Скачать книги Древняя Русь без регистрации

В книге "Козсинский брод" читатели вновь погружаются в уникальный мир, знакомый по "Медвежьей потехе". В этой книге Кузьма, пожилой ямщик из удалённого села Козсинского, делится своими воспоминаниями о жизни в этом загадочном уголке, принадлежащем боярам Квасновым. Окружённый дикими пейзажами и варварскими обычаями местных народов, Кузьма стал свидетелем множества удивительных событий.

В своих рассказах он оживляет былички и легенды, передававшиеся из уст в уста, погружая читателя в атмосферу, полную тайн и приключений. "Козсинский брод" служит прекрасным дополнением к "Медвежьей потехе", позволяя глубже понять и насладиться атмосферой этого увлекательного мира. Откройте для себя новые истории, которые обогатят ваше восприятие уже знакомых событий и персонажей.

все мы привыкли к сказкам про Ивана-Царевича, Серого волка и Бабы Яги. но это сказка не простая и не золотая, к сожалению. Юноша по имени Влад, хотел разобраться со свирепым волком в волшебном лесу, а нашел домик, где жила загадочная ведьма. кто ж знает, может это его судьба?

Что делать, если твой мир рушится? Когда враг у ворот, а отец уходит на стену, чтобы защитить родной город, восьмилетний Дмитрий получает главный наказ в своей жизни – стать опорой для мамы и младшей сестры. Их единственный путь к спасению – дорога в великий Киев через древний, полный тайн лес.

Но лес не так прост, как кажется. Он живой. В нём обитают духи, которые могут как позабавиться с путниками, так и помочь в беде. Сможет ли Митя найти общий язык с лесными хранителями? Поможет ли ему песня прекрасной Берегини, когда он потеряется в лесной глуши? И что ждёт их в конце пути, у могучих Золотых Ворот Киева?

«Путь в Киев: Сказ о Дмитрии и лесных духах» – это волшебное приключение, которое погружает читателя в мир Древней Руси, славянской мифологии и учит тому, что смелость, доброта и уважение к природе могут творить настоящие чудеса.

В работе на основании письменных источников, современных описываемым событиям или отстоящим от них не более одного столетия, анализа точек зрения известных историков и результатов последних археологических и нумизматических изысканий дается авторская точка зрения на начальный период Древней Руси (IX-X вв.). Эта точка зрения не во всем совпадает с официальной исторической позицией, но перед автором и не ставилась подобная задача. Работа может быть интересна для тех, кто любит историю иинтересуется историей своей страны.

Вольная интерпретация и пересказ в привычную, для современного читателя, стихотворную форму одну из древнейших восточнославянских былин. Миф об Анике-воине - это настоящая эсхатологическая притча наших далеких предков, которая в последствии, в этом произведении, превратилась в самый, что ни на есть настоящий экзистенциальный рассказ с морально-этическим вопросом об смысле жизни...

В мире, где древние боги требуют крови, судьба одного воина меняется навсегда.

Ратибор — молодой охотник и кузнец, чья сила и молчание привлекают женщин и вызывают уважение мужчин. Зов на войну пробуждает в нем кровь предков, бросая его в огонь битвы, где он спасает князя и завоевывает славу. Но его истинное испытание начинается, когда он отказывается от золота в пользу двух юных рабынь.

Этот акт милосердия запускает цепь событий, которые превратят его из одинокого волка в вожака целого народа. Ему предстоит основать новый город, сражаться с дикими племенами и могущественными правителями. Но самая жестокая война будет ждать его в избе, где четыре женщины — знатная дева, тихая воздыхательница и две иноверки с темным прошлым — сплетут вокруг него паутину из любви.

Готов ли он стать королем в мире, где каждая победа рождает нового врага, а сердце разрывают на части? Жестокие приключения, славянская мистика и выбор, от которого зависит не только его жизнь, но и судьба целого народа.

Ему нечего было терять, кроме своей жизни. Младший сын, изгой, обреченный жить в тени. Но в его венах текла не только кровь пахарей, но и ярость воина. Когда его мир сгорает в огне набегов и тонет в вине трусливого князя, Всеволод делает единственную возможную ставку – на самого себя.

Это история кровавого пути наверх в мире, где право сильного – единственный закон. Пути, где ему предстоит основать новый город-крепость, стать спасителем для сотен беженцев, грозой для диких племен и занозой для могущественных князей. Но самая опасная война ждет его не на поле боя, а в собственной постели, где шесть прекрасных и безжалостных женщин – от воительниц и принцесс до настоящей ведьмы – ведут свою, не менее жестокую битву. Битву за его тело, его душу и его корону.

Мы знаем их имена: Рюрик, Владимир, Иван Грозный, Петр Великий, Екатерина, Пушкин... Стоп, Пушкин? Да, именно так – мы часто смешиваем великих деятелей культуры с теми, кто правил. Но сегодня мы говорим о тех, кто держал в руках судьбу Руси и России. И мы зададимся вопросом, который может показаться дерзким: какова их истинная национальность? Откуда они родом, чьими потомками являются, и как это влияло на их правление? Эта книга – не просто перечень правителей и дат. Это исследование их происхождения, их предков, их наследия, которое, возможно, гораздо сложнее и многограннее, чем мы привыкли думать. Приготовьтесь к тому, что некоторые привычные представления об истории могут быть подвергнуты сомнению.

Когда духи отворачиваются, а земля становится враждебной, племя в долбленых лодках устремляется вверх по реке Раве, против течения и здравого смысла, в поисках чистого истока и земли обетованной. Путь их – борьба не только с водной стихией, чудовищами и врагами, но и с отчаянием и сомнением. Через образы мудрого старейшины Урто, прозревающего шамана Нёраша, отважного Лемпо и верящей Иланы рассказ исследует темы веры, памяти, цены выживания и диалога с духами природы. Обретя дом у таинственных родников и дав земле имя Ким-Ра ("Место, где сердце камня бьется в такт реке"), герои понимают, что их жертва и надежда вплетены в древнюю легенду о каменном великане, а найденный покой зыбок – будущее таит новые тени.

Это четвертая книга о приключениях конунга Хельги Скогатта, или Олега Лесного Кота, и его товарища Ратибора по прозвищу Белый Кречет, волею судьбы оказавшихся в 9 веке.

Вернувшись из похода за золотым кладом старого Всеслава, конунг готовит хирд к войне с полоцким князем Драгомиром. А Ратибор всячески ему содействует, подрывая экономику общего недруга изнутри.

Про развитие и расширение своего влияния Хельги тоже не забывает, задумав построить Новый город у великого озера Ильмень.

Друзей ждут новые приключения, яростные схватки с врагами и борьба с предателями. Главным призом будут, конечно же, власть, деньги и прекрасные женщины.

Древний Киев, X век. Время, когда вера в старых богов сильна, а мир людей и мир духов разделяет лишь тонкая, почти прозрачная грань. Леса, болота и даже дома киевлян населены существами из древних сказаний. Большинство из них — добрые или нейтральные духи: домовые, оберегающие очаг; лешие, хранящие чащу; банники, следящие за жаром в бане. Они — неотъемлемая часть жизни.

Но однажды этот хрупкий мир рушится. Начинается серия ритуальных, невообразимо жестоких убийств. Жертвы — те самые «тихие боги», добрые духи-хранители. Кто-то с холодной точностью выслеживает их и потрошит, забирая части их тел, как жуткие трофеи. Город охватывает суеверный ужас. Люди боятся, что, лишившись своих защитников, они останутся один на один с настоящим злом, что таится во тьме.

Период крещения Руси и прилегающего к ней угро-финского пограничья. Пятнадцатилетний славянский язычник Неждан, восемь лет страдавший параличом ног, вновь обретает способность ходить после встречи с христианскими проповедниками.

Желая оставить крестьянскую жизнь и стать воином при великокняжеском дворе, он идёт в Киев под наставничеством бывшего скандинавского наёмника, а ныне монаха брата Парамона. Однако его наставник, имеющий особые поручения от церковных иерархов, преследует в отношении него более глубокую цель.

Какие внешние и внутренние враги подстерегают героя на пути превращения из диковатого юнца в легендарного воина?

Она называла себя Фиалкой. Прошлое было забыто, как последняя молитва. Её жизнь — холодный отель с названием «Любовь», в котором не было любви. Только ожидание конца.Но однажды на её пути появляется Михаил — неловкий, растерянный, искренний. Он приходит не за телом.«Смирение Фиалки» — это рассказ о том, как даже одно прикосновение души способно тронуть то, что казалось мёртвым. Это история боли, нежности и пробуждения. О женщине, которая осмелилась почувствовать.

В середине XI века Древнюю Русь охватил церковно-политический кризис: стремясь укрепить позиции Русской церкви, князь Ярослав поставил в 1051 году на епископскую кафедру в Киеве митрополита Илариона без согласия на то Константинопольского патриарха. В этом шаге просматривалась, с одной стороны, попытка усилить контроль княжеской власти над Русской церковью, а с другой – ослабить влияние на нее Константинополя. Книга Андрея Виноградова – первое комплексное исследование, анализирующее на основе дошедших до нас немногочисленных источников историю и последствия этого решения. Автор уделяет внимание важным контекстуальным сюжетам из церковной и политической истории домонгольской Руси – возникновению новых епископий и монастырей, установлению культа святых Бориса и Глеба, сложению русских нарративов о крещении князя Владимира, реакции церковных деятелей на «Великую схизму» 1054 года и практике повторного освящения церквей. В работе представлены как уже известные, так и новейшие данные, относящиеся к хронологии, церковному строительству и полемике того времени, а события древнерусской истории помещены в контекст взаимосвязей между византийским и западноевропейским мирами. Андрей Виноградов – историк, профессор Школы исторических наук НИУ ВШЭ.

Третья книга цикла

Ради корысти и мести сестра князя Игоря, Предслава, совершает предательство. Она предупреждает хазар-иудеев о готовящемся походе князя на Тмутаракань и помогает переправить в каганат зашифрованное послание. Хазары устраивают провокацию, которая ставит успех похода под угрозу. Предательство тянет за собой новые преступления, которые случаются в Киеве в отсутствие князя Игоря. Ольге приходится разбираться во всём в одиночку.

Одновременно Предслава стремится заронить в душу князя подозрения о неверности супруги. Это не так сложно. Князь ревнив. Ольга молода и красива. И слишком часто рядом с княгиней видят воеводу Свенельда...

Начало XIII века. Эпоха, когда брат идет на брата, а за княжеский стол платят кровью. На востоке уже поднимается пыль от копыт непобедимой Орды. В это смутное время рождается ростовский князь Василько Константинович Ростовский — правитель, чья душа стремится не к бранной славе, а к созиданию.

Вынужденный с юности держать в руках меч, он проходит путь от мальчика, познавшего горечь первого боя, до мудрого мужа, пытающегося сшить распадающийся мир. Но ни острый клинок, ни крепкие стены не могут остановить огненный вал, идущий с Востока.

Когда Русь падет под ударами Батыя, князю предстоит сделать главный выбор — не между победой и поражением, а между жизнью в бесчестии и смертью во имя того, во что он верил.

Это масштабный исторический роман о трагедии поколения и о силе духа, который не сломить даже в горниле величайших испытаний. История о том, что настоящая победа — это верность себе до самого конца.