Мира, московского подростка, лето должно было стать приговором. Вместо лагеря на море с друзьями — ссылка в глухую деревню в горах Кавказа. К бабушке. Без интернета. Без привычной жизни. Кажется, это конец.
Но там, где обрывается сеть Wi-Fi, начинается настоящая жизнь. Вместо скуки Мир находит загадку — девушку с волосами цвета заката. Алиса не похожа ни на кого: она знает язык леса, читает по звездам и смеется над его городской беспомощностью. Пытаясь разгадать ее тайну, Мир неожиданно натыкается на главную тайну своей собственной семьи — историю деда, о которой молчали шесть лет.
Это лето, пахнущее мелиссой и горным ветром, заставит Мира пройти по самым опасным тропам — не только скалистым, но и душевным. Что окажется страшнее: встреча с кабаном в лесу или с правдой о самом себе? И сможет ли ледяная вода горного озера смыть не только страх, но и горечь обид, открыв путь к первому настоящему чувству?
Одна поездка. Одно лето. Одна встреча, которая изменит все.
Добрая сказка о чудесных приключениях маленькой Лены.
Девочка устремляется за пушистым любимцем - домашним котом - и неожиданно для себя оказывается в незнакомой части леса. Как ей теперь выйти к дому?
Блуждания Лены в поисках дороги превращаются в невероятное путешествие. Прежде чем девочка вернётся домой, лес, преобразившись, откроет ей свою тайну.
История о любви к природе и заботе о ней: как не потерять гармонию с миром?
Конкурсная работа начинающей писательницы Софии Вунт.
In the fairy tale, the author reveals the subtle intuitive relationships between man and nature. Pine, birch and oak are the inhabitants of a mixed forest. The robin helps them cope with hurricanes and the evil fairy Alya. The tale of trees and the robin teaches us goodness, justice, courage and wisdom.
Мы люди больших мегаполюсов и городов не очень часто бываем за их пределами. А как же хорошо оторваться от мягкого кресла или дивана, выключить свой телевизор и плеер, собрать необходимые вещи и уехать от городской суеты, с её грохочащей техникой, с вечно спешащими куда то людьми, в иной мир. Мир тишины и спокойствия, мир нашей загородной природы. И отдохнуть хотя бы часок в этих райских местах, местах созданных богом для человека. Этот рассказ именно о такой семье, которая на свои выходные дни выбрала мягкую постель в доме на цветущий луг на поле.
Цфат, один из четырех святых городов Израиля, расположенный на живописных холмах Верхней Галилеи, известен своим уникальным воздухом и природой.
Вокруг Цфата между холмами протекает множество маленьких речушек и ручьев, что придает местности особую свежесть.
Недалеко от Цфата, был обнаружен источник с водой бирюзового цвета.
Парк Лазурной долины, расположенный в долине, где текут несколько ручьев, предлагает прогулочные тропы среди цветущей природы.
Трое людей разных судеб случайно сходятся в кафе. Они узнают, что есть такое дерево, которое исполняет желания, это сосна желаний. И вот уже трое идут к заветной сосне. Правда, обстоятельства складываются не так легко, как можно было предположить в самом начале.
Какая странная судьба у людей? Порой она сводит их вместе, чтобы они, объединившись, решили возникшие проблемы, когда одна несчастна из-за физического недостатка, другой стоит на грани жизни, а третий... ему всё надоело. Главным же подспорьем в решении проблем является вера...
В настоящей книге мы представим общий анализ учения о естественном. В настоящее время и в современном научном мире учение о естественном просто и часто называют ещё и естествознанием. Естествознание как учение о естественном появилось на рубеже XVII - XVIII веков. Во многих работах и научных изысканиях, естествознание выступало как некое знание о естественном и представляло собой, скорее, некое учение о природе, отличающее от истинной науке о природе - физики тем, что уже включала в себя всю существующую природу, как естность, как то, что есть и существует, является к тому же ещё и видимым нам. Его также определяют ещё и как некую область знаний, отличную от искусственного, которое уже образовано нашими знаниями о том, что создано и сделано непосредственно руками человека. По отношению к искусственному, естественное является тем, что не создано руками человека, а создано уже самой природой.
В данной книге мы постараемся ответить на некоторые, так называемые извечные вопросы. Эти вопросы связаны не только с самим человеком, но и с его жизнью. Рассматривать их мы будем не с точки зрения жизни и человека, как её носителя, а, скорее, с точки зрения философии человеческой жизни. С этой точки зрения мы будем рассматривать и самого человека, а также и того, что с ним непосредственно связано. В этой связи мы будем говорить о мире природе и мире людей, в которых как живёт, так ещё и существует человек. В этих мирах он проявляет себя в том или ином качестве. Хотя проблема человека и его жизни ставилась как философская проблема, но до сих пор о философии человека, а тем более о философии человеческой жизни имеются лишь только некие мыслительные конструкции, которые можно встретить в философских, а также изотерических, религиозных, магических, фантастических и мистических учениях, направлениях и литературы.
Сказки со смыслом для детей любого возраста и их родителей: о живом мире вокруг нас, о ценности дикой природы, о любви,дружбе и умении жить в гармонии с собой и миром вокруг.
Веками лес и его обитатели жили в хрупком равновесии, пока древняя магия не начала угасать, а на пороге деревни не появился загадочный гонец с вестью о надвигающейся Серой Буре. Лиэль, наделённая редким даром слышать песнь леса, оказывается единственной надеждой на спасение — но для этого ей предстоит пройти через испытания, где на кону стоят доверие, правда и выбор между силой и прощением. Вместе с Мираем, другом с тёмными тайнами, она отправляется к Сердцу Леса, чтобы решить судьбу не только своего народа, но и самой природы. На этом пути герои столкнутся с предательством, страхом и необходимостью жертвы, чтобы дать лесу шанс на новую жизнь.