Скачать книги Философско-культурные размышления без регистрации

В глобализированном обществе понимание культурных и эмоциональных различий как никогда важно для успешной коммуникации. Понимание культурных и межличностных различий в сфере эмоций позволит вам стать более чутким партнером и поможет строить более доверительные и прочные связи.

“Все мы люди” – и все мы произносим эту фразу, и зачастую нам кажется, что эмоции универсальны: гнев всегда гнев, радость всегда радость. Батья Мескита, директор Центра социальной и культурной психологии в Левене (Бельгия), предлагает расширить это упрощенное представление. Исследуя взаимодействия человека с человеком и человека с социумом в разных культурных контекстах, она показывает, как сильно эмоции способны менять и ситуации, в которых мы оказываемся, и нас самих. Признание и изучение культурных различий в том, что, как и почему мы чувствуем, позволяет найти новый общий язык с окружающим миром – куда более бережный и комфортный для всех заинтересованных сторон, то есть, иначе говоря, для каждого из нас.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Твитер покинул нас, а с ним и его незабываемо мудрый формат: мели, что хочешь, но не более 280 знаков. Твитер продали, прикончили, подменили бездушным «Х».

В память о нём и нас, чирикавших по его правилам, поделка эта, отчасти летописная.

Настоящая книга состоит из небольших статей, написанных в разные годы. Почти все тексты в данной книге дополнены актуальными вступлениями, а также новыми четверостишиями и баснями.

Марина подаёт кофе, мечтает изменить жизнь и… боится сделать первый шаг. Однажды на её пути появляется Злата — золотая рыбка, которая не исполняет желания, но знает, как прийти к результату.Сказка о том, как на самом деле получить желаемое. Будет интересна перфекционистам и тем, кто ищет себя.

В мире, где слова теряют смысл, а чувства прячутся за страхом, растёт нечто невидимое — доверие. Аэллия и Лорин — два сердца, уставшие от собственного молчания, встречаются не случайно. Их путь — это не дорога друг к другу, а путешествие внутрь себя. Вместе с ними — Маар, голос боли, и Сельтан, хранитель тишины.«Где растёт доверие» — психологическая сказка, которая останется с тобой, напоминая, что быть собой — уже достаточно.

Вашему вниманию сборник литературных миниатюр, зарисовок, диалогов, размышлений о жизни и месте человека в ней. В этих текстах много вопросов, которыми каждый задавался хотя бы однажды. Их герои отвечают на них как могут, как чувствуют и как понимают. Вы можете с ними не соглашаться или поспорить. Но, возможно, на этих страницах вы найдете единомышленников, своих, тех, кто с вами на одной стороне. Загляните сюда.

В тихий осенний вечер герой возвращается в город своего детства. Шаг за шагом, улица за улицей, он погружается в поток воспоминаний, где смех друзей сливается с шелестом листьев, а запахи старого дерева и дождя переносят в беззаботное прошлое. Но город изменился: старые дома уступили место новостройкам, знакомые аллеи исчезли. В этом путешествии между прошлым и настоящим, сквозь ностальгию и легкую грусть, он открывает главное: родной город навсегда останется в его сердце не точкой на карте, а живым хранителем истории его жизни, тепла первых чувств и неповторимого ощущения счастья, умещающегося в карман куртки. Лирическая прогулка по улицам памяти, где время течет, как река, а корни вросли глубоко в родную землю.

Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

Сергей участвует в расследование странной аномалии, которую уже долгие годы не могут разгадать лучшие умы конторы.

Здравствуйте уважаемый президент я отправлял свой проект в 179 стран мира, ответ получен только один, но и этого достаточно для продолжения проекта. Теперь письма отправляются в дружественные страны. Это 15 письмо главам государств. Название письма – “Одна планета - одно правительство, основной язык общения - русский”. Кроме русского языка других языков я не знаю, в настоящее время существуют электронные переводчики и поэтому можно создавать такой проект. Это письмо можно назвать фантастикой, которая сбывается.

Я — АРХИТЕКТОР РЕАЛЬНОСТИ: Руководство по Созданию Своей Вселенной

Вы — Архитектор своей реальности. Эта книга — инструмент перепрограммирования мира на стыке квантовой физики, нейробиологии и метафизики.

Откройте:

Аксиому "Я ЕСТЬ" — ваш root-доступ.

Смысл Боли и Законов — не баги, а инструменты.

Теорию Рендеринга: Мир "прогружается" вниманием.

Доктрину NPC: Кто вас окружает.

Освойте Инструменты:

Ритуал Утреннего Намерения.

Охота за "Пасхалками" (синхронии, дежавю).

Кодекс NPC.

Перепрошивка Квестов Страдания.

Интегрируйте:

Этику Творца.

Прокачку Аватара (тело, ум, дух).

Смерть как Переход.

Уникальность: Глубокий синтез науки и метафизики. Четкие алгоритмы. Сдвиг от Жертвы к Творцу. Игрофикация.

Для: Искателей смысла, любителей философии/науки, уставших быть жертвой.

Возьмите штурвал симуляции. Эта книга — мануал от вашего будущего "Я".

В своей работе автор предлагает выйти за пределы привычного философского мира и поделиться своими размышлениями о нём.

Окружающий нас мир или его свойства, которые мы можем воспринимать, — это бытие. Мы осознаём его благодаря нашему разуму и сознанию.

Если рассматривать бытие с точки зрения логики, то можно сказать, что это субъект. Одним из первых учёных, кто изучал учение о бытии, был Платон. С тех пор мир претерпел значительные изменения, но основы философии остались прежними.

Книга со 192 пустыми страницами, пустая комната, десятки расцарапанных автомобилей, четыре с половиной минуты тишины, писсуар, чёрный квадрат на холсте.

С другой стороны, живопись Леонардо да Винчи, симфонии Моцарта, проза Толстого, поэзия Байрона.

Всё это обсуждают и оценивают, противопоставляют и сравнивают современные специалисты, профессионалы и знатоки, называя это искусством. Другие недоумевают и сомневаются в правомерности такого объединения, и не находят между этими явлениями даже отдалённого сходства.

Кто прав? Искусствоведы-профессионалы или любители? Есть ли основание для приравнивания писсуара к Моне Лизе? Разделяет ли постмодернизм и классическое искусство пропасть, или существует ракурс, нивелирующий различия и выявляющий нечто общее? Этой теме посвящена книга Алексея Белозерского «В чёрном квадрате».

Это серия рассказов из отрезка времени, в котором жил и действовал условный автор. Информационным полем служат периоды с 80-х годов вплоть до времени, далеко зашедшего в XXI век. Привлекает манера повествования - ирония, нередко переходящая в сарказм, в сочетании с намеренным преувеличением некоторых деталей. Книга будет интересна всем, кого привлекают тексты об успехе, высоком сезоне и событиях, близких к нему.

Путешествовать можно по разному иногда даже не включая электронику. Как в песне поётся " Выйду на улицу гляну на село...."

Клэр Бишоп (род. 1971) – британский искусствовед, куратор и профессор истории искусств в Городском университете Нью-Йорка, в поле исследовательского интереса которой находятся перформанс, инсталляция и «радикальная музеология» как основные медиумы современного искусства. Продолжая свои размышления в этих областях, она обращается к опыту зрителя, за внимание которого сегодня одновременно борются сложно устроенное искусство, неутихающий информационный поток и многозадачность современной жизни. Восприятие не предполагающих фиксированной точки зрения перформансов, проходящих на разных площадках, длящихся днями или, наоборот, всего пару минут, инсталляций с необозримым количеством архивного материала и т. д. смешивается с сообщениями в мессенджерах, уведомлениями, фото- и видеосъемкой для соцсетей, онлайн и офлайн обсуждением происходящего. Вместо недовольства по поводу «невозможности сосредоточиться» Бишоп предлагает принять эти условия как факт и осмыслить новую форму – рассеянного – зрительского внимания.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.