Скачать книги Революция в России без регистрации

1919 год.

Империя рухнула, новая власть ещё не окрепла, и Одесса — как корабль без капитана.

На улицах звучат три языка, в подвалах спорят о будущем мира, а над морем пахнет порохом и солью.

Во главе одесского подполья стоит Михаил Винницкий, прозванный Мишкой Япончиком — легендарный налётчик, фронтовик и романтик с улицы.

Для одних он — вор и разбойник, для других — последний рыцарь Одессы, который защищает своих от чужих.

Но мир вокруг рушится быстрее, чем он успевает договориться с судьбой.

Мишка пытается объединить бандитов, интеллигентов, матросов, — чтобы спасти город от хаоса, но всё чаще замечает, что настоящая война идёт не за власть, а за души людей.

Рассказ в стилерассказов М. Шолохова. Период революции, о том как междуусобная война разделила одних на красных, других на белых.

О великой истории в России, о её становлении и гибели, как самой величайшей в своём подвиге, и как губительно в своей халатности.

НЕЗАКОННОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИЧЕСКИХ СРЕДСТВ, ПСИХОТРОПНЫХ ВЕЩЕСТВ, ИХ АНАЛОГОВ ПРИЧИНЯЕТ ВРЕД ЗДОРОВЬЮ, ИХ НЕЗАКОННЫЙ ОБОРОТ ЗАПРЕЩЕН И ВЛЕЧЕТ УСТАНОВЛЕННУЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

«Русская Голгофа» – одно из драматичных событий русской истории. Патриарх московский и всея Руси Алексий II именно так назвал печально известный Бутовский расстрельный полигон, поскольку там погибли сотни православных священников, монахов и монахинь, прихожан.

Мальчиком Самуила забрал царский офицер из глухого селения на Крайнем Севере, обменяв на борзых щенков, и привез в Рязанскую губернию. Судьба его до определенного момента складывалась вполне счастливо – он отучился в гимназии, получил профессию и работу, женился на хорошенькой дочери священника, сам, выйдя на пенсию, стал священнослужителем. Но жил он в эпоху больших перемен – революций, Первой мировой и Гражданской войн, слома привычного уклада жизни. Судьба Самуила Бубенцова – это судьба праведника поневоле, маленького человека, который хотел жить, служить Богу и людям.

В начале XXI века гражданские войны все чаще становятся предметом политических дебатов и научного анализа. Какие культурные механизмы превращают отдельные конфликты в большие пожары гражданских войн? В поисках ответа на этот вопрос коллектив авторов пытается проследить, как в 1917–1918 годах в России использовалось понятие «гражданская война». Соединяя подходы различных школ интеллектуальной, культурной и политической истории, исследователи анализируют, какие значения вкладывались в этот термин, как им манипулировали различные политические силы, какие контексты определяли его употребление и каким было восприятие этих высказываний адресатами. Одна из главных задач книги – понять, как предварительное проговаривание насилия по отношению к «внутренним врагам» способствует реальной эскалации конфликтов.

История Кэтти — это не просто история любви и предательства. Это рассказ о женщине, которая прошла через унижение и утрату, нашла приют в чужой земле, стала матерью, возродила любовь и вместе с мужем повернулась лицом к будущему, каким бы оно ни было. Она сменила имя, чтобы спасти жизнь себе и ребёнку; она увидела, как статисты истории становятся её спутниками; и в конце концов, вместе с теми, кто действительно был рядом, она вернулась.

Ариадна Тыркова-Вильямс – одна из немногих женщин-политиков, принимавших активное участие в демократических преобразованиях в России на рубеже XIX–XX веков. Она выступала за создание в стране конституционного строя и сыграла заметную роль в организации и деятельности первой Государственной думы в России, была одной из основательниц и активных участниц Конституционно-демократической партии (кадетов).

Пережив революцию, гражданскую войну, эмиграцию, она сохранила удивительную честность и внутреннюю цельность. Лишения, разочарования и отчаяние не сломили ее. Судьба свела ее с выдающимися современниками, внесшими вклад в судьбу России: она лично знала В. И. Ленина и Надежду Крупскую, общалась с Иваном Буниным, Зинаидой Гиппиус, Дмитрием Мережковским, Александром Куприным, Петром Струве, Павлом Милюковым.

Книга – честное свидетельство эпохи, наполненное личной болью за судьбу Родины и надеждой на ее возрождение, написанное человеком большой души и глубокого гражданского чувства.

Мужик понимал, какая Россия была великая держава, а мы, интеллигенты, плохо понимали. К государству мы подходили не жизненно, книжно. Религию не только марксисты считали пережитком вредных суеверий, опиумом для народа. Так называемые охранительные, правые течения русской мысли были ближе к народному мировоззрению, в них проявлялось понимание его. Их с народом объединяли бытовые традиции, православие и самодержавие, как раз то, от чего интеллигенция яростно открещивалась. Она от церкви отшатнулась, исподтишка ее высмеивала, опорачивала.

Особенности

Уникальные фотографии из личного архива.

Оба лагеря, правительственный и оппозиционный, были одурманены, ослеплены предвзятыми идеями и предрассудками. Слепоте правительства отвечала слепота оппозиции. Самодержавие не понимало общественного стремления к реформам. Левые не понимали психологии самодержавия, его государственной жизненной сущности, его исторических заслуг.

Григорий Константинович Орджоникидзе (Серго) – один из ключевых деятелей первых десятилетий Советского государства. Пройдя длинный путь от кавказского революционера до председателя ВСНХ и наркома тяжелой промышленности СССР, он сыграл важную роль в развитии советской индустриализации.

Образ Орджоникидзе стал символом эпохи и успехов, достигнутых в промышленности в начале 1930-х годов. Государственная деятельность Григория Константиновича многогранна: он являлся участником многочисленных партийных и хозяйственных дискуссий; добивался внедрения в производство лучших современных технологий, в том числе зарубежных, и воплощения энергии трудящихся; руководил советской индустриализацией и фактически создал директорский корпус, одновременно популяризировав стахановское движение и движение жен-общественниц.

Внезапная смерть Орджоникидзе и возникновение мифа о его самоубийстве стали одними из важнейших основ процесса десталинизации в хрущевский период. Орджоникидзе – яркий представитель эпохи с ее драматическими противоречиями. Его биография – это хроника политической и экономической жизни России – СССР первой половины XX века.

В новой книге из цикла «Измени свою реальность через нумерологию» автор продолжает разговор, начатый в предыдущем учебнике («Нумерология как способ защиты»), о методике построения мандал для защиты любых сфер жизни. Вы узнаете не только как обезопасить себя и своих близких от негативного влияния, но и как добиться успехов в важных для вас областях, как создать и рассчитать мандалы, основанные на нортумбрийских рунах, как их активировать и как бороться с тем, что мешает достижению желаемого.

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Отечественная история». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

«Человек, любящий своих ближних, человек, ненавидящий войну, должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая» (генералиссимус А. В. Суворов).

Входит в программу школьного чтения для 10–11-х классов.

Иван Алексеевич Бунин (1870–1953) – русский писатель, поэт, переводчик, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года.

«Окаянные дни» – дневник русского интеллигента, тяжело переживающего события 1917 года и последующую Гражданскую войну. Бунин воспринимает революцию как личную трагедию, с ужасом наблюдая за разгулом беззакония, жестокости и голода. Дневниковые записи Бунина, сделанные в Москве и Одессе в период с 1918 по 1920 год, пронизаны болью и разочарованием от происходящего. Автор тоскует по утраченной России, он не стремится к объективности, а рассказывает о своих чувствах, что делает книгу «Окаянные дни» по-настоящему ценной.

В сборник также вошли статьи и воспоминания И. А. Бунина.

Настоящее издание – это попытка исследовать окно возможностей, которое открылось для анархистов всего на несколько месяцев, с марта по июль 1918 г., когда появился шанс создать в Москве систему самоуправления культурой.

За эти 4 месяца были запущены полтора десятка культурных проектов. В анархистских формах начинались реформы киноиндустрии страны, систем высшего художественного и литературного образования, закладывались основы экспериментальной коммунарской педагогики, детского театра, театра массовых действ, музеев нового типа и пр. Исследование сопровождается републикацией текстов ежедневной газеты «Анархия», выходившей всего несколько месяцев с конца 1917 по весну 1918 г., а также картой анархистских локаций в Москве.

Император смертельно болен, и в Ролльской империи начинается борьба за власть. Активизируются ревуны, поддерживая идею о ненужности сэв, теряющих свои ангельские способности из-за исчезновения морликаев. Не дремлют и внешние враги. Надвигается мировая война. Люцианиты стремятся воскресить своего бога и не остановятся ни перед чем ради его возвращения.

Идущая по следу сектантов Реми Беркут изо всех сил пытается найти дорогу к брату Рене, двигаясь по тёмной дорожке, рискуя оступиться и самой стать одержимой Люцианом. А цесаревич Константин ищет способ спасти империю от революции, готовясь пожертвовать ради этого всем и даже своей возлюбленной Реми. Тем временем Рене, застрявший в Лаберии, отправляется в самоубийственную миссию, чтобы спасти мир якшарас от скверны Междумирья.

Им предстоит заглянуть в свои сердца, чтобы узнать, на что они способны, когда только один голос отделяет их от полного хаоса и гибели двух миров. Кто же в итоге выживет в гремучем ангельском доме?

Крах Великой Империи. Революция. История любви, которая началась незадолго до страшных событий, которые произошли с царской семьёй.

История семьи Громовых, собранная Громовым Игорем Львовичем, из воспоминаний, семейных архивов, документов, дневников и переписок.

Повествование ведётся с конца 18 в. до конца 20 в.