«И лишь в осколках останется частичка тепла от лампочки, лопнувшей от переизбытка энергии».«Восприятие» — мысли одного человека, знакомые каждому.
Перед вами – одна из важнейших книг за всю историю левых. Последняя крупная работа выдающегося философа, отца «новых левых» и вдохновителя «молодёжной революции» шестидесятых Герберта Маркузе.
Маркузе, ставший известным благодаря критике общества потребления и вдохновивший немало молодых людей на восстание, в последней своей книге анализирует причины поражения левых в шестидесятые и семидесятые годы. Он предсказывает грядущий развал социальной системы, наступление эпохи неолиберализма, рост преступности и самое страшное – ситуацию, когда левые, даже самые радикальные, становятся марионетками под властью транснациональных корпораций и военного лобби.
«Эта книга написана в 1972 году, но блестяще описывает наше время», – говорил английский антрополог и анархист Дэвид Грэбер.
В то же время Маркузе показывает, что выход всё ещё возможен. Капитализм не вечен, и в конечном итоге его конец неминуем.
В издание также включён полный текст «Одномерного человека» с комментариями.
Как погрузиться в книгу, не читая ее полностью? Для этого существует саммари – краткое изложение основных идей книги. Оно содержит все ключевые мысли, которые автор хотел донести до читателя, и в то же время сохраняет атмосферу и дух оригинального текста. Мы пересказали книгу понятным языком, оставили все важные и полезные тезисы, чтобы вы могли эффективно использовать свое время и познакомиться с бестселлерами литературы быстро и приятно. Описание книги Данный текст представляет собой краткое изложение книги Милтона Фридмана «Капитализм и свобода». «Капитализм и свобода» – одна из самых влиятельных работ Милтона Фридмана, опубликованная в 1962 году. Автор анализирует взаимодействие между экономическими системами и личными свободами, подчеркивая, что ограничение экономической свободы неизбежно ведет к ограничению личной свободы. Книга служит как теоретическим, так и практическим руководством для понимания роли капитализма в мире и его воздействия на личные свободы и общественное благосостояние. Об авторе Милтон Фридман – американский экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике. Он считается одним из крупнейших представителей монетаризма, школы экономической мысли, акцентирующей внимание на роли государственного регулирования денежной массы в экономике. Фридман оказал значительное влияние на экономическую политику в США и других странах, особенно в 1980-х годах, когда многие правительства начали принимать монетаристские подходы. Его идеи продолжают находить отклик в современном экономическом дискурсе.
Охотясь за одним из неуничтожимых списков гримуара, мечтая о небывалом могуществе, маги современности идут на сделку с совестью. Но вихрь стремительно разворачивающихся событий затягивает всех: гибнут не только волшебники, но и простые люди.В книге, которую пишет обычный парень, мечтающий создать бестселлер, слепая ярость ведет героев к трагической развязке.Возвращение автора в нашу реальность грозит обернуться трагедией.
Разделы II, III включают: обоснование способностей души и знание о духах в общем и души животных. Для Вольфа вполне допустимо, что и животные, обладающие телами с сенсорными органами, имеют души, которые воспринимают мир в соответствии с их положением в нем и с подобными человеческим способностями.
Далее следует полное и достоверное изложение, насколько это возможно, событий моей жизни с 1995 по 2001 годы, связанных так или иначе с Саентологией, с краткими забеганиями ранее и позднее границ этих семи лет, если того требовал сюжет повествования.В общем, смотрю на это все как с высоты птичьего полета, и видится это как плавная река, и на каждом повороте — какие-то знаки, они что-то значат для меня и невидимы другим, которые никогда не ходили дорогой, что прошел тут я.
Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) – одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза – Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей.
Во времена Маркса сложность и наукоёмкость производства были низкие по сравнению с настоящим временем. Частный капитал легко справлялся с производственными проблемами. Некоторые современные виды производства достигли уровня сложности и наукоёмкости, непосильные частному капиталу, и государство вынуждено брать управление в свои руки. Например, космос, строительство атомных ледоколов. Резко усилилась потребность участия государства в координации производственной деятельности. Например, создание единой энергетической системы страны. Маркс исходил из того, что государственная собственность возникает только после национализации частных предприятий. Социализм мог возникнуть только как результат революции. Ситуация в России демонстрирует возможность, более того, вынужденность резкого увеличения государственного сектора экономики. А это есть движение в направлении социализма, что в конце концов приведет к перерастанию русского современного капитализма в социализм.
Джек Лондон, признанный классик американской и мировой литературы, прославился прежде всего как автор романов и повестей об увлекательных и опасных путешествиях, о сильных, благородных и целеустремленных людях. Он никогда не был мечтателем в башне из слоновой кости и еще в ранней юности узнал, что такое борьба за выживание. В его судьбе были и изматывающий фабричный труд, и «пиратские» приключения, и «золотая лихорадка». Сама жизнь подарила ему сюжеты и образы героев, позволила рассказать о том, насколько непредсказуемы могут быть повороты судьбы. В 1903 году он опубликовал книгу «Люди Бездны», в которой описал лондонское «дно» и его обитателей. Летом 1902 года он отправился в кварталы Ист-Энда, чтобы собственными глазами увидеть жизнь тех, кто оказался за чертой бедности, кто вынужден выбиваться из сил, надеясь не умереть от голода и нищеты. Обобщая опыт, полученный в этом путешествии, Джек Лондон задается вопросом о жизнеспособности цивилизации, создающей всевозможные новые блага, но не облегчающей участь простого человека.
Эта книга – самый короткий и простой путь к пониманию экономической теории. Всемирно известный журналист и сторонник «австрийской школы» Генри Хазлитт не без едкой иронии в пух и прах разбивает учения, на которых сейчас строят свою политику все развитые и развивающиеся страны. Досталось всем – Марксу, Кейнсу, и даже Адаму Смиту.
Препарируя «травмы американского капитализма», автор на реальных кейсах разоблачает ошибки экономической политики США и показывает наглядно, как выбраться из клубка противоречивых заблуждений политиков и ученых, чтобы предотвратить новую Великую депрессию.
Хазлитт разобрался сам и предлагает за один вечер разобраться вам:
• Откуда берется инфляция и почему это «опиум для народа».
• Чем опасны «вертолетные деньги» и госрегулирование цен.
• Почему таможенные пошлины – это зло.
• Что не так с вашей зарплатой и кого кормят налоги.
В формате А4 PDF сохранён издательский макет.
Хотите разобраться, как капитал управляет жизнью людей? Читайте главный труд Карла Маркса, классика политической экономии. У вас в руках чистый «Капитал» – только мысли Маркса и минимум примечаний, приложений и комментариев от Энгельса и научных редакторов.
Карл Маркс критически анализирует капиталистический строй, рыночную экономику, определяет их основные характеристики, выявляет недостатки концепции частной собственности и причины социального и экономического неравенства.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Уже в XIX веке, в 1867 году, в предисловии к первому изданию своего «Капитала» Карл Маркс утверждал, что страны Западной Европы страдают не только от развития капиталистического производства, но и от дефицита его развития, обвинив в создании этого противоречия капитализм, и запустил бродить по Европе разрушительный, но чрезвычайно живучий «призрак коммунизма», эту противоестественную гниль, созданную человеком фактически для самоуничтожения. Идея отказа от капитализма столь же глупая, как идея отказа от гравитации! Сегодня, в первой четверти XXI века, дефицит капитализма угнетает рост мирового экономического пространства, ввергает народы в постоянные жестокие военные конфликты и поставил мир на грань ядерной войны! Миллионы ежегодно умирающих от голода не дают оснований говорить и об экономических успехах человечества, которое должно понять, что только в тесном содружестве с капитализмом, познавая его и приспосабливаясь к его требованиям, оно сможет построить для себя справедливый и счастливый мир. Больше капитализма – вот главный лозунг человечества!
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Это саммари – сокращенная версия книги «Как Запад стал богатым. Экономическое преобразование индустриального мира» Натана Розенберга и Л. Е. Бирдцелла. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.
«Как Запад стал богатым» экономиста Натана Розенберга и юриста Л. Е. Бирдцелла – одна из лучших книг, объясняющих европейское и североамериканское экономическое чудо. Это научно-популярное исследование, прослеживающее от эпохи Средневековья до современности причины и предпосылки взрывного роста Европы и США, которые привели их к глобальному лидерству.
Розенберг и Бирдцелл видят причины этого чуда не в колониализме и империализме, эксплуатации крестьян и рабочих, грабительском капитализме или избытке природных ресурсов. Авторы доказывают, что чудо произошло из-за политической децентрализации, роста торговли и рынков, постоянного экспериментаторства в науке, технологиях, политике, экономике.
Именно эти факторы вывели Запад из бедности и позволили ему обогнать Китай, Индию и исламские страны, которые ранее по многим показателям превосходили европейские. И именно европейское и североамериканское экономическое чудо сделали бедность отклонением от нормы.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Марк Фишер – музыкальный критик, теоретик культуры (прежде всего капитализма, интернет-пространства и образа будущего), автор переведенных на русский язык книг Капиталистический реализм (2009) и Призраки моей жизни (2013), а также легендарного ныне блога k-punk – задумал курс лекций Посткапиталистическое желание для Голдсмитского колледжа в Лондоне в 2016 году в рамках работы над своей последней книгой Кислотный коммунизм. Курс мыслился как лаборатория идей, связанных с историческими попытками перехода к посткапитализму (когда в начале 1970-х годов мощное рабочее движение и контркультура в США и Великобритании, объединившись, максимально приблизились к формированию посткапиталистической субъектности), и с теорией посткапитализма в оптике либидинальных энергий капитала. До своей смерти Фишер успел прочитать только пять лекций, расшифровка которых вместе с общим планом и литературой к курсу представлена в редакции Мэтта Кохуна, снабдившего текст примечаниями и предисловием.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Главный герой прибывает в город и навсегда меняет историю.Подобные феномены часто привлекают к себе внимание. Он гений или безумец? Или просто человек на сломе эпох? Возможно ли сквозь призму его судьбы рассмотреть события большего масштаба и взаимосвязь между ними?В попытке изучить случай «городского сумасшествия» автор провёл своё собственное расследование. Данная биография была собрана по крупицам и воссоздана в виде полноценной хронологии событий.Получившийся результат принял вид повести, все выводы из которой читателю предлагается сделать самому.
Человек эпохи «обнуления», выживший в мировой катастрофе, ищет смысл, чем жить после того, как потерял все, оживляет в сознании разные сферы прошлого, и даже будущего.Попадает в первобытный мир эпохи неолита, в Древний Египет, Древнюю Грецию, цветущий город Помпеи как раз перед извержением Везувия, на «Дикий Запад». Обнаруживает себя в настоящем, и снова уходит в мир будущего — Искусственного интеллекта, где нет переживаний.И везде видит одну и ту же постоянную матрицы цивилизации.
