Скачать книги Философско-культурные размышления без регистрации

Культура и империализм
Культура и империализм
+2 10
0
0

Эта книга – продолжение размышлений, начатых Эдвардом Саидом в «Ориентализме», его классическом труде. Если в центре внимания «Ориентализма» связь между филологическими исследованиями, формированием художественного образа «Востока», а также контроль европейских империй над странами Азии и Африки, то «Культура и империализм» расширяет географию исследователя, но вместе с тем и конкретизирует его фокус. Саид отслеживает, как образы имперского пространства, жителей колоний и власти переплетаются на страницах произведений таких авторов, как Джейн Остин, Джозеф Конрад, Редьярд Киплинг, Даниель Дефо, Чарльз Диккенс, Франсуа Шатобриан или в опере «Аида» Джузеппе Верди. Вторая ключевая тема этой книги – национализм, его стратегии сопротивления доминированию европейцев, путь к которым Саид проводит изначально через анализ ирландской литературы. Данная работа, выявляя подчас незаметные детали и связи, подстегивает читателя по-новому проанализировать уже известные ему произведения.

Подобие совести. Вина, долг и этические заблуждения
Подобие совести. Вина, долг и этические заблуждения
+2 10
0
0

Монография посвящена феномену «подобия совести»: совести ложной и/или заблуждающейся. На материале художественной литературы (Достоевский, Толстой, Шкловский, Сорокин), а также историко-философском материале (с опорой на средневековые типологии совести, а также на разработки этой темы у Гуссерля, Хайдеггера, Сартра, Колнаи) предлагается феноменологическое описание искаженных форм этического опыта. Исследование сопровождается дискуссией с современными российскими философами.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Растительное мышление. Философия вегетативной жизни
Растительное мышление. Философия вегетативной жизни
+2 10
0
0

На окраинах окраин философии обитают нечеловеческие (и неживотные) существа, среди которых—растения. И если современные философы обычно воздерживаются от постановки онтологических и этических вопросов, связанных с вегетативной жизнью, то Майкл Мардер выдвигает эту жизнь на первый план, деконструируя на страницах своей книги метафизику. Автор выявляет экзистенциальные особенности в поведении растений и вегетативное наследие в человеческой мысли – следы человека в растении и следы растения в человеке,—чтобы отстоять способность растительности к сопротивлению логике тотализации и к выходу за узкие рамки инструментального мышления. Реконструируя жизнь растений «после метафизики», Мардер акцентирует внимание на их уникальной темпоральности, свободе и материально-практическом знании, или мудрости. В его понимании, «растительное мышление» – это некогнитивный, неидеационный и необразный модус мышления, свойственный растениям, а также процесс возвращения человеческой мысли к ее корням и уподобления этой мысли растительной.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кавказ
Кавказ
+2 10
0
0

Кавказ это место, где поёт душа и щемит сердце. Уникальный биосферный заповедник на нашей планете Земля. Древнейшая история Кавказа. Сложнейшее устройство общества и организация культур. Компромиссы древности и новейших технологий. «Продолжение следует»

(Вместе взятые)
(Вместе взятые)
+2 10
0
0

Книга стихов. Первая часть называется "(". В эту часть включены стихотворения, которые многие читатели (многие, да не все) опознают как пасмурные, элегические, философские даже, о которых старшие школьники говаривали: "ууу, са смыслом, но как-то грустно". От этого и название части — "(".Вторая часть представляет собой "Прогулочную поэму об Ижевске". Коренные и молочные ижевчане испытают радость узнавания, улыбнутся чему-то, что понятно только ижевчанину.Третья часть называется ")". В эту часть включены стихотворения, которые опознаются читателями как яркие, смешные, азартные, бесскорбные, даже счастливые и пр. От этого и название части ")".

По ту сторону добра и зла. Человеческое, слишком человеческое. Так говорил Заратустра
По ту сторону добра и зла. Человеческое, слишком человеческое. Так говорил Заратустра
+2 10
0
0

Это издание объединяет три основополагающих произведения одного из самых читаемых философов – Фридриха Ницше, – охватывая его ключевые высказывания о морали, человеческой природе и смысле жизни.

В сборник вошли работы «По ту сторону добра и зла», демонстрирующая опыт переоценки базовых ценностей, «Человеческое, слишком человеческое», содержащая острый и критический взгляд на природу человеческого поведения, а также легендарная книга «Так говорил Заратустра», в которой Ницше перевел свои идеи на яркий образный язык притч и афоризмов.

Ёмкость и бескомпромиссность высказываний, их психологическая сила и вера в свою правоту – все это снискало Ницше неоднозначную славу философа-провокатора. С его идеями можно спорить, но не знать их нельзя.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иосиф. Часть вторая
Иосиф. Часть вторая
+2 10
0
0

Вторая часть романа-эссе повествует о величественных завоеваниях нашей страны послевоенного периода и дальнейших успехах в области социалистического строительства во главе с Иосифом Сталиным, после смерти которого многое пошло на самотек и без должного понимания Ленинского учения.

Мысли, полные ярости. Литература и кино
Мысли, полные ярости. Литература и кино
+2 10
0
0

В новую книгу поэта и критика Петра Разумова вошли эссе о литературе и кино, написанные в манере, несвойственной литературоведческой традиции. Вслед за Фрейдом он углубляется в мир детства и истоки собственного творчества. Пытаясь разобраться в природе поэтического, разбирая стихи Михаила Лермонтова и Николая Кононова, кинокартину Энга Ли, некоторые концепции Вальтера Беньямина и Михаила Бахтина, автор обнажает скрытые (вытесненные) механизмы Письма и культуры. Точно определяя возможности и границы анализа, неделимым остатком которого всегда оказывается неизъяснимая «прелесть» – синтаксический эффект настоящего артефакта.

Бақытты болуды үйреніңіз! Сенімділік құпиялары
Бақытты болуды үйреніңіз! Сенімділік құпиялары
+2 10
0
0

Сырттан ешнәрсе күтпеңіз, тек жақсы байланыс сақтаңыз! Ақиқатты түсінген сәттен бастап, адам осы өмірдің тұтқынынан босатылады, құлдығынан құтқарылады және өз өмірін Алла еркіне қайтарып, бақытты болуға лайықты өмір сүре бастайды. Ал енді ақиқат дегеніміз не? Жаратушы және оның жаратқан Өмір Заңдары, басқаша айтқанда ғылыми дәлелденген Өмір Заңдары. Рақаттың тазасы — Алланың заңдарында, ал күші олардың — махаббатпен бекітілген. Өмір қағидаларын және заңдылықтарын үйреніп, игеріп, меңгергеннен кейін сіздің өміріңіз бақытқа, махаббатқа, еркіндікке, сенімділікке және ақшаға толы болады. Негізінде адамның осы өмірде болғанының өзі бақыт. Бірақ біз болғанның (болмыс) шын бағасы мен құнын білмейміз.

Ключи жизни. Музей слышезримости: опыт конструктивного миросозерцания
Ключи жизни. Музей слышезримости: опыт конструктивного миросозерцания
+2 10
0
0

Мир, в котором мы сейчас живем, в одно и то же время слишком велик и слишком мал, слишком богат и слишком беден; его темп слишком быстр и слишком медленен. Сложность мирового процесса обусловливается еще тем, что в каждый его момент все явления в нем происходящие – совершаются одновременно. Сумма накопленных человечеством знаний, и скорость передвижения и сообщения, которыми располагает человек нашей эпохи, настолько велики, что сам человек просто растворяется в них, подобно капле воды в океане. Живя в такой действительности, люди стремятся найти хоть какие-нибудь «указательные вехи» на путях жизни, невзирая на то, что их поиски связаны с тяжелыми испытаниям. Цель книги – установить непосредственную связь между читателем и «указательными вехами», которые должны служить на путях его жизни как маяк и днем и ночью. «Указательные вехи» помогут многим людям расширить их кругозор, не требуя в то же время никакого обязательства удерживать в памяти множество всяких трафаретных понятий и терминов, заимствованных из словаря прошлого. Конструктивное миросозерцание, то есть выработка, истолкование и проведение в жизнь новых светлых и живых идей, критическое отношение к настоящему, и трезвое мышление о будущем – вот те основные положения, которые автор предлагает на рассмотрение читателя.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Русский храм. Очерки по церковной эстетике
Русский храм. Очерки по церковной эстетике
+2 10
0
0

В книге представлены философские эссе, предмет которых – искусство русской православной Церкви. Наталья Бонецкая, историк русской философии, выдвигает самобытные концепции храмовой архитектуры, иконописи, гимнографии, агиографии. Ее работы создавались в период времени с конца 1970-х и вплоть до первой половины 2020-х годов. В них можно увидеть свидетельство возвращения к христианству русской интеллигенции поздних советских лет. Труд Н. Бонецкой обращен прежде всего к современным молодым интеллектуалам, а также ко всем тем, кому не безразлична высокая духовная культура.

Високосный век. Социальная эпистемология мирового кризиса
Високосный век. Социальная эпистемология мирового кризиса
+2 10
0
0

Книга написана одним из немногих настоящих философов современной России и выступает продолжением книги «Солнечный удар. Критика апокалиптического разума», посвященной социальным последствиям коронавирусной инфекции. Как считает автор, в знаменитом пророчестве о четырех всадниках Апокалипсиса не учитывается то обстоятельство, что противоборство болезни, войне, голоду и смерти принимает характер рекурсии. Рекурсия означает превращение этого противоборства в часть самих бедствий, которые, в результате, приобретают способность к бесконечной модификации.

В данной книге автора интересуют причины современной войны. Констатируя приход малых мировых войн, философ отмечает, что все их участники примеряют на себя роль народов Гога и Магога, чье столкновение считается предвестием Судного дня. Одновременно Ашкеров обращает внимание на то, что действие военной операции России на Украине (СВО) разворачивается в непосредственной близости от Острова Змеиный, который служит символической могилой Ахилла, неизвестного солдата всех времен и народов. На кону оказывается не только «денацификация» и «демилитаризация», но совокупная воля павших и живых, от имени которых вершится политика, какой она стала, по крайней мере, со времен заката Минойской цивилизации.