Скачать книги Философия культуры без регистрации

Для любителей лёгкого юмора и тонкой иронии. Юмор помогает выжить в приличном обществе и пережить такие времена. Мы часто цитируем эти шутки, даже не зная, что автор — Владислав Шевцов-Томский!В книгу вошли новые рассказы о Глубинке. Вы встретите своих любимых героев: инженера Кузякина, доктора Селёдкина, остроумного дядю Митю, кота Мурзика и, конечно, доярку Машу.Часть текста ранее была опубликована в книге «Собрание Сочинений».

Книга «Жесты» (1991) философа и теоретика медиа Вилема Флюссера (1920–1991) посвящена феноменологии конкретных действий: говорить, писать, мастерить, любить, разрушать и т. д. Из этих действий, или жестов, складывается повседневное, активное бытие-в-мире, а за их анализом угадывается силуэт бытующего феноменолога. Флюссер возвращает философию на землю: быт и повседневность нуждаются в философской прививке, получив которую они открывают перед нами горизонты истории, культуры, политики, религии и науки. При этом автор сосредоточен на телесном жесте – конкретном движении, наделенном смыслом и выражающем свободу человека.

Перед читателем основополагающее исследование психологического воздействия визуальных образов на людей в Средние века и Новое время. Опираясь на достижения в области истории искусства, психологии, нейробиологии, письменные свидетельства современников, Фридберг анализирует реакции на материальные образы, от восхищения и эротического влечения до иконоборчества и актов вандализма. Издание адресовано широкой аудитории, интересующейся историей искусства.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Выдающийся французский синолог Франсуа Жюльен (род. 1951) в своей книге «Невозможная нагота» (2000) указывает на принципиальное, но неочевидное различие между западным и восточным мировоззрениями: в то время как в европейском искусстве от античных статуй до современной фотографии обнаженное тело предстает как феномен, неотъемлемый и укорененный в культуре, в Китае Нагота как философская и эстетическая категория невозможна. Ее появление предполагает «морфологическое» мышление, стремление к фиксации формы как воплощения идеи, то есть самую суть метафизики, рожденной в Греции. В китайской культуре же форма, напротив, понимается как нечто процессуальное, подверженное изменению, а потому не требующее остановки взгляда на «голом», а значит, живом теле. Рассматривая произведения китайской графики и живописи и размышляя о невозможности Наготы, Жюльен предлагает по-новому взглянуть на наше представление об истине, бытии и чувственном опыте как таковом.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В эссе «Средневековое мышление» (1991) французский историк философии и почетый профессор Коллеж де Франс Ален де Либера (род. 1948) предлагает нетипичную концепцию генезиса европейской культуры. Рассматривая различные аспекты средневековой жизни и опираясь на широкий круг письменных источников, ученый исследует предпосылки появления на рубеже XIII и XIV веков «интеллектуала» – феномена, оказавшего влияние на всё последующее развитие западной истории. Руководимый желанием «оговорить неоговоренное», ученый разрушает распространенные стереотипы о «темных» веках и показывает, что скрывается за такими понятиями, как аверроизм, томизм, мистицизм. В усвоении греко-арабского наследия, влиянии Аристотеля на астрологию, теории смирения Мейстера Экхарта и созерцании звезд Данте Либера усматривает истоки средневекового философского мышления.

Михаил Мартынов ставит вопрос о политической онтологии черного цвета и исследует его радикальность в современном искусстве.

От анархистских флагов до визуальных практик blackout’а, от паноптической прозрачности до художественного сопротивления свету – автор стремится проследить, существует ли у черного цвета универсальные характеристики отрицания/бунта.

Через анализ разных культурных и исторических примеров автор показывает, как черный цвет и связанные с ним художественные формы могут стать инструментом для переизобретения социального порядка на анархистских началах.

Взяв за основу понятие «пост-Европа» чешского феноменолога Яна Паточки, первым предположившего, что после Второй мировой войны Европа перестала быть центрообразующей силой, в своей новой работе гонконгский философ Юк Хуэй обращается к проблеме «преодоления модерна», вокруг которой сто лет назад в Японии сформировалась Киотская школа. Нисида Китаро, Ниситани Кэйдзи, а также китайский неоконфуцианец Моу Цзунсань не отвергали западную философию, но искали новые пути для мышления в условиях кризиса, охватившего Европу. Вместо мечты о невозможном преодолении хайдеггеровской Heimatlosigkeit «Пост-Европа» предлагает набросок мышления, которое, осознав свою «безродность», стремится обрести новую форму, но не путем нейтрализации различий, а через индивидуацию, направленную на преодоление оппозиций между logos и technē, Востоком и Западом, домом и бездомностью.

Книга «Комическое» была написана Ю. Б. Боревым более 60-ти лет назад. Первая ее редакция называлась «О комическом» и была опубликована в 1957 году. Казалось бы, время было совсем иное, философские труды и работы по эстетике находились тогда под сильным идеологическим давлением. На удивление в настоящей работе оно хоть и присутствует, но ощущается крайне слабо. Автор исследует сущностные особенности комического, его разновидности, формы, выразительные средства, которые не связаны с сиюминутной конъюнктурой и веяниями времени, но позволяют вскрыть природу самого явления. Книга эта была переведена на иностранные языки, на нее ссылаются и ее цитируют в большинстве трудов, посвященных проблеме комического. Эту работу по праву можно назвать классической. Издание адресовано ученым гуманитарных специальностей, в частности филологам, философам и культурологам, изучающим феноменологию комического.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Книга «Проблемы комизма и смеха» впервые в данном издании предстает перед читателем в том виде, в каком задумывалась В. Я. Проппом: вступительная часть «Предварительные замечания», включающая в себя предисловие и параграф «Немного о философии», не входила в предшествующие издания работы. В. Я. Пропп – один из крупнейших исследователей фольклора, его работы, посвященные сказке, давно стали классическими. Однако в своем итоговом труде знаменитый ученый обращается к теме комического и смеха, разрабатывает классификацию видов смеха и причин, его вызывающих. Работа считается незаконченной, однако содержит весьма стройную типологию, построенную по-пропповски четко и аргументированно. Логическим дополнением к основному тексту стали предшествующие «Проблемам комизма и смеха» работы: статья «Ритуальный смех в фольклоре (По поводу сказки о Несмеяне)» (1939 г.) и доклад «Природа комического у Гоголя», прочитанный В. Я. Проппом в 1962 г. Издание адресовано ученым и студетам гуманитарных специальностей, в частности фольклористам, филологам, философам и культурологам, изучающим феноменологию комического, а также всем интересующимся темой смеха.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Своеобразным символом его творчества стал «Angelus Novus» со знаменитого рисунка Пауля Клее. «Так можно представить себе ангела истории: его лицо обращено в прошлое, где он видит катастрофу, нагромождающую руины на руины, – пишет Беньямин. „Он хотел бы остановиться, оживить погибших, но из рая дует ураганный ветер, который неудержимо несёт ангела истории в будущее; этот ураган мы и называем прогрессом… Катастрофа есть прогресс, прогресс есть катастрофа“. Об этом его философские этюды и эссе, представленные в данной книге.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иногда так бывает, что кто-то совсем близко говорит о том, о чём ты не знал, как сказать, и толком не знал, как думать, но очень хотел об этом поговорить. Эта книга об ответах на некоторые важные вопросы.

Главный герой, Лилу, решил, что он Атон, бог солнца, которому преклонялись в Древнем Египте в 1347 году до н. э. Ради своих амбиций он стремится уничтожить сестру, но, в итоге, неожиданно погибает.

Стихи к песням написаны во время пребывания в Анапе в 2024 году. Древнейший город России, с абсолютно героической славой, отвоёванный у турок в 19 веке, навеял соответствующие мелодии и слова.

Capital theory has languished in the backyard of economics since the Cambridge controversy at the latest. However, economic theory cannot move forward without addressing the question of the nature of capital and its historical limits. This book offers a new approach to the problem by drawing on both the achievements of classical political economy, including the work of Karl Marx, and the latest advances in economic theory. It shows that the nature of capital can only be understood by going beyond the narrow economic view. A modern theory of capital requires taking into account the results of theories of culture, information, and evolution.

Вся история философии от античности до XX века, все ключевые учения и концепции, главные философские понятия и проблемы – тезисно, четко, незанудно в одной книге.

Доступная форма изложения дополняется схемами, таблицами, комментариями и определениями, без лишних рассуждений, сложных пояснений, бесконечных цитат.

Конспективное изложение философских концепций и поясняющие материалы – это оптимальный формат для тех, кто хочет быстро и качественно разобраться, что такое философия, какова ее история и почему она – «мать всех наук».

В книге затронуты сферы бытия и познания, ценностей и морали, науки и религии, культуры и искусства, общества и государства, истории и языка, свободы и счастья.

Между высоким искусством и развлечением издавна высится непреодолимая стена. Дух страсти устремлен в потустороннее. Возвышенное – его стезя. Перед его строгим взором радость, смех и простота развлечения – словно попрание святынь.

Но можем ли мы сегодня с уверенностью заявить, что стена по-прежнему незыблема и находится в точности там, где возвели ее наши предки? Не следует ли по примеру восточных мастеров сатори освободить искусство и развлечение от религиозной метафизики, которую в них втолковал дух страсти? Не следует ли попытаться постичь искусство не как страдание, а как смех, чтобы тем самым наконец избавить его от морали прежних эпох?

В своем новом эссе Бён-Чхоль Хан обращается к деконструкции современного искусства и индустрии развлечений, анализируя такие феномены, как смех, радость и развлечения, которые стали императивами XXI века.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.