В своих рассказах автор охватывает широкий спектр тем: правовые, финансовые, спортивные, этические, мотивационные и многие другие.
Эти истории демонстрируют, что в жизни нет ничего идеального, но стремление к честности и справедливости составляет основу духовного мира человека.
Твой выбор. Стать таким, как те, кому ты сейчас завидуешь, или приняв веру отцов, продолжить их дело.
Однажды люди пришли к выводу, что современные понятия о любви противоречат сущности человека.
Николай Бердяев – один из самых ярких философов XX века, человек, чьи идеи о свободе и духе до сих пор вызывают интерес. Его философия – это поиск внутренней свободы и стремление понять истинную природу человека. Бердяев ставил вопрос о предназначении человека и его месте во Вселенной, подлинной свободе, которая влечет за собой ответственность, особенностях русской души.
Три работы, объединенные в книге «Судьба России. Самопознание. Русская идея», предлагают всесторонний взгляд на философию Бердяева. Здесь вы найдете размышления о прошлом и будущем, о поисках национальной идеи и самопознании.
В «Самопознании» Бердяев исследует собственный духовный путь и философское становление. «Судьба России» концентрируется на историческом развитии страны и ее будущем. А «Русская идея» посвящена глубокому анализу специфики русской культуры и философии. Бердяев стремится выявить особую миссию России в мировой истории, исследуя духовные искания народа. Бердяев размышляет о кризисах и надежда, духовном и национальном, истории и человеке.
Книга про то, как мы проводим наше время, и что такое время. Мы не задумываемся как оно длится, но мы знаем, чем себя занять
Впервые познакомился с книгой избранных произведений
Антуана де Сент-Экзюпери еще в далеком 1967 году в Ленинской библиотеке
Казанского университета. С 1967 года иду по жизни рука об руку с его
творениями, а с 1994 года стал обладателем «Цитадели» и она
стала моей настольной книгой.
В Лионе дом № 8 по ул. Альфонса Фошье все еще стоит. Мемориальная доска сообщает нам, что «Здесь 20 июня 1900 года родился Антуан де Сент-Экзюпери». 20 июня 2020 года исполнилось
бы 120 лет Сент-Экзюпери. И я решил поделиться с читателями своим бо-
лее полувековым общением с его книгами.
С радостью приму доброжелательную критику, замечания, предложения.
И недоброжелательную тоже.
Как читать эту книгу? Каждое эссе предваряет фотография Сент-
Экзюпери примерно в тот период времени, когда писалось произведение и
фразы из него. Если начинающему читателю понравятся фразы, он может продолжить чтение. Если же и это не вызовет интерес, то следует отложить чтение до лучших времен – до времен духовного созревания….
Впервые познакомился с книгой избранных произведений
Антуана де Сент-Экзюпери еще в далеком 1967 году в Ленинской библиотеке
Казанского университета. С 1967 года иду по жизни рука об руку с его
творениями, а с 1994 года стал обладателем «Цитадели» и она
стала моей настольной книгой.
В Лионе дом № 8 по ул. Альфонса Фошье все еще стоит. Мемориальная доска сообщает нам, что «Здесь 20 июня 1900 года родился Антуан де Сент-Экзюпери». 20 июня 2020 года исполнилось
бы 120 лет Сент-Экзюпери. И я решил поделиться с читателями своим бо-
лее полувековым общением с его книгами.
С радостью приму доброжелательную критику, замечания, предложения.
И недоброжелательную тоже.
Как читать эту книгу? Каждое эссе предваряет фотография Сент-
Экзюпери примерно в тот период времени, когда писалось произведение и
фразы из него. Если начинающему читателю понравятся фразы, он может продолжить чтение. Если же и это не вызовет интерес, то следует отложить чтение до лучших времен – до времен духовного созревания….
"Амбиций вместе с сумасбродством, с каким воздвигнул Рювий град, не знал доселе Вартарат. Но вдруг виной чистосердечье? Ай, пусть себе они живут!Кому вообще нужны болота! Подумали сначала так" - из воспоминаний некоего Х.
По старой традиции всё уткнулось в правителя, окружающих его людей, не-людей и, конечно, соседей. А соседи завидовать начали. Выживет ли теперь маленькое болотное королевство? Поможет ли этому любовь всей жизни?
Поставлена цель увидеть в возникновении идей основной фактор становления как человека разумного, так и социума.
Рассмотрены примеры идей из разных областей знания: технической, научной, лингвистической, и т. д.
Представлена методология возникновения новизны.
Сделана попытка связать всплески нейронной активности мозга с моментом явления идеи из бессознательного в наше сознание в актах инсайта, озарения и т. д.
Изложено понимание бытия и мышления Хайдеггером в поздний период творчества.
Ребёнок, появившийся на свет для чёрных дел и превратившийся с годами в холодного, бесчувственного демона, который умело манипулирует людьми, превращая их в своих слуг. Мудрец, сеющий вокруг себя добро и просвещение, мечтающий сделать этот мир светлее и избравший путь на самопожертвование ради своей мечты. Рассказ о том, как собирались шедевры мирового искусства и какие люди были задействованы в этой великой авантюре, которые были готовы на всё для достижения своих целей..
Обращено внимание на причины тех трудностей, которые возникают при понимании терминов, используемых Хайдеггером в «Чёрных тетрадях».
Изложено наше предположение о том, как Хайдеггер понимал, что такое истина. Одновременно с этим высказаны наши соображения по поводу сущности истины и методологии её возникновения.
По аналогии со спонтанной самоорганизацией живой нейронной материи нашего мозга (в процессе возникновения идей) предложено понимание самоорганизации материи любого другого предметного вида как акта «мыслительной деятельности» этой материи с образованием «идейного» комплекса сущих и возникновением из него нового вида подручного средства.
Показано, в каких случаях и в каком виде проявляется роль человека в бытийственных Событиях. Обращено внимание на двойственность его роли в зависимости от того, чьи интересы он защищает – свои ли собственные меркантильные, или интересы самого социума.
Приведены цитаты из «Чёрных тетрадей» и дана наша интерпретация используемых в них терминов.
Герой этого произведения – человек, одержимый идеей свободы, отчаянно пытающийся бросить вызов судьбе. Он ставит под сомнение все окружающее, но видит лишь бессмыслицу. Любовь, желание славы, острое ощущение смерти движут главного персонажа на протяжении всего романа.
Во множестве книг и публикаций о науке трудно найти такие, где бы описывался путь в науку и опыт научной повседневности рядового научного сотрудника, близкий моему. Большинство из написанного о науке и институтах повествует об истории научных достижений и жизни выдающихся личностей, тогда как внутренняя «кухня» остается скрытой. Я рассказываю о своем опыте работы в международной организации, Объединенном институте ядерных исследований (ОИЯИ), в период а 1994 по 2010 год, сопровождая свое повествование вкраплениями социологических и философских комментариев, но без избыточного академизма. Это позволяет мне демонстрировать в описываемых событиях, характерах, отношениях не столько их уникальность и ситуативность, сколько общее в культуре и социальной истории научных институтов. Книга описывает опыт, предстоящий многим представителям научной молодежи, и будет представлять в первую очередь интерес для них.
Вслед за А. Эйнштейном (о нехватке скамей у человечества – почаще присаживаться и поглубже задумываться!) незаменимейшую мысль оставил нам и нобелевский лауреат по квантовой химии Лайнус Поллинг: «Лучше предвидеть с неопределённостью, чем определённо ничего не предвидеть!».
Для думающих, ищущих, познающих – неукоснительное правило!
О Бесконечности заставляет задумываться не только звёздное небо. Мы всё лучше понимаем – она составная часть нашего бытия и её осознание будет только возрастать. Особенно с той поры, когда соединённое в развивающуюся цельность человечество выйдет в безбрежность вселенной, где бесконечное – норма измерения и восприятия.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Две проблемы, занимавшие умы еще древних мыслителей – проблема многообразия природного мира и проблема познания, – позже слились в единую проблему развития. Первоначально она в явной форме была представлена Гегелем. Но суть становления «абсолютной идеи» вполне соответствовала становлению организма на основе зародыша, содержащего в себе все основные качества будущей зрелой особи. Лишь в прошлом веке естественные науки начали исследовать процесс развития не как воспроизводства, а как новообразования, формирования нового качества. Сам качественный скачок не может быть объяснен естественными науками. Он является предметом философии.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Бывает в жизни так - где-то не дотянул или упустил в учении и, видимо, решил, что всё потеряно, не догнать. Он в девятом класс на пороге уже взрослых решений. Только мы, теперь взрослые, знаем, что никогда не поздно оттолкнуть всё мешающее, отвлекающее и поставить себе цель добраться до высот и попробовать ухватить лучшую долю, подняться, выучиться для благополучной семейной жизни, для будущего своих детей, хотя бы ремесло стоящее ухватить, и то дело. Даже, если кажется, что всё потеряно, никогда не поздно взять жизнь в свои руки.
