Новинки

Лев Филиппович Волькенштейн (1857–1935) – ростовский адвокат в конце XIX – начале XX вв., получивший образование сначала в Таганрогской гимназии (где учился вместе с А. П. Чеховым), а затем на юридическом факультете Петербургского университета. Иронично определяя себя как «провинциала», мемуарист подробно описывает быт и судебную практику в Ростове того времени, уделяя особое внимание колоритным уголовным и гражданским делам, которые он вел. Важное место в его воспоминаниях занимает проблема еврейской идентичности. Мемуары повествуют о событиях революции 1917 года и Гражданской войны, а также о пребывании автора в Кисловодске в 1918 году, когда город занимали то красные, то белые. В 1921 году Л. Ф. Волькенштейн бежал из Советской России, его воспоминания кратко описывают опыт жизни в эмиграции. В приложении публикуются воспоминания Л. Ф. Волькенштейна об А. П. Чехове и его письма, адресованные писателю.

В книге подробно раскрывается комплексный финансово-производственный анализ предприятия. Обсуждаются запас финансовой прочности, порог рентабельности и операционный рычаг. Дается методология расчета продолжительности операционного, производственного и финансового циклов. Разбираются коэффициенты оборачиваемости активов, оборотных средств, запасов, денежных средств, а также дебиторской и кредиторской задолженностей. Исследуются показатели эффективности производства, такие как фондовооруженность, капиталоотдача, фондорентабельность и другие метрики, демонстрирующие, насколько эффективно используются ресурсы на предприятии. Финансовая эффективность предприятия рассматривается с позиций коэффициентов рентабельности активов (ROA), капитала (ROE), вложенного капитала (ROCE), продаж (ROS) и заемного капитала (ROBC). Модели финансово-производственного анализа включают модель точки безубыточности, ABC- и XYZ-анализ продаж, планирование денежных потоков по модели AR и модель Дюпона.

Каково это, работать в старом, заброшенном особняке, при виде которого местные крестят? Полина знает. Ведь она не смогла отказать симпатичному, молодому, при этом абсолютно седому нанимателю. Теперь женщине предстоит выполнять слишком простую, но очень высокооплачиваемую и довольно странную работу.

Полина остается в изоляции на целый месяц. И в первую же ночь она сталкивается с совершенно немыслимым явлением. Вот только что это сулит Полине? Беды или наоборот, спасение?

В повести "Родовое гнездо" Яны Брикас зло прячется под добродетелью. И когда кажется, что все маски сняты и тайны раскрыты, за поворотом оказывается новая загадка.

«Бальтазар спал. Скоро выпала из ослабевших пальцев и сигара. Голова склонилась на грудь.

Но вот до его сознания дошел какой-то звук, доносившийся далеко с океана. Звук повторился ближе. Бальтазар открыл глаза. Казалось, кто-то трубил в рог, а потом как будто бодрый молодой человеческий голос крикнул: «А!» – и затем октавой выше: «А-а!..»

Музыкальный звук трубы не походил на резкое звучание пароходной сирены, а веселый возглас совсем не напоминал крика о помощи утопающего. Это было что-то новое, неизвестное. Бальтазар поднялся; ему казалось, будто сразу посвежело. Он подошел к борту и зорко оглядел гладь океана. Безлюдье. Тишина. Бальтазар толкнул ногой лежавшего на палубе индейца и, когда тот поднялся, тихо сказал:

– Кричит. Это, наверно, он…»

Эта книга – сокращенный пересказ произведения Oliver Burkeman «Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals».

Мы значительно уменьшили объем текста, сохранив все основные идеи.

Средняя продолжительность жизни человека до смешного, оскорбительно коротка. Если предположить, что вы доживёте до восьмидесяти, у вас останется чуть больше четырёх тысяч недель.

Никому не нужно объяснять, что времени не хватает. Мы одержимы растущими списками дел, переполненными почтовыми ящиками, балансом между работой и личной жизнью и непрекращающейся борьбой с отвлекающими факторами; нас заваливают советами о том, как стать продуктивнее и эффективнее, и «лайфхаками» для оптимизации наших дней. Но такие методы часто в конечном итоге усугубляют ситуацию. Чувство тревожной спешки усиливается, а самые важные моменты жизни всё ещё кажутся где-то за горизонтом. Тем не менее, мы редко связываем наши ежедневные трудности со временем с главной проблемой управления временем: как лучше всего использовать наши четыре тысячи недель.

Опираясь на идеи как древних, так и современных философов, психологов и духовных учителей, Оливер Беркман представляет увлекательное, юмористическое, практичное и, в конечном счёте, глубокое руководство по времени и тайм-менеджменту. Отвергая бесполезную современную зацикленность на «успеть все», «Четыре тысячи недель» знакомят читателей с инструментами для построения осмысленной жизни через принятие конечности, показывая, что многие из наших бесполезных способов думать о времени не являются неизбежными, неизменными истинами, а выбором, который мы сделали как личности и как общество, – и что мы могли бы делать вещи по-другому.

Нет места спокойнее, чем книжный магазин. Но Надю прямо с рабочего места похищает дракон. Он уносит ее в страну, где между собой сражаются два клана. Беда в том, что мир драконов вымирает, и без Надежды им не выжить.

Книга иллюстрирована!

Было бы намного проще жить, если, например, видишь существо со злобной мордой и клыками или острыми зубами - значит, это плохой, враг, бей его и атакуй, а человек, дружелюбно улыбающийся, - значит, хороший. Мило поздоровайся, спроси, как дела.

Но нет же, всё намного запутанней. Надо присматриваться, прислушиваться и даже принюхиваться, чтобы хоть както понять, кто перед тобой. И то, сделав твёрдый вывод и с уверенностью повесив ярлык "хороший парень" или "опаснейший монстр", только отдаляешься от истины. Важнее понимать, какую роль сейчас отыгрывает актёр. А вот добраться через множество личин и найти истинную натуру - задачка не из простых и может стоить жизни.

Подпись - Харк

Эмбер Трой "Искусство миротворца. Книга вторая" - городское приключенческое фэнтези с элементами мистического детектива.

Этот исчерпывающий мануал “Энергетическая Гигиена для Эмпатов и Чувствительных Людей: Как Не ‘Тянуть’ Чужое и Сохранять Себя” представляет собой пошаговое руководство для всех, кто страдает от энергетической перегрузки.

Вы узнаете, как мгновенно заземляться и обрезать энергетические шнуры в кризисных ситуациях (аварийное экранирование), как создавать многослойные, адаптивные ментальные щиты, и как использовать тело и физическое окружение (соль, звук, растения) для постоянного пассивного детокса.

Руководство уделяет особое внимание искусству установления эмоциональных границ, этике взаимодействия и переходу от роли энергетической “губки” к мощному “маяку”, способному сохранять свою целостность, используя чувствительность как силу, а не уязвимость. Это не просто техники, это полный образ жизни для процветания в условиях современного хаоса.

В книге раскрывается комплексный финансовый анализ предприятия, который начинается с аналитических методов горизонтального и вертикального анализа баланса, оценки ликвидности баланса, его чистой прибыли и чистых активов, затем усложняется в коэффициентном анализе, а затем – в моделях комплексной оценки финансового состояния предприятия.

Приводятся расчеты основных финансовых коэффициентов (рентабельности, ликвидности, финансовой устойчивости, оборачиваемости) для российских компаний.

Разбираются современные модели финансового анализа предприятия: MDA-модели, logit-модели, скоринговые модели, рейтинговые модели. Даются подробные формулы расчетов как по российской системе бухгалтерской отчетности, так и по МСФО.

Книга будет полезна специалистам в области корпоративных финансов, финансовым аналитикам, финансовым менеджерам, финансовым директорам, а также научным работникам, студентам, аспирантам, преподавателям.

В язычестве восточных славян значение каждого мифа, каждого обряда, имени каждого бога – это загадка, которая требует практически детективного расследования. Источников так мало, что приходится добывать знания буквально по крупицам и реконструировать верования, собирая разрозненные факты и отрывочные упоминания.

Из этой книги вы узнаете, как мог выглядеть славянский пантеон (и почему Перун и Велес – не просто «боги грома и скота»), где в христианских праздниках скрываются языческие корни и почему «Велесова книга» – это не исторический источник, а литературная мистификация.

Муж, чтобы не платить алименты на детей, решил отобрать их у меня.

- Ты хочешь отнять у меня детей?

- Света, я хочу, чтобы всё прошло цивилизованно. Но ты должна понимать - я тоже имею права. На имущество, на детей...

- Ты с ума сошёл! И твоя шлюха захочет воспитывать твоих детей, ты поинтересовался у неё для начала? - я закричала. - Это я сидела с ними, когда они болели! Это я водила их в школу, на кружки! Ты вечно на работе!

- Вот именно, - его голос стал жёстким. - Я работал, обеспечивал семью. А ты что? Сидела дома. У тебя нет ни работы, ни дохода. Как ты собираешься содержать детей? Я думаю Анна не будет возражать, если дети будут жить с нами.

Есть ли из наших современников человек во всем мире более любимый, чем афонский монах Паисий, преставившийся ко Господу в 1994 году? В России отношение православных людей к святогорцу напоминает любовь к его соотечественнику Божиему угоднику Николаю. Кто еще умел (а лучше о Божием подвижнике сказать: умеет) так говорить с современным человеком, так понимать его немощи?

Все знают, что старец Паисий – святой. Но имя его покуда не внесено в православные календари.

Или мы не доверяем той радости, которая охватывает нас при одном упоминании его?

В приближение общецерковного прославления преподобного, мы посвящаем его памяти нашу книгу, с молитвенным обращением: преподобие отче Паисие, моли Бога о нас.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

— Это больше не повторится, — произнес Влад. Он стоял ко мне полубоком, и я могла видеть его лицо, но отчего-то вся картинка стала смазанной, и лишь спустя мгновение я поняла, что во всем были виноваты слезы.

— О чем ты? — прошептала дрожащими губами.

— Мы расстаемся. Наши отношения — ошибка.

Почти четыре месяца между нами была тайная связь, но сегодняшняя ночь стала последней. Он ушел, а я осталась наедине с болью и маленьким секретом, о котором Влад не должен узнать.

Мануал по установлению зрелых отношений с нечеловеческими сознаниями на основе уважения, а не контроля. Мануал охватывает типы духов-помощников (элементали, животные духи, предки, созданные сущности), методы этичного контакта, развитие коммуникации, подношения как выражение взаимности и защиту от рисков зависимости и манипуляций. Особое внимание уделено преодолению романтизации духовной практики, интеграции уроков духов в повседневную жизнь и служению как высшему выражению союзничества. Мануал отвергает парадигму фамильяра-слуги, предлагая путь партнерства, где духи признаются автономными существами, а практикующий несёт ответственность за целостность отношений. Для тех, кто ищет подлинную связь с духовным миром без эксплуатации и иллюзий.

Ребёнок рассеян, переменчив в настроении, не может сосредоточиться в школе, быстро устаёт, заставляет вас нервничать?

Думаете, ему нужен ещё один врач или психолог? Не спешите.

Иногда ребёнку нужен лишь тот, кто дышит рядом — спокойно и с любовью.

Перед вами первая в мире игровая форма метода Бутейко — книга, которая перевернёт привычное понимание заботы о здоровье.

«Дыши. Играй. Живи!» — не медицинский справочник, а живое руководство, где дыхание становится ключом к вниманию, спокойствию и силе ребёнка.

Справляться со стрессом, синдромом дефицита внимания, тревожностью и усталостью — несложно. Через простые игры, сказки и ритуалы вы узнаете, как превратить обычный вечер в путь к здоровью, а дыхание — в семейную суперсилу.

Чтобы ребёнок стал здоровым и счастливым, иногда нужно не больше — а меньше. Просто дышать. Вместе.

Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Алтея готовится к летним каникулам после первого курса в Принстонском университете. Студенческая жизнь ей непривычна, ведь она всю жизнь прожила в четырех стенах своего дома в Далласе. Родители редко выпускали ее из дома, ссылаясь на слабое здоровье, но Алтея была уверена — они стеснялись ее витилиго, и их стеснение оставило огромную брешь в ее самооценке.

Живя музыкой и пением, она сбегает ночами из сестринства, чтобы петь в заброшенной лавке. И, кажется, жизнь так и будет стоять на месте, а ее голос не выйдет за пределы четырех обшарпанных стен, пока одной ночью на пороге заброшки она не обнаруживает подношение от незнакомца…

Кто он? И как связан с ее любимым старшим братом?

Встреча с незнакомцем выводит Тею из равновесия, и ей в одночасье суждено стать той версией себя, о которой она грезила одинокими ночами.