В этой книге продолжается изложение развития общества с точки зрения разумного развития, но уже приближённого к реальности, иными словами, те структуры, которые уже имеются в обществе и достаточно долгое время подверглись некоторой ревизии, к тому же предложена их перегруппировка, а также изложен новый взгляд на другие незыблемые основы общества.
Эта книга – сокращенный пересказ произведения Joseph E. Stiglitz «The Road to Freedom: Economics and the Good Society».
Используя лингвистические нейросети, мы значительно уменьшили объем текста, сохранив все основные идеи.
От одного из ведущих экономистов мира – новое захватывающее видение личной и экономической свободы.
Люди должны быть свободны. Но с середины прошлого века эта идея девальвировалась. Политические силы оправдывали эксплуатацию, скрывая ее под риторикой свободы, что привело к тому, что фармацевтические компании свободно завышали цены на лекарства, крупные технологические компании свободны от надзора, политики могли подстрекать к восстаниям, корпорации могли загрязнять окружающую среду. Как это получилось?
В книге «Путь к свободе» лауреат Нобелевской премии Джозеф Стиглиц анализирует нынешнюю экономическую систему и политическую идеологию, которая ее создала. «Свободные» и необузданные рынки преуспели лишь в том, что привели к финансовому кризису и кризису неравенства. В то время как небольшая часть населения накопила значительное богатство, заработная плата большинства людей застопорилась. Свободные и необузданные рынки эксплуатируют потребителей, рабочих и окружающую среду.
Будучи экономическим советником президентов и главным экономистом Всемирного банка, Стиглиц стал свидетелем этих глубоких изменений воочию. Как он утверждает, неудачи вытекают из непоколебимой преданности элит «неолиберальному эксперименту».
«Путь к свободе» открывает новые горизонты, показывая, как экономика переосмысливает свободу и роль государства в обществе двадцать первого века. Опираясь на работы современных философов, Стиглиц объясняет более глубокий, более гуманный способ оценки свобод, который тщательно рассматривает, что делать, когда свобода одного человека вступает в конфликт со свободой другого.
В этой книге предлагается новый подход к проблеме насилия и показывается тесная взаимосвязь экономического и политического поведения. Большинство обществ, относящихся к «естественным государствам», ограничивают насилие при помощи политического манипулирования экономикой для создания привилегированных групп интересов. Это позволяет ограничить применение насилия влиятельными индивидами, но одновременно создает препятствия для экономического и политического развития. С другой стороны, современные общества создают открытый доступ к экономическим и политическим организациям, стимулируя политическую и экономическую конкуренцию. Эта книга помогает понять, почему в политическом и в экономическом отношении общества открытого доступа более развиты, чем «естественные государства», и каким образом примерно двадцати пяти странам удалось совершить переход от одного типа общества к другому.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В этой книге известный американский социолог и политолог Джек Голдстоун объясняет, как Европа в XIX веке превратилась из периферийного и относительно отсталого региона в то место, где были осуществлены инновации грандиозного масштаба, чье могущество неизмеримо увеличилось, а благосостояние населения резко выросло. Было ли такое возвышение следствием какой-то уникальности Европы? Стало ли оно результатом изменений во взаимоотношениях региона с остальным миром? Отличался ли этот расцвет от других подобных периодов в истории человечества? Немногие историки способны ответить на такие вопросы лучше Джека Голдстоуна, посвятившего их осмыслению несколько десятилетий. В настоящей работе, опираясь на самые последние исследования в данной области, он предоставляет самой широкой аудитории свои зрелые размышления о причинах бурного развития Европы.
Эта книга о том, как нам, русским надо построить свою идеальную страну.
Книга о том, как улучшить наше общество. Как избавиться от таких людей, которые называют себя ворами.
Книга отвечает на вопрос, почему нередко мы покупаем ненужные нам самим товары и услуги и не всегда следуем собственной экономической выгоде. Представлен сравнительный анализ пяти форм нестандартного потребления – панического, импульсивного, компульсивного, статусного и этичного. Показываются уровень их распространения, характерные черты, основные факторы возникновения и финансовые последствия для потребителей в современной России. Для этого используются данные репрезентативного опроса взрослого российского населения (6000 чел.).
Издание адресовано социологам, экономистам, маркетологам, а также широкому кругу читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Как сообща можно решить любые проблемы? Как сообща можно стать лучше самому и сделать лучше мир вокруг? На сколько эффективны взаимоподдержка и взаимопомощь для борьбы с одиночеством, чувством утраты, борьбой с вредными привычками и страхом перед будущим? Неужели люди способны помочь друг-другу больше, чем они сами считают?
Об этом и о многом другом, я и хотел бы поговорить с тобой, читатель, в этой книге!
Эта книга соединяет в себе путевые заметки английского путешественника, журналиста, искусствоведа и писателя Роберта Байрона (1905-1941) о России, Индии и Тибете —трех странах, которые в начале 1930-х годов находились на рубеже значительных перемен в обществе и культуре. Приехав в Советский союз к моменту начала сталинских репрессий, Байрон погрузился в изучение древнерусской живописи, но еще успел пообщаться с творцами авангарда, в частности Щусевым и Гринбергом. Из страны, являющей собой апофеоз промышленной революции, через охваченную беспорядками Индию он отправился в доиндустриальный Тибет, где Далай-лама укрывался во дворце и передвигался исключительно в паланкине. Байрон предпринял свое путешествие с целью найти альтернативные Западу модели организации жизни общества, а также узнать, «из кого и чего состоит этот мир», и в результате оно вылилось в честный, страстный и визионерский рассказ очевидца об антагонизме двух великих культур и громких исторических потрясениях первой половины XX века.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга «Сравнительное обществознание: история и современность» представляет собой всесторонний анализ развития общественных наук через призму сравнительного подхода. В работе рассматриваются ключевые этапы становления социологии, политологии, антропологии и других дисциплин, исследующих общественные процессы. Особое внимание уделено методам сравнительных исследований, их роли в понимании глобальных социальных изменений и культурных различий между странами и регионами.
Книга «Сравнительное обществознание: история и современность» будет полезна студентам и преподавателям гуманитарных специальностей, исследователям в области общественных наук, а также всем, кто интересуется вопросами социального развития и культурного многообразия современного мира.
Мужская одежда XXI века проста и комфортна, но порой при взгляде на утилитарно одетых людей вокруг тоскуешь по элегантным образам конца позапрошлого столетия. Коллекционер старинной одежды Никита Оводков на примере самых ценных предметов своего собрания детально воссоздает костюм городского жителя Российской империи предреволюционных десятилетий.
Что носили мужчины под своими черными сюртуками? Как справлялись с запонками и галстуками? Какой аксессуар, несмотря на всю свою элегантность, доставлял мужчинам наибольшее неудобство, а в какой одежде они блаженствовали на курорте? Оценить красоту и сложность мужского костюма до начала его тотального упрощения, удешевления и перевода на рельсы массового производства поможет это исследование, снабженное фотографиями предметов из авторской коллекции.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В условиях быстрого темпа жизни, постоянного стресса и потока информации философия стоицизма, даже спустя более чем 2000 лет после своего возникновения, способна дать современному человеку инструменты для достижения эмоциональной устойчивости и ясности мыслей. Ключевая идея стоицизма заключается в понимании различия между тем, что находится в нашей власти, и тем, что не зависит от нас. Ежедневный анализ своего состояния с опорой на этот простой принцип и фиксация мыслей помогают познакомиться и подружиться с настоящим собой, избавиться от навязчивых тревожных мыслей и обрести опору в себе.
Авторы этой яркой книги – преподаватель философии Дарья Абалмасова и философ Юрий Трусов – собрали мудрые практики стоицизма и создали настоящий дневник философа, рассчитанный на год ежедневного использования. Каждый день вас ждет новая мысль для размышления, вопрос к себе и вдохновляющая цитата дня одного из философов-стоиков – Сенеки, Марка Аврелия, Эпиктета и других, – которые помогут не только лучше понять свои чувства, но и научиться направлять их в плодотворное русло. На страницах книги оставлено место для записей – наполняйте дневник своими наблюдениями и заметками и научитесь извлекать пользу из любых непредвиденных ситуаций, которые преподносит жизнь современного человека! «Дневник философа. 366 дней мудрости стоицизма. Искусство жить, работать и любить» – не просто набор универсальных уроков и упражнений, которые философы-стоики подарили миру, это ключ к пониманию себя и своих жизненных стремлений.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Каждый из нас уже привык соцсетям и интернету, и есть такие люди, которые это понимают.
В мире цифровой информации инфоцыганство стало массовым явлением, манипулирующим нашими страхами, надеждами и желаниями. Эта книга раскрывает, как псевдоэксперты и самозванные гуру продают иллюзии быстрого успеха и личностного роста, обещая лёгкие решения сложных проблем. На основе реальных историй и психологического анализа автор рассказывает, как инфоцыгане создают обманчивые образы, формируют культ личности и используют различные когнитивные техники для контроля над сознанием своей аудитории.
Эта книга помогает читателю распознать методы манипуляции, защититься от уловок инфобизнеса и развить критическое мышление. Эта книга станет полезным инструментом для тех, кто хочет научиться распознавать ловушки манипуляций и избежать финансовых и эмоциональных потерь, сохраняя ясный взгляд на мир информации.
Это философское рассуждение о том, как должно быть устроено общество. С этой мысли книга начинается, но её развитие приводит к таким идеям и рассуждениям, которые, кажется, нельзя объединить.
В чём смысл жизни, как работает судьба, почему всё предопределено, где конец человечества, как создать справедливое общество, как искусственный интеллект захватит человечество - это лишь часть вопросов, на которые отвечает книга.
Это фундаментальное рассуждение о логике, пути человека, будущем и настоящем. Книга предлагает совершенно новые идеи, осознание которых полностью и навсегда изменит ваше представление о том, как устроен мир. Добро и зло, мораль, политическая и экономическая системы, свобода, будущее - практически всё, что окружает и наполняет жизнь, так или иначе связано с идеями, описанными в книге.
Это не бестолковая попытка связать сложные понятия с мистическим влиянием и намарафонить себе красивую жизнь. Это единственный путь в будущее: лишь протяни руку и схватись за вечность.
В 1931–1933 годах немецкий филолог-романист, медиевист и переводчик Эрнст Роберт Курциус на время отходит от чистой науки в поисках гуманистической философской альтернативы торжествующим тоталитарным идеям. Подведение социальных и политических итогов в предчувствии трагических времен подтолкнуло Курциуса к переосмыслению целого ряда культурно-исторических явлений, неизменно сопровождавших его проект глобальной Европы. В 1932 году он публикует своеобразный политический манифест – книгу «Немецкий дух в опасности», где впервые предлагает концепцию «нового гуманизма», призванного, согласно ей, сохранить целостность народного духа в условиях надвигающейся катастрофы и опирающегося на просвещенное Средневековье и идею всеевропейской общности в противовес революционному национализму эпохи. Критически описав общественно-политические, культурные и образовательные тенденции в современной ему Германии, Курциус стал врагом собственной страны, занятой в то время пересмотром истории и изобретением коллективно переживаемых форм величия. Издание предваряет подробное предисловие Д. Колчигина, куда включены также несколько статей Курциуса и его критиков.
