Этот сборник песен настолько разнообразен, настолько разный мир снаружи и внутренний. Есть и нежные о любви. Есть и ковбойское кантри и брутальный блюз, любимейший стиль музыки. Есть жесткий хэви-метал, лиричный балладный рок. Сказочная оперетка. И даже рэп… Скучать не придётся
Приготовься к захватывающему и в то же время саркастическому путешествию в мир детективных расследований! Это коллекция рассказов, где остроумие встречается с интригой, а смех — с неожиданными поворотами сюжета.Каждый рассказ — уникальный калейдоскоп событий, в которых главные герои сталкиваются с загадками, угощая читателя ироничными комментариями и острыми шутками. Здесь ты не только будешь пытаться разгадать преступление, но и смеяться над нелепыми ситуациями, в которые попадают персонажи.
Что-то должно быть незыблемым в этом мире! Все течет, все изменяется; но есть нечто, выходящее за ритм трансформаций и прогресса; нечто, являющееся фундаментом социума! И это, как мы понимаем, семья.Да, можно совершить ошибку! Можно сомневаться и метаться, но все пути неизменно приведут обратно в родной дом, где тебя ждут и прощают.Как вернуть мужа? Как сделать так, чтобы он не ушел? Все ответы — в новой книге Бубы Эм, где снова описаны реальные старинные способы гадания!
Что было бы, победи в долгой истребительной войне неандертальцев и предков современных людей – кроманьонцев – именно неандертальцы. Судя по ископаемым, это были крепкие и уверенные в себе люди. Гордые, намного более агрессивные, чем кроманьонцы, и при этом ничем не уступающие им в интеллекте. Превосходящие их в телесной жизнестойкости и силе. В ледниковые периоды, когда добыча свирепа, а сама погода смертоносна, иные просто не выжили.
Кроманьонцы, исходно привычные к более тёплому климату, на родине неандертальцев при таких данных просто бы проиграли неандертальцам вчистую. Победили неандертальцев исключительно числом и потеплением климата.
Последние потеряли преимущество и из-за прежней суровости условий жизни жили более малочисленными группами, чем кроманьонцы.
Даниэль Штрассберг рассматривает отношения человека и машины через историко-психологическую оптику и показывает, куда уходят корнями наши современные страхи перед технологиями.
На заре технического развития парящие божества античного театра, флейтист и утка Жака де Вокансона служили прежде всего для изумления публики. Однако механизмы по определению вызывают у человека смесь восхищения и тревоги, эти комплексные эмоции Штрассберг называет аффектами. Занимательные диковинки кунсткамер символизировали, что Бог – всемогущий создатель. Изобретение часового механизма проложило дорогу механистическому пониманию государства и природы. Паровой двигатель изменил труд рабочего и вдохновил пророков промышленного капитализма. Но нашему желанию использовать технологии противостоит страх перед божественным наказанием, издревле присущий европейской культуре.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
парень, прожигавший жизнь и топивший все проблемы жизни в алкоголе, в один момент просыпается в мире, где нет ни единого человека. книга больше о рассуждениях, идеях и самокопании, будучи в мире, где высказаться можно лишь камню и мячику с нарисованной мордой, а может и собаке, которая догрызает твою голень. Будучи панком, парень переосмысливает свои идеи и идеалы, когда исчез его главный враг - общество.
Каждое утро, когда первые лучи солнца проникали через стеклянные панели
террариума, сотрудники лаборатории начинали свой рутинный процесс. Обезьяны
получали свои порции специального корма, который выглядел как обычная пища, но содержал секретную смесь питательных добавок. Смесь включала в себя уникальные компоненты, которые активизировали нейроны мозга, усиливая память, мышление и способность к обучению. И вот однажды, когда очередная порция корма была распределена, одна из обезьян посмотрела прямо в камеру наблюдения. На её лице застыло выражение, которое можно было бы назвать осмысленным. Это был первый шаг к тому, что должно было стать началом конца.
В рамках сближения двух стран взаимозависимых друг от друга; и была подготовлена эта книга. В данный момент несоюзные государства ждут объединения в единое целое! В ранние и средние века нарушилась целостность; и европейский народ варяги от руссов стали жить независимо; а между ними так же как русскими князьями была междоусобица...
В современном мире путешествия стали неотъемлемой частью жизни многих людей. Книга «Мир на ладони: Путеводитель для современного путешественника» предлагает читателям уникальный и исчерпывающий подход к подготовке к поездкам, который поможет сделать каждое путешествие не только увлекательным, но и максимально комфортным и доступным.В этом издании мы делимся всем необходимым для успешной подготовки к поездке.
Трезвость сильно запропагандирована и полна мифов.
Эта книга моя попытка реабилитировать трезвость естественную и без неработающих надстроек , сделать её такой, какая живет в обычных людях не агитаторах.
История описывает мир, где всё подчинено строгим правилам, каждый живёт по установленному плану, не имея права выбора. Но что, если один из винтиков системы узнаёт, что безопасность — лишь видимость, а свобода — несбыточная мечта?
Это книга о выборе между привычным и неизвестным, о том, как найти смелость изменить свою судьбу. Здесь герои сталкиваются с трудными вопросами и решают, что важнее: комфорт или настоящая свобода.
Написать эту книгу меня подтолкнула передача, услышанная мною поЦТ - «Хорошие песни». К моему удивлению, уважаемые мною артисты, повторяли старые слухи и сплетни о Есенине. Когда я писал венок сонетов, ему посвящённый, я прочитал множество его стихов и книг о нём. Так возникла идея разоблачить лживые мифы. Расследование было интересным, более захватывающим, чем детектив. Потом изучил мифы о Евтушенко и Лермонтове. Надеюсь, что читателю скучно не будет.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) – всемирно известный мыслитель, один из творцов немецкой классической философии.
В своих лекциях по эстетике Гегель раскрывает диалектическое понимание прекрасного в жизни человека через художественно-образную деятельность.
А идея прекрасного в искусстве, или идеал, заключается в том, что истинное эстетическое проявляется и создается только в свободном художественном творчестве, давая миру произведения искусства, то есть идею как действительность, получившую соответствующую своему понятию форму.
«Уже не вызывает сомнений тот факт, что Земля принадлежит человечеству. Это наш дом. Но после открытия следа взаимодействия атомов присущих человеку на видовом уровне, именуемого как «открытие души», взгляд на науку изменился. Она перестала быть только научным методом, всё больше уходя в сферы фантастических гипотез и теоретически опровержимой аксиоматики, наука становилась религией; из-за невозможности провести корректный эксперимент, многое принималось на веру. Земная физика была изучена и не представляла интереса ученых. Их взгляды были обращены в космическое пространство».
"Нищепанк: трактат о несбывшейся мечте" — это исследование мира, где прогресс обернулся миражом, а человечество оказалось на пороге тихого угасания. Книга погружает читателя в равнину нищепанка — пространство, где рухнувшие купола элит соседствуют с пустотой улиц, а человек, окружённый тенями технологий и иллюзий, ищет путь между железным небом и землёй, что шепчет под ногами. Через философию Хайдеггера, абсурд Кафки, мессианство Беньямина и крик Селина автор раскрывает нищепанк как диагноз современности: упадок культуры, кризис экономики, демографическая бездна. Но это не конец — это вызов. От декаданса XIX века до цифровых призраков XXI книга прослеживает генезис, эстетику и перспективы нищепанка, предлагая читателю не только заглянуть в зеркало упадка, но и найти лопату, что вонзится в корку равнины, обещая новое начало.
«Будучи философом по образованию и литератором по призванию»… – так говорит о себе сам автор в одном из очерков этого сборника. К этим его словам надо добавить – …«и мистиком по предназначению».
Эссе А. Б. Ровнера (1940-2019) свидетельствуют об уникальном опыте, соединяющим академическую рефлексию, мистическую интуицию и виртуозность литературного стиля.
За его текстами всегда присутствует нечто большее, нежели литература или эрудиция культуролога. Это большее часто упоминаемый в этой книге Г. И. Гурджиев назвал бы «работой». Такой глубины поэтическая риторика в казалось бы прозаическом жанре не плод одного эстетического воображения. Эссеистика А. Б. Ровнера поэтому обращена никак не к читателю, а к его большему, к его «работе», о чем сам читатель может и не догадываться, а если догадывается, то сразу же перестает быть только читателем.
Включенная в сборник переписка позволяет увидеть саму эту «работу» в действии, в поворотах живого диалога, когда никто из собеседников не знает, где он в конце концов окажется.
Не то же ли примерно ожидает читателя этой книги и кто тогда этот читатель?
Предположительный ответ мы найдем у Ницше, неоднократно цитируемого в этом сборнике: книга эта предназначена для всех и ни для кого.
В формате А4 PDF сохранён издательский макет.
