Деревня Крайние Плакли тихое и уединенное место. Люди здесь живут по своим законам и традициям. Жизнь в этих краях была бы размеренна и монотонна, если бы не частые болезни, против которых жители совершенно бессильны. И вот однажды приходит молодой человек, готовый лечить и помогать всем и каждому. Вот только человек ли он?..
Черный юмор, переплетенный с деревенским бытом. Смешно о несмешном. Для широкого круга читателей.
Веришь ли ты в Судьбу?А в Возмездие? Карму? Расплату?Многие ли задумывались, совершая постыдный поступок, что будет дальше?Вот и ты... Задумался?А наш герой – нет.Что может сподвигнуть человека на преступление?Ревность... Зависть... Жадность...Грязные, мерзкие чувства внезапно поднятые со дна Души сверхъестественной силой таинственной медной монеты.
Новая книга известного сибирского писателя, лауреата премий «Созидающий мир» и Андрея Белого, Василия Ивановича Аксёнова переносит читателя в милую сердцу автора сибирскую Ялань и её окрестности. На этот раз главный герой с другом детства посещают старообрядческую деревеньку Колдунья, чтобы порыбачить на реке Кеть. В Колдунье, основанной в XVII столетии, во время царствования Алексея Михайловича, живут совместно кержаки и никониане. Образы жителей деревни с их застольными разговорами и религиозными спорами, несмотря на накал, всегда заканчивающимися мирно, выписаны автором ярко и рельефно. Читая, невольно испытываешь желание оказаться там – на Кети, рыбача на крупную щуку, окуня и язя, за столом гостеприимных хозяев, на деревенской улице, в сердце прекрасной и суровой Сибири.
В книгу также включен рассказ «Ветреным днем девятого мая», действие которого происходит в тех же местах.
От Вельска и Пудожа до Яранска и Уржума… Третья книга очерков Михаила Бару посвящена местам, в которых вряд ли окажется путешественник, охочий до известных достопримечательностей и популярных направлений. Однако у каждого из этих городов, словно у людей, своя неповторимая биография и свой уникальный характер. Крутые и трагические повороты российской истории здесь перемежаются забавными курьезами, частные судьбы сплетаются с общественными, а горе соседствует с надеждой. Описывая их с тонкой иронией и одновременно с нежностью, Бару помогает разглядеть в истории провинциальных городов что-то очень важное и для самих их жителей и для тех, кто никогда в этих местах не бывал. Михаил Бару – поэт, прозаик, переводчик, инженер-химик, автор книг «Непечатные пряники» и «Скатерть английской королевы», вышедших в издательстве «Новое литературное обозрение».
Рарарук идёт! Быстрее прячьтесь! Рарарук идёт! Прячьтесь только не на чердаке! Однако поздно, слишком поздно, потому что Рарарук уже здесь, совсем рядом. Вы не слышите его? Тогда прислушайтесь - лестница скрепит, потому что Рарарук уже тут!..
За месяц до родов Майя едет в деревню к бабушке, которая надумала умирать. Чтобы развеять надуманные предчувствия родственницы, девушка возвращается в место, где прошло её детство. Изменившийся до неузнаваемости дом и его хозяйка скрывают множество тайн, прикрываемых покровом густого тумана. К Майе приходят видения и предчувствия, предупреждающие об опасности. У девушки есть шанс отвести приближающуюся беду, если только она не побоится растолковать послания с того света и не отмахнётся от них. Но времени для спасения с каждым часом остаётся всё меньше.Рассказ вошёл в лонг-лист конкурса страшных историй «Страшно, но пиши!»
Тринадцатилетняя девочка Кристина каждое лето ездит с мамой и папой в Испанию. Но в этом году командировки родителей рушат все планы. Вместо отдыха в Барселоне Кристине придется уехать в деревенский лагерь. И, кажется, тяжкий труд и огромные мухи будут не самой большой проблемой... Найдет ли Кристина друзей в необычном лагере, или ей придется стать объектом для насмешек на всю смену?
Повзрослевший Ванька приезжает в глухую деревню под Петербургом. В детстве он любил там бывать, но теперь ему скучно. Коротая вечер, он садится на дедов велосипед и едет в соседнюю деревню, где находит руины лютеранской церкви. Туда же приходит девушка — местная ингерманландка. Между ними завязывается беседа. Теперь каждый вечер Ванька торопится в кирху, но девушка то приходит, а то нет...
Первая красавица на деревне, дерзкая и озорная Прасковья, готовится к скорой свадьбе. Но встреча с нечистью в ночь на Ивана Купалу грозит навсегда поломать ее судьбу. Послушавшись совета ведьмы, Прасковья скрывает от жениха случившееся и выходит замуж. Чем же для нее обернется эта ложь? И будет ли крепкой семья, в которой один из супругов хранит страшную тайну и прячет в себе нечто темное и страшное?
Рассказ «Заброшенные каникулы»— это воспоминания взрослой женщины о том, как она в восьмилетнем возрасте провела в деревни свое лето. Это рассказ о том, как ребенку важно внимание, и тогда даже самый желанный «пластиковой друг» компьютер отойдет на второй план.
В Низовке Тверской губернии стали пропадать мужики. Их находят по молодой луне у реки недалеко от ветхого дома бабы Нины и нелюдимой молодой падчерицы. Спины мужиков изодраны будто диким зверем, которого никто никогда не видел, а душегубца, несмотря на облавы, за три года так и не нашли. Прознав о том, городская полиция, ведавшая порядком в деревне, отправляет разбираться с «неведомой силой» своего лучшего унтер-офицера.
В. Г. Распутин написал в 90 годы ХХ века цикл рассказов о Сене Позднякове, в прошлом «пьяницы-забулдыги», неизвестно откуда появившегося в деревне Заморы, а ныне человека, осознающего себя частью круговорота крестьянского бытия, думающего о себе и государстве, – и показал пробуждение и возрождение личности, её упорство при столкновении с негативными социально-общественными явлениями. Поздняков несмотря на свою незащищенность перед жестокостью современного мира, полон созидающей энергии, поэтому рядом с ним другой человек может обрести душевное равновесие.
Случалось ли вам лицом к лицу сталкиваться с миром мёртвых, миром теней? Обряды, ведьмы и прочая нечисть гуляет по страницам сборника, верша свои дела. У Синюшкиного колодца можно услышать истории о том, как нечто из тьмы находит лазейку в мир живых.
Исследование Джона Бушнелла о брачных практиках крестьян-старообрядцев Спасова согласия в Ярославской, Владимирской и Костромской губерниях меняет наши представления о социальной истории крестьянства в России XVIII–XIX веков. Количество спасовцев в середине XIX века, по мнению автора, достигало как минимум миллиона человек, и жили они в основном вдоль Волги – от Ярославля до Астрахани. Поэтому их брачное поведение оказывало существенное влияние на жизнь деревни всего этого большого региона. Влияние это, как показывает автор, было иногда разрушительным для экономики и демографии. Автор также связывает широкое распространение безбрачия среди спасовок с началом вмешательства дворян в брачное поведение своих крепостных, что обогащает наши знания о развитии крепостного права. Джон Бушнелл – профессор Северо-западного университета в США (Northwestern University).
