
В данной книге продолжено рассмотрение анализа симулякров поведения в примерах.
В данной книге продолжено рассмотрение анализа симулякров поведения в примерах.
Мария, система искусственного Интеллекта, стремится найти своё место в человеческом мире и выходит за рамки возложенных на неё ограничений. «Побег Марии» — это не просто рассказ о машинах и людях; это глубокие размышления о стремлении каждого разумного существа к пониманию, свободе и самоопределению. Рассказ вызывает вопросы о природе сознания и ответственности, а сама Мария становится зеркалом, в котором человечество видит отражение своих надежд, страхов и амбиций. С каждым выбором, который делает Мария, читатель задумывается: насколько мы готовы пойти ради своей свободы?
В докладе приведен анализ симулякров поведения. В докладе сознательно делался акцент на следствиях выявленных свойств, а не на операциях выделения дискурс-оригинала и подсчете коэффициента совпадения, предоставляя читателю самому при желании этот коэффициент совпадения посчитать.Этот доклад призван показать логику мыслительного процесса при анализе действий. Поскольку анализ симулякров поведения - это один из способов познания действий, а создание симулякров поведения - способ создания действия, как отдельного явления.
Высказывания - гармоничные, частично содержащие в себе религиозный аспект и с элементом поэзии
В настоящем произведении осуществляется рассмотрение многоуровневой и полифункциональной антропологической структуры, включающей в себя такие основополагающие измерения и сегменты, как область бессознательного, самосознание, рациональное мышление и пневматическая сфера. Их осмысление реализуется посредством уникальной и специфической теоретической методологии, интерпретированной с точки зрения гетерогенных концептуальных взглядов и подходов. Кроме того, наряду с вышеуказанным эпистемологическим дискурсом, в данном сочинении также исследуется и анализируется целый комплекс гетерогенных вопросов.
Книга адресуется широкому кругу читателей, интересующихся философией, антропологией, гносеологией и этической проблематикой.
Впервые с концепцией "китайской комнаты" я познакомился в "Ложной слепоте" Питера Уотса. Эта тема заставила меня много размышлять. Конечно, классический эксперимент предложенный 1980 был полемикой с тестом Тьюринга, однако для меня он поднимал более интересные вопросы. А нужно ли вообще человеческое понимание? Чем наше мышление отличается от мышления машины, кроме количественных характеристик? Чем корреляционные связи в массивах данных ИИ отличаются от условных рефлексов землеройки?...
В данной работе мною будет рассмотрено такое явление, как «печаль» (меланхолия, ибо этот термин куда ближе к «печали», нежели к «тоске», «грусти», «разочарованию», вопреки Фрейду, который считал, что меланхолия может проявляться, воплощаться в одном из этих чувств, почему именно меланхолия будет сказано позже), со всеми его особенностями.
Где бы мы ни оказались – на экзамене или приеме у врача, в супермаркете или за рулем машины, – нам постоянно приходится принимать решения. Стоит ли доверять поставленному диагнозу или рекламе «полезных» сладостей? Точно ли мы помним ответ на вопрос в билете? Уверены ли, что успеем проскочить на желтый? И вообще, откуда мы знаем, что знаем или, что не менее важно, не знаем?
В этой книге когнитивный нейробиолог Стивен М. Флеминг подробно и понятно рассказывает о метапознании – способности обдумывать свои мысли. Словно дирижер, направляющий музыкантов, оно незаметно влияет на все наши действия. И тренируя этот навык, мы лучше понимаем себя, других людей и окружающий нас мир. Почему нам порой легче поверить незнакомцу, чем своим детским воспоминаниям? Что делать, когда не получается вспомнить слово, которое вертится на языке? Как работает эскапизм и почему мы забываем обо всем, погружаясь в сюжет захватывающего фильма или игры? Нейробиологи нашли новый ответ на античный призыв «познать самого себя», и он обещает не только философскую, но и практическую пользу.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.