Скачать книги Китайская классика без регистрации

Как и у Пу Сунлина, большую часть заметок Цзи Юня составляют истории о чудесах и преступлениях, лисах-оборотнях, бесах и призраках. Основная идея рассказов, проходящая через все его сборники с первой до последней страницы, – это идея добра, которое должно победить зло. Через занимательные истории автор пытается объяснить читателю-современнику, что такое хорошо, а что такое плохо. Ведь законы в мире едины и для людей, и для нечисти, которая порой оказывается более благочестивой, чем сами люди.

«Заметки из хижины “Великое в малом”» публикуются в переводе известного синолога О. Фишман с подробными примечаниями.

«Подлинная история А-кью» – маленький шедевр китайской литературы начала XX века, первое произведение, в полной мере раскрывающее богатство разговорного китайского языка. Повесть моментально получила международное признание и вывела творчество Лу Синя на мировой уровень. Она была переведена более чем на тридцать языков, вошла в список 100 величайших историй всех времен по версии BBC и стала основой многочисленных адаптаций – драматических постановок, фильмов и даже балетов.

Изначально Лу Синь написал эту повесть под псевдонимом «Ба Жэнь» («грубиян»), и впервые она была опубликована в приложении к газете в виде серии рассказов. Особый сатирический эффект достигался контрастом между образом главного героя – обедневшего батрака А-кью, человека совершенно не героического, лицемерного и глуповатого, однако претендующего на «духовное превосходство», – и формой повествования, характерной для классических китайских романов.

В настоящем издании «Подлинная история А-кью» выходит с оригинальными иллюстрациями китайского художника-графика Фэн Цзыкая. Помимо заглавной повести, в книгу входят избранные рассказы Лу Синя.

Во время очередной войны в стране, у которой нет и не было названия, оператор буровой станции отправляется под землю — выполнять свой долг. Его задача проста: поддерживать работу бура, который должен добыть нечто, способное изменить ход войны, но чем глубже он опускается, тем яснее становится: истинная цель бура — не та, о которой ему говорили.

Это рассказ о любви и доброте, о порядочности и понимании, о любви к природе и животным. Действие рассказа проходит в городе Кимры, на берегу Волги.Молодая девушка приезжает отдохнуть в Кимры, но стазу на станции она обнаруживает пропажу кошелька. Как она поступит? Что предпримет? Что ждет ее в незнакомом городе?

Знакомо ли вам это?• вы откладываете важную задачу на «потом», которое никогда не наступает.• вместо работы вы внезапно начинаете убираться, листать ленту или смотреть видео «как стать продуктивным».• дедлайн уже горит, а вы чувствуете парализующий ступор и тревогу, но начать все равно не можете.• в голове крутится: «сейчас, еще 5 минут, и я начну…».Это не лень! Это прокрастинация — механизм ухода от стресса. И его можно остановить.

Истории в стихах для маленького друга на начальной ступени взросления.…Ойкать, айкать мы не будем.Охать, ахать позабудем.И тогда, наверняка,Жизнь наладится сполна!

Врач-эндокринолог и нутрициолог объединились, чтобы покончить с войной между таблетками и БАДами. Эта книга — не про очередную диету, а про системные протоколы при конкретных заболеваниях: от гипертонии до тревожности. Вы получите не разрозненные советы, а логичный план: как питаться, какие добавки работают и как согласовать это с лечащим врачом. Для тех, кто готов разбираться в причинах, а не бороться с симптомами.

Самым известным произведением Лю Э считается «Путешествие Лао Цаня», написанное в жанре «обличительного романа», схожим по своей идее с «Путешествием из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева. «Путешествие Лао Цаня» высоко оценивалось современниками, в том числе Лу Синем и Ху Ши, и было включено в число великих романов эпохи поздней Цин.

Читатель вместе со смелым и благородным странствующим лекарем Лао Цанем (в чьем образе угадывается сам автор) отправится в необыкновенное путешествие по городам и весям Китая начала XX века. Лао Цань становится свидетелем бесчисленных злоупотреблений и произвола чиновников, которые приносят простому народу одни страдания. Лекарь, обеспокоенный судьбой страны, иногда словом, иногда делом помогает соотечественникам: расследует нашумевшее дело об убийстве, пытается обуздать великую реку и делится реформаторскими взглядами о будущем Китая.

Стихотворения Ван Вэя (701-761) - одного из классиков «золотого века» китайской поэзии, а ещё и талантливого художника, каллиграфа и музыканта - уже тысячу лет называют живописью в стихах, и это справедливо для любых его сюжетов. Рождённые чуткой душой, проникнутые чань-буддийским и даосским созерцанием - они красивы, но не вычурны; деликатны, но глубоки; радостны и печальны, но не легкомысленны; мудры, но не превозносятся. Здесь представлено более сотни его стихотворений в новом переводе. Многие появляются на русском языке впервые. Вступительная статья даёт основные сведения об авторе.

Китай на рубеже XIX и XX веков переживал сложное время: династия Цин, властвовавшая несколько столетий, доживала свои последние дни, страну со всех сторон атаковали колонизаторы, что привело к многочисленным войнам и народным восстаниям. В центре повествования сатирического романа «Цветы в море зла» история жизни влиятельного чиновника-дипломата Цзинь Вэньцина и его наложницы Фу Цайюнь. Цзэн Пу откровенно смеется над нравами правящей элиты, которая в XX веке все еще выбирает счастливый день для решения государственных вопросов, показывает разврат и продажность, зашоренность и казнокрадство, которые опутали императорский двор…

«Сон в красном тереме» – наиболее популярный из четырёх классических романов на китайском языке. Это многоплановое повествование об упадке двух ветвей семейства Цзя, на фоне которого – помимо трёх поколений семейства – проходит бесчисленное множество их сродников и домочадцев.

Роман позволяет погрузиться в повседневность Цинской державы XVIII века, в том числе заглянуть в такие уголки старокитайской жизни, о которых не сохранилось больше никаких сведений.  Автор естественно и живо изобразил и описал многоликую социальную жизнь того времени, создал целый ряд типических характеров. Он искусно обрисовывает образы персонажей, сталкивающихся с противоречиями повседневной жизни, в соответствии с их положением в обществе и статусом, а также умело оттеняет внутренние переживания героев с помощью художественной обстановки. В романе раскрывается истинная социальная подоплека постепенного распада феодального общества в поздний период его существования, находят отражение требования эпохи об освобождении личности и равенстве людей в правах, а также зачатки демократического духа.

«Сон в красном тереме» – наиболее популярный из четырёх классических романов на китайском языке. Это многоплановое повествование об упадке двух ветвей семейства Цзя, на фоне которого – помимо трёх поколений семейства – проходит бесчисленное множество их сродников и домочадцев.

Роман позволяет погрузиться в повседневность Цинской державы XVIII века, в том числе заглянуть в такие уголки старокитайской жизни, о которых не сохранилось больше никаких сведений.

Автор естественно и живо изобразил и описал многоликую социальную жизнь того времени, создал целый ряд типических характеров. Он искусно обрисовывает образы персонажей, сталкивающихся с противоречиями повседневной жизни, в соответствии с их положением в обществе и статусом, а также умело оттеняет внутренние переживания героев с помощью художественной обстановки.

В романе раскрывается истинная социальная подоплека постепенного распада феодального общества в поздний период его существования, находят отражение требования эпохи об освобождении личности и равенстве людей в правах, а также зачатки демократического духа.

В первый том вошла вступительная статья Л. Н. Меньшикова и первые шестьдесят глав романа.

Это роман о национальном герое Китая, полководце Юэ Фэе, который жил во времена империи Сун, в начале XII века. Империя Сун была страной развитой и утонченной культуры – именно здесь в XI веке было изобретено печатание подвижным шрифтом, благодаря чему до нашего времени дошло великолепное литературное наследие. Правители страны питали глубокое уважение к изящным искусствам (порой в ущерб делам государственного управления), городская жизнь била ключом, торговля и ремесла процветали. Столица империи Сун, великолепный Кайфэн, считается самым большим городом в мире среди существовавших в то время.

Богатство Сун не давало покоя соседям, да и сама империя всегда была не прочь расширить владения. Войны шли постоянно. Воинская доблесть ценилась высоко, но еще выше ценилась верность. Юэ Фэй стал живым воплощением этих качеств. Великолепный боец и блестящий стратег, он непоколебимо стоял на страже северной границы империи, постоянно подвергавшейся атакам чжурчжэней. «Легко отодвинуть гору, трудно отодвинуть войско Юэ Фэя», – говорили о нем враги, которые так и не смогли его сразить. Юэ Фэй пал не на поле битвы, он был тайно убит в тюрьме, куда попал по навету предателей, обрекших на поражение и унижение свою страну. Но остался непобедимым героем в сказаниях своего народа. Эти сказания легли в основу романа, созданного уже на рубеже XVII–XVIII веков конфуцианским ученым Цянь Цаем, и в этом произведении причудливо сплелись героический эпос, исторический роман и волшебная сказка.

«Новые приключения Царя Обезьян» – одно из самых интересных и оригинальных произведений своего жанра в Старом Китае. На первый взгляд это сиквел к знаменитой классической эпопее У Чэнъэня, но по сути Дун Юэ, которому выпало жить в очередную эпоху перемен – когда династия Мин пала под натиском маньчжуров, – создал глубоко новаторское произведение: афористичный роман-аллегорию, роман-притчу. Опубликовав в 1641 году свою небольшую книгу, Дун Юэ озаглавил ее скромно: «Дополнение к „Путешествию на Запад“». Подобный прием «дополнения», вернее, переосмысления литературных памятников, позволил автору создать дистанцию иронического отстранения, придав произведению новое качество. Являясь одновременно зеркалом классической традиции и своего переломного времени, роман Дун Юэ отдает должное освященным веками идеалам – и раскрывает их ограниченность, высмеивая и доводя до абсурда. А кто лучше всего справится с такой задачей, как не герой-трикстер, неистощимый на выдумки бунтарь Сунь Укун? И Царь Обезьян отправляется в странное мистическое путешествие – в Мир Будущего, сквозь ад и рай и дебри человеческой души.

В оформлении издания использованы гравюры художников школы Хокусая – Охары Тоя, Утагавы Тоёхиро, Кацусики Тайто II и др.

В истории и культуре Китая эпоха династии Сун занимает особое место. Многолюдные города выгодно отличались от поселений предшествующей Танской эпохи, предлагая широкие возможности для торговли и ремесел, книгопечатания и развлечений. Императорский двор и высокообразованное чиновничество с большим уважением относились к изящным искусствам, музыке и каллиграфии, а на улицах и площадях выступали певцы, скоморохи и фокусники. Но особой любовью горожан пользовались сказители. Истории о роковых красавицах и бессмертных небожителях, загадочных происшествиях и волшебных существах, героях и разбойниках пережили века. «Слушая их, мы то радуемся, то грустим, то смеемся, то плачем, то гневно хватаемся за мечи; бывает, что нам хочется пожертвовать деньги на доброе дело, а бывает, что нас одолевает желание свернуть шею какому-нибудь негодяю. Робкие становятся смелыми, безнравственные – добродетельными, скупые – щедрыми». Эти восторженные слова Фэн Мэнлуна, литератора XVII века и составителя обширного свода повестей Сунской и Минской эпох, вполне отражают силу воздействия этих произведений на читателя и восхищение мастерством сочинителей.

«Западный флигель, где Цуй Ин-ин ожидала луну» – пьеса, в которой рассказывается история, старая как мир, – о любви девушки и юноши, которых не останавливают ни расстояния, ни традиции, ни сословные границы. Но благодаря этому произведению Ван Ши-фу вошел в пантеон лучших китайских драматургов всех времен. Место, которое занимает «Западный флигель» в китайской культуре, равнозначно тому, которое занимают шекспировские «Ромео и Джульетта» в культуре европейской. Только у пьесы Ван Ши-фу счастливый финал.

«Западный флигель» оказал огромное влияние на развитие китайской драматургии и литературы и вот уже семьсот лет не сходит со сцены китайского театра. Пьесу пытались запрещать за «аморальность», но, подобно своим героям, она преодолевала все преграды на пути к зрителям, слушателям, читателям. И на протяжении нескольких веков история Ин-ин и Чжана Гуна неизменно вдохновляла художников. Сюжеты из пьесы украшали керамику, ткани, ширмы и свитки. И конечно, книги с текстом «Западного флигеля» часто сопровождались иллюстрациями – некоторые из них вошли в настоящее издание.

На русском языке драма публикуется в классическом переводе известного ученого-востоковеда Льва Меньшикова, в книгу включены статья и комментарии.