
Получив от деда в наследство старинную карту с заманчивыми отметками, Борис мечтая о сокровищах,берётс собой другастудента-филолога Романаи отправляется в Молдавию, даже не представляя, с чем им придётся столкнутся в закарпатских лесах.
Получив от деда в наследство старинную карту с заманчивыми отметками, Борис мечтая о сокровищах,берётс собой другастудента-филолога Романаи отправляется в Молдавию, даже не представляя, с чем им придётся столкнутся в закарпатских лесах.
Основанная на множестве малоизвестных источников о европейских обычаях и нравах последних нескольких столетий, книга выдающегося американского антрополога Роберта Лоуи «Цивилизованны ли мы?» (1929) показывает искусственность представления о том, что современная европейская и американская культура по своей сути превосходит культуру примитивных народов, и ставит под сомнение распространенную идею, что технический и экономический прогресс неизбежно приводят к нравственному прогрессу.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В этой трогательной и глубокой истории мы знакомимся с миром мальчика, которому в трехлетнем возрасте был поставлен диагноз «аутизм».Камиль сталкивается с трудностями общения и понимания окружающих, но, благодаря поддержке своей семьи, начинает обретать связь с окружающим миром и постепенно возвращаться к полноценной жизни.Эта книга станет источником вдохновения для всех, кто стремится понять и поддержать тех, кто видит мир иначе.
Они сгорели на костре. Их мир давно должен был исчезнуть, но за зеркалами ведьмы находят новую реальность, где мрак становится теплым домом, а месть для некоторых становится смыслом.
Она — слепая травница, изгой среди живых, лекарь среди мёртвых. В её мире шёпот за стеклом опаснее людских обвинений, а тени прошлого тянутся сквозь отражения. Она стала одной из сотен жертв, одной из сотен сожжённых за колдовство, которого не совершала.
Ответы, которые она ищет, стоят слишком дорого. За каждую услугу приходится платить. Иногда — собственной душой.
Она не должна верить. Не должна привязываться. Не должна надеяться. И всё же шаг за шагом внутри неё тлеет что-то, чему не место среди ее холодной души.
Книга одного из основателей американской медиевистики Чарльза Хаскинса, впервые переведенная на русский язык, – не просто классическое исследование по истории средневековой культуры. Именно в ней 100 лет назад в мировую науку было введено понятие «Ренессанс XII века». И именно здесь впервые на широком материале показаны корни новой европейской культуры.
Издание предназначено для историков, литературоведов, историков философии, искусства, всех интересующихся Средневековьем.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вплоть до 1204 года, когда Константинополь был разграблен крестоносцами, этот город славился искусными статуями, посвященными образам императоров, языческих богов и мифических существ, однако значение этого скульптурного наследия долгое время не было оценено по достоинству. В этой книге профессор Парома Чаттерджи предлагает новый взгляд на эту тему: она доказывает, что языческие статуи являлись неотъемлемой частью византийской визуальной культуры, а также на примере хроник, эпиграмм и произведений художественной литературы показывает, что константинопольские статуи не только были долговечны и искусно выполнены, но и несли в себе пророческий потенциал. Книга профессора Чаттерджи дополняет существующий пласт литературы на тему византийского визуального искусства и предлагает новый взгляд на священные образы и их место в истории человечества.
Об авторе:
Парома Чаттерджи – профессор истории византийского и средневекового средиземноморского искусства в Мичиганском университете в Анн-Арборе. Автор двух книг, вышедших в издательстве Cambridge University Press, а также многих статей и эссе.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Предлагаемый сборник приурочен к юбилею А.Ю. Прокопьева, видного отечественного медиевиста, доктора исторических наук, профессора, заведующего кафедрой истории средних веков Санкт-Петербургского государственного университета. В нем представлены статьи, дающие представления о процессах и явлениях, происходивших в имперском пространстве и в смежных с Германией регионах в широкой хронологической перспективе. В центре внимания авторов – различные аспекты правовой и социальной истории средневекового мира, а также политические и культурные процессы раннего Нового времени. Авторы статей – известные историки, представляющие различные университетские и академические центры нашей страны.
Сборник рассчитан как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся историей Европы в средние века и раннее Новое время.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В этой истории есть все атрибуты хорошего рыцарского романа: благородный хозяин старинного замка, его преданная супруга, готовая спасти мужа от смерти, похищение старинного артефакта, заговор, предательство, казнь, страшные призраки, зловещие знамения и, конечно, любовь. Ну как же без любви?
Это сейчас мы называем середину девятнадцатого века – время, когда писалась эта книга, – глубокой стариной, но Виллибальд Алексис считал, что «старые добрые времена» существовали не позднее пятнадцатого века, когда германские бароны еще носили кольчуги и щеголяли в штанах из оленьей кожи.
Маринетт Мортем, стремясь спасти Лисенка Рыжика, создает волшебный купол любви, защищающий его от колдуна Мороха. Маринетт сталкивается с равнодушием мудрого старца Владимира. Тем не менее, Маринетт не сдается и, собрав последние силы, создает новый купол, объединяя усилия с друзьями. В финале она побеждает Мороха и восстанавливает справедливость, осознавая истинную цену доверия и дружбы.
Победа не принесла Лалатине Рейгарден счастья. Сразу после того, как она заполучила трон в стране началась эпидемия чумы, после репрессий в отношении церкви по всей стране зреют очаги сопротивления. Да и сама Лалатина сильно изменилась после того как пришла к власти. С каждым днём она всё больше превращается в тех с кем боролась. Старые друзья оставили её и теперь она окружена лизоблюдами и предателями. Между тем на Севере очаги сопротивления не подавлены, а её брат Марк завовоёввывает там себе всё больше авторитета и сторонников.
«Лунные струны» – волшебная сказка о магии музыки, силе добра и свете надежды.
Средневековый город. У мальчика, верящего в исцеляющую силу музыки, появляется шанс исполнить свою заветную мечту, но коварный Казначей стремится использовать магию музыки во зло.
В этот момент и наступает время для захватывающих приключений.
Отважные ловцы лунных струн вместе со слугами Королевы Ночи отправляются в дальние края, чтобы преодолеть испытания, встретить мудрецов, морскую сирену и даже тролля, и добыть волшебные струны.
Следуя за нашими героями, вы попадёте в дремучие леса, поднимитесь на туманные вершины, войдёте в Храм Восхода и опуститесь в подводный коралловый замок. Вас ждёт встреча с тайнами и загадками, мудростью и лёгким юмором.
Куда приведёт игра на лунных струнах? Смогут ли герои преодолеть все преграды, победить зло и вернуть свет в сердца людей?
Откройте эту книгу и погрузитесь в водоворот захватывающих приключений, которые начинаются с первой ноты Лунной мелодии.
В этой книге известный американский социолог и политолог Джек Голдстоун объясняет, как Европа в XIX веке превратилась из периферийного и относительно отсталого региона в то место, где были осуществлены инновации грандиозного масштаба, чье могущество неизмеримо увеличилось, а благосостояние населения резко выросло. Было ли такое возвышение следствием какой-то уникальности Европы? Стало ли оно результатом изменений во взаимоотношениях региона с остальным миром? Отличался ли этот расцвет от других подобных периодов в истории человечества? Немногие историки способны ответить на такие вопросы лучше Джека Голдстоуна, посвятившего их осмыслению несколько десятилетий. В настоящей работе, опираясь на самые последние исследования в данной области, он предоставляет самой широкой аудитории свои зрелые размышления о причинах бурного развития Европы.
Король Кастилии и Леона Альфонсо X Мудрый (1252-1284) – выдающийся политический деятель своего времени, король-мыслитель, король-писатель, король-трубадур, король-рыцарь, чье кастильское «возрождение XIII века» заложило основы современного испанского языка и испанской культуры Золотого века. Глубоко и серьезно рефлексировавший над прошлым Испании, Мудрый король впервые осмыслил политическое пространство современных ему королевств Леон и Кастилия, земель Арагонской Короны, Наварры, Португалии и мусульманской Гранады как политическое и культурное единство с общей исторической судьбой, что во многом предопределило будущее объединение испанских земель в единое государство.
Монография, написанная при участии видных историков-медиевистов из России, Испании, Аргентины, Бразилии, Великобритании и некоторых других стран, отражает современное состояние исследований вклада Альфонсо X в формирование основ испанской и европейской культуры.
Для ученых (историков, филологов, философов, политологов), преподавателей и студентов гуманитарных специальностей и всех интересующихся историей и культурой средневековой Испании.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга посвящена жизни и делам Карла I, европейского государственного деятеля и полководца XIII века, короля Неаполя и Сицилии (1266–1285), представителя французской династии Капетингов, младшего брата Людовика Святого.
Карл I, игравший большую роль в целом ряде важнейших событий европейской средневековой истории, своей деятельностью завершил эпоху «высокого» Средневековья и способствовал формированию государственно-политических и культурно-цивилизационных границ западного мира, многие из которых сохранились по сей день и оказывают влияние на современные европейские процессы.
Книга написана с опорой на большое количество источников и исторической литературы, значительная часть которых до сих пор не переводилась на русский язык. Адресована всем, кто интересуется историей Европы.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
«Божественная комедия» – грандиозный литературный памятник итальянского поэта Данте Алигьери, уверенно входящий в 100 главных книг всех времен.
Великолепный классический перевод Дмитрия Минаева передает терцинный строй оригинального текста, а легендарные гравюры Гюстава Доре позволяют визуализировать самые знаковые места хрестоматийного сюжета и оценить сценический гений Данте в построении мизансцен и смене гигантских декораций.
Описывая свою эпическую одиссею по многоэтажному загробному миру с наставником Вергилием, Данте создает широкое культурное полотно, суммирующее средневековые представления об истории и ее выдающихся фигурах, религии, философии, политике и науке. Однако ценность поэмы не исчерпывается историческим интересом. Образы Данте крепко вплетены в ткань общемировой культуры – к ним обращались писатели от Александра Пушкина до Дэна Брауна, великие художники и композиторы, титулованные режиссеры. Над загадками и темными местами поэмы бьются ученые и конспирологи, как над полотнами Босха и Да Винчи, и их азарт можно понять – недавно выяснилось, что модный термин «трансгуманизм» уходит этимологическими корнями в… «Божественную комедию».
Данте закрепил классическую иконографию Люцифера, подробно описал адский бестиарий и с дотошностью кабинетного ученого создал настоящую периодическую систему пороков, попутно расквитавшись с оппонентами. Однако его герой отнюдь не циник – во время загробного путешествия он переживает сильнейшие эмоции: боится диких зверей, немеет от ужаса при виде немыслимых страданий грешников в аду, сочувствует знакомым и грешникам поневоле, цепляется за отеческую фигуру Вергилия, замирает в восторге. Впечатляющий психологизм и драматизм повествования (за три столетия до рождения Шекспира!) держат в напряжении до последнего стиха.
Детоубийства древности, безжалостные колотушки средневековья, сомнительные педагогические приёмы нового времени… Очень много ошибок сделал человек прежде чем прийти к современной концепции уважения к ребёнку. О токсичном воспитании написано множество книг по психологии. Уникальность настоящего издания в том, что автор раскрывает тему не с точки зрения психологии, а с точки зрения истории, анализируя педагогические теории и практики прошлых эпох. Как избавлялись от «лишних» детей в античном мире? Какими методами средневековые схоласты преодолевали «врождённую греховность» маленького человека? Какие страшные колыбельные пели младенцам русские матери? Как идеалисты-романтики пытались исправить реальных детей, в угоду придуманному идеалу? Каким должен был быть «настоящий пионер» и каково приходилось тем, кто не вписывался в схему?
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.