Скачать книги Идеологическая борьба без регистрации

Uma fazenda de mineração "cultiva" a criptomoeda com a ajuda de muitos computadores trabalhando como uma única "fazenda". O processo é o seguinte: uma pessoa (mineiro) com a ajuda de uma fazenda se conecta a um banco de dados Digital Mundial, onde todos os códigos de operações com criptomoeda (blockchain) são registrados. A tarefa da fazenda é, por meio de cálculos matemáticos, pegar um novo código que ainda não existe e, assim, confirmar e proteger a transação (ou seja, Transferir criptomoedas de um proprietário da fazenda para outro e impedir que a transação seja falsificada e alterada). Para isso, o usuário da fazenda de mineração recebe uma recompensa-criptomoeda. A fazenda24 horas por dia e automaticamente, transformando eletricidade e computação em receita digital. E em vez de eletricidade, o desenvolvimento do autor foi colocado por Zosimov, uma máquina elétrica híbrida auto-alimentada que não permitirá o desperdício de energia elétrica da rede elétrica pública.

A student from a large Altai family, in the summer of 1941, she participates in the evacuation of children from Leningrad. After her father is drafted to the front, she takes his place and leaves her 16 younger siblings to support their only breadwinner. She overcomes the challenges of the front lines and celebrates victory in Manchuria.

Estudante de uma grande família de Altai, no Verão do quadragésimo primeiro participa da evacuação de crianças de Leningrado. Depois, seu pai é chamado para a frente de batalha, mas ela o segue e deixa o único ganha-pão para seus 16 irmãos mais novos. Supera as dificuldades da vanguarda e encontra a vitória na Manchúria.

Я облажался во всём в своей жизни...и по странной воле богов очутился в мире, где люди отдали всю власть под контроль ИИ. Заплатив за это своей свободой и автономией, вознеся искусственный интеллект в божество. И чтобы вернуться,мне придется столкнуться с моральной дилеммой,что важнее голос высшего технологического разума или человеческие чувства...

Екіпаж Т-80" Альоша " на території СВО трощить ворожі укріплення. Допомагає нашим займати бойові позиції. Але в одному відзначився особливо. Змінив екіпаж танк отримав пошкодження, Баксіков з командою відбуксирував техніку і врятував екіпаж пошкодженого танка. Загалом екіпаж "Альоші" знищив понад сто українських військових та вісім одиниць важкої техніки.

The Donbass scout and his squad search for and destroy the Ukrainian saboteurs. They rescue hostages and prevent a terrorist attack with a nuclear dirty mine. At the end, Donbass unexpectedly meets his missing fiancée.

The crew of the T-80 "Alyosha" is destroying enemy fortifications in the SVO area. They are helping our forces to take up combat positions. However, in one particular battle, the crew of the T-80 "Alyosha" stood out. The tank was damaged, and Baksikov and his team towed the damaged tank and rescued its crew. In total, the crew of the T-80 "Alyosha" destroyed over a hundred Ukrainian soldiers and eight pieces of heavy equipment.

O Scout Donbass com um destacamento procura e destrói sabotadores das Forças Armadas da Ucrânia. Resgatar reféns e impedir um ataque nuclear com uma mina suja. No final, Donbass encontra sua noiva desaparecida.

Los voluntarios de Mariupol Ekaterina y Sergey de Sakhalin transportan cargas humanitarias a asentamientos peligrosos bajo fuego. Y Catalina recibe una herida en el pecho, y Sergei es vendido como prisionero, de donde regresa a los suyos en un Hymers secuestrado.

Akhmat special forces fighters, who were surrounded by the Ukrainian army in one of the buildings in the Belogorodka area, fought off enemy attacks for five days. They tied down the main enemy forces and drew artillery fire on themselves. As a result, they destroyed more than 50% of the enemy's personnel.

Волонтери з Маріуполя Катерина і Сахаліна Сергій розвозять під обстрілами гуманітарні вантажі коробки без оружия в небезпечні населені пункти. І Катерина отримує поранення в груди, а Сергія продають у полон, звідки він повертається до своїх на викраденому Хаймерсі.

Les combattants des forces spéciales "akhmat", après avoir été encerclés par l'armée ukrainienne dans l'un des bâtiments de la région de Belogorodka, ont repoussé les attaques de l'ennemi pendant cinq jours. Ils ont enchaîné autour de eux les principales forces ennemies et ont provoqué l'artogon sur eux-mêmes. En conséquence, plus de 50% du personnel ennemi a été détruit.

Le Scout du Donbass et le détachement cherchent et détruisent les saboteurs des forces armées ukrainiennes. Sauver les otages, et prévenir une attaque terroriste avec une mine sale nucléaire. À la fin, le Donbass rencontre soudainement sa fiancée disparue.

Los combatientes de las fuerzas especiales "akhmat", rodeados por el ejército Ucraniano en uno de los edificios en el área de Belogorodka, repelieron los ataques del enemigo durante cinco días. Encadenaron las principales fuerzas enemigas a su alrededor y causaron fuego de artillería sobre sí mismos. Como resultado, más del 50% del personal enemigo fue destruido.

Кто и зачем организовывал многочисленные выставки американского искусства в Советском Союзе времен холодной войны? Действительно ли США стремились «подорвать» советский режим при помощи американского модернизма и, в частности, абстрактного экспрессионизма, а Советский Союз – «боялся» нефигуративного искусства? И главное – можем ли мы по-настоящему понять роль искусства как «оружия» холодной войны? Книга Кирилла Чунихина предлагает свежий взгляд на эти вопросы, подвергая критике традиционные идеологизированные интерпретации культурной политики СССР и американского искусства того времени. Вместо привычного подхода, в котором исторические события механически проецируются на искусство, автор предлагает более тонкий анализ, учитывающий не только политику, но и личные мотивации, эмоциональные режимы и транснациональные культурные контексты. Рассматривая американское искусство как глобальное явление, автор показывает взаимосвязи и взаимозависимость художественных процессов в СССР и США в 1940–1960-х годах. Книга таким образом пересматривает устоявшийся нарратив о культурной изоляции двух сверхдержав и демонстрирует, как искусство стало пространством диалога – вопреки идеологическим барьерам. Кирилл Чунихин – историк искусства и культуры, доцент Департамента истории, старший научный сотрудник и руководитель Лаборатории визуальной истории НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург.

Главный герой – Снегов, давно мечтающий о походе сночевками в палатках и душевными разговорами у костра, натыкается в магазине по продаже буддийской атрибутики на объявление о наборе группы для турпохода по горам Крыма. В описаниимаршрута Снегова привлекаетзнакомство с историческими достопримечательностямии то, что к концу туристыбудутзагорать на пляже близ Ялты. Снегов соглашается присоединиться к группе, которую возглавляет некто Шива. В поход также записались еще три молодые девушки.

В течение двух недель в горах Крыма Шива пытается убедить всех туристов, что они неправильно живут, что ценности, привитые обществом, школой, родителями не приводят к счастью, инужно от них отказаться, перестроиться и жить исключительно для себя. Как хороший психолог, Шива в процессе бесед ищет слабые звенья у каждого члена группы, чтобы привлечь в свои ряды, но встречает противоборство со стороны Снегова, который влюбляется в одну из девушек в походе и пытается ее защитить.