Скачать книги Философско-культурные размышления без регистрации

Предоставляю вашему внимания первой вступительный рассказ из огромного будущего цикла "врата вечности". В данном рассказе вы сможете познакомиться с ведущим персонажем всей саги, и другими не менее важными личностями и событиями, которые стали основой истории человечества с конца 29 столетия. Вы узнаете откуда идут корни одного из ведущих государств будущего человечества и самая фундаментальная технология позволившая покорить звёзды.

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Культурология». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

Нет неоспоримых свидетельств, действительно ли Людовик XIV произносил когда-либо всем известную фразу «Государство – это я». Однако все, что мы знаем о правлении и личности «короля-солнце», невольно заставляет воспринимать эти слова как девиз, подлинно достойный той блистательной и строгой эпохи абсолютнейшей из абсолютных монархий.

Книга историка культуры профессора Марии Неклюдовой посвящена удивительному феномену: в те дни, когда вся Франция жила, повинуясь воле короля, во французском обществе появляется понятие частной жизни, не подчиненной влиянию государя и государственных интересов. И в первую очередь это нашло отражение в светской литературе.

Эта книга не о том, как жили во времена Людовика XIV, хотя, разумеется, сочинения авторов XVII века можно рассматривать как источники о культуре повседневности. Главным образом книга посвящена тому, как в сознании подданных «короля-солнце» складывалось представление о приватном пространстве чувства и мысли, а также – как зарождалась идея о праве художника и мыслителя заявлять о них публично.

Это увлекательно написанное исследование – подлинный кладезь информации не только о мировоззрении эпохи, но и о литературе XVII века, поэтому не приходится удивляться, что, впервые изданная в 2008 году, книга «Искусство частной жизни. Век Людовика XIV» стала библиографической редкостью.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Почему тело, движение и одежда так часто выступают фигурами знания? Откуда происходят выражения «голая истина» или «проникновение за покровы» в смысле научного открытия? Книга Ирины Сироткиной – сборник эссе о телесных метафорах познания. Первая часть книги посвящена дихотомии между одеванием и раздеванием: речь идет о будуарных открытках начала XX века, костюмах Льва Бакста, созданных для балета Сергея Дягилева, образе распадающейся материи в авангардном танце и многом другом. Вторая часть фокусируется на телесном знании: автор прослеживает, как на протяжении истории менялись «техники тела», как танец стремился избавиться от обуви, а человеческое тело вступало в симбиоз с цифровыми технологиями. Ирина Сироткина – исследовательница двигательной культуры, автор книг «Классики и психиатры» и «Свободный танец в России», вышедших в издательстве «НЛО».

Как изменится наше восприятие действительности и суждения о ней, если мы прислушаемся к окружающим нас шуму и тишине? Этот вопрос является нервом исследования швейцарского теоретика Саломеи Фёгелин, посвященного всестороннему анализу вслушивания и различных манифестаций звукового искусства второй половины XX века – американскому минимализму, конкретной музыке, полевым записям, звуковым инсталляциям, рейвам и многому другому. Опираясь на феноменологию восприятия и критическую теорию, Фёгелин раскрывает основания собственной философской мысли: согласно ей слушание способно предложить новые способы аффективного познания и чувствования, а также обновление горизонтов существования, полного текучих резонансов, рефренов и эхоических отражений. Перед нами текст, бросающий вызов устоявшимся академическим лекалам – незавершенность и эфемерность звука требует особого «сонорного» письма, сопротивляющегося рациональным началам. Несмотря на фрагментарность и причудливость рассуждения Фёгелин, именно благодаря такому письму и вниманию к аудиальному присутствию мы оказываемся способны испытать удивление перед лицом мира.

«Кто представляет нас, что представляет нас? Всех нас, а именно Публия Овидия Назона. Мутабор / Клуб „Клуб“ / Музей „Гараж“? Это вообще место, журнал, сообщество? Какое сообщество? Кто скрывается за словом „нас“? Что за „мы“?» Эти риторические вопросы стоят в центре экспериментального романа Егора Зернова. Перебирая различные стили письма (от эссе до монодрамы), автор ищет вечно ускользающую идентичность времени и поколения. Фрагментированные описания студенческих будней с походами в кофейню и техно-рейвами неожиданно компонуются вокруг фигуры Овидия: античность и современность сплавляются в этом тексте до почти полного неразличения, а пародия и обращение к чужим голосам чередуются с радикальной искренностью. Античные сюжеты и трагическая биография римского поэта обретают актуальность в контексте сегодняшних исторических катастроф и становятся точкой, из которой возможен свежий взгляд на хаос настоящего. Егор Зернов – поэт, режиссер, междисциплинарный художник, филолог, автор сборников «ВЫЖИГАНИЕ» (2022) и «Кто не спрятался я не виноват» (2024).

Завершение знаменитой пенталогии Башляра о поэтике стихий.

В этом заключительном томе Гастон Башляр обращается к архетипическим образам земли как хранилища сокровенного – анализируя символику грота, корня, змеи и лозы в литературе от Шекспира до Сартра.

В книге «Земля и грёзы о покое» философ Гастон Башляр продолжает свое исследование поэтической онтологии образов, посвященное стихии земли. Эта работа завершает дилогию, начатую в «Земле и грёзах воли», и фокусируется на образах покоя, дома, укрытия, корня, сна – через которые человек интуитивно осваивает свое место в мире.

Башляр анализирует произведения Виктора Гюго, Шарля Бодлера, Рильке, Новалиса, Эдгара По, Жан-Поля Сартра и других авторов, чтобы показать, как земля становится символом внутреннего прибежища и прекращения движения. Он развивает концепции дома как защиты, пещеры как первичного укрытия, корня как образа устойчивости и лабиринта как структуры медитативного уединения.

Для читателя, исследующего перекрестки философии, поэтического воображения и психоаналитической мысли.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В каждом из нас живут тени — не враги, а части целого, которые мы слишком часто боимся принять. Этот цикл законов раскрывает глубинные истины о страхе, боли, свободе и личной ответственности. Страх не враг, а дверь к истине; боль — не проклятие, а учитель; свобода рождается не в отрицании тени, а в её интеграции. Истина — не в отражении чужих мнений, а в глубине собственного «я».

Бездействие — это не нейтральное состояние, а выбор, ведущий к застою и утрате сил. Борьба с внешним миром лишь отражает внутренние конфликты, а истинная победа — в победе над собой. Чрезмерная отдача без заботы о себе ведет к истощению, и чтобы сиять для других, нужно сначала наполниться самому.

Этот текст — не просто философский трактат, а практическое руководство по обретению внутренней силы, цельности и свободы. Он приглашает перестать бояться тени и боли, прекратить убегать от себя и начать осознанно проживать каждый момент жизни. Здесь нет иллюзий, лишь свет — свет, рожденный из принятия и трансформации.

В сборнике рассказов описаны похождения дураков и людей, вынужденных им противостоять. Здесь можно увидеть неудачливых "либеральных" политиков, напуганного пенсионера, американских феминисток, нерадивых студентов и много кого ещё. Персонажи гротескны, но встретить подобных им можно каждый день. Так почему бы не посмеяться над ними?

Труд Жизненный цикл Евро-атлантической цивилизации представляет собой философско-историческое исследование процесса становления и развития Евро-атлантической цивилизации. В своей основе данный труд имеет исследовательскую программу, которую можно охарактеризовать, как опыт духовно-практического постижения сущности и смысла исторического процесса социально-культурного, политического и хозяйственного домостроительства цивилизованного общества. В соответствии с исследовательской программой историческая динамика Евро-атлантической цивилизации рассматривается на основе концепции институционально-организационных циклов, которая раскрывает закономерности, алгоритм и структуру процесса цивилизационной динамики. Книга адресована тем, кому она покажется интересной.

Почему мы используем одно слово «любовь» для страсти, дружбы, семьи и даже для еды? В свою очередь древние греки разделяли любовь на шесть видов.

Эта небольшая статья раскрывает, как разные языки мира передают оттенки любви, почему русское слово «любовь» стало универсальным и можно ли придать языку богатство чувств.

Погрузитесь в увлекательное путешествие по языку любви и узнайте, как сделать наши слова такими же яркими, как само чувство!

«Мы находим красоту не в самой вещи, а в узорах теней, света и тьмы, которые создаёт одна вещь на фоне другой… Если бы не тени, не было бы никакой красоты» – утверждает Танидзаки в своем эссе «Похвала тени». Эта книга – настоящий поэтический гимн японской эстетике. Танидзаки учит нас видеть красоту в малом: потускневшем металле, неглазурованной керамике, напоминая о том, что слишком много яркости и цвета могут скрыть от нас главное.

Таинственные Ловитари, наследники Скоморохов-Многоликов, на протяжении столетий хранят знания о Суморокве – изнанке того, что называют сегодня «культурой», «творчеством» и «искусством». На самом деле за этими понятиями скрываются самые жуткие тайны человечества и его невероятные потенциальные возможности, способные вывести людей на совершенно другой уровень своего развития.

Эта книга создана на основе реального опыта автора, и раскрывает шокирующие секреты творческого закулисья. Она будет жизненно важна не только для людей, связанных с творческой реализацией, но и для всех, кто хотел бы узнать, как устроена наша реальность на самом деле – без многолетнего лжи и обмана коварных Сумарокарей. Читатель увидит в совершенно новом свете знакомые вроде бы истории величайших гениев мирового искусства. Это знание открывает уникальные возможности для самоопределения в современном мире, связанным с Сумороковой древними темными тайнами.

В романе-размышлении отражен генез собственной Тени как сути авторской Я-концепции. Персонаж «Каракулов» является литературно-философским проектом и предстает какфилософский двойник автора книги-размышления «Моя тень («Я-концепция)». Тень - это комплекс неполноценности, которую автор признает в себе. «Чтобы быть полноценным человеком, надо обладать комплексом неполноценности», - писал А.Адлер. Диалоги Каракулова с Тенью рассматриваются как акты рефлексирования. В книге приведены диалоги Каракулова со временем, одиночеством, исторической памятью рода и странниками (дервиши Захид, Хиссо Хошм), воплощающими Тень. Кроме того, отражен диалог Каракулова со своим цифровым двойником - аватаром (мозг в контейнере + нейросеть), воплощающим двойственную Тень. Книга завершается формированием автопортрета как Каракулова, так и его двойника – аватара.

Революционное исследование Михаила Казиника, где великий роман раскрывается с неожиданной стороны через детальный анализ скрытых символов, исторических реалий и загадочных умолчаний в тексте.

Михаил Казиник – музыкант, просветитель, человек энциклопедических знаний.

Его новая книга – уникальная работа, которая велась над исследованием «Евгения Онегина» А.С. Пушкина несколько лет. В результате появилась книга – неожиданная, полная открытий и ответов на самые острые вопросы. Почему у главного героя нет матери, а имя его отца неизвестно? Каким образом Владимир Ленский к 17 годам мог окончить Геттингенский университет и стать поклонником Канта? Где училась Татьяна Ларина? Отчего «в семье своей родной казалось девочкой чужой»? Почему среди гостей на ее именинах нет ни одного приличного человека? Зачем Пушкин создает гётевскую Вальпургиеву ночь с участием Татьяны и Онегина? И что наконец зашифровал он в своем великом творении, какие спрятал в нем смыслы, сделав его современным и актуальным на все времена?

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Многие считают Мартина Хайдеггера (1889-1976) одним из титанов философии двадцатого века. Он приобрел международную репутацию с появлением книги Бытие и время в 1927 году. Молодой Юрген Хабермас охарактеризовал книгу как "самое значительное философское событие со времен феноменологии Гегеля. Успех " Бытия и времени" был немедленным, а его влияние - всеобъемлющим. Многие течения современной философии за последние 70 лет были вдохновлены работами Хайдеггера, а в некоторых случаях возникли непосредственно из него. Среди них мы можем упомянуть экзистенциализм, герменевтику, постмодернизм и экофеминизм, а также многочисленные направления психологии, теологии и литературы. Его труды оказали влияние на таких разных мыслителей, как Герберт Маркузе, Жан-Поль Сартр, Жак Деррида, Пол Тиллих и многие другие.