Скачать книги Культурология без регистрации

Важное место в жизни общества занимает этикет, протокол, различные церемонии. Они сопровождают человека на протяжении всей его жизни. В последние годы увеличилось внимание к истории церемониальной составляющей жизни российского общества. Прежде всего к истории церемоний при императорском дворе, официальным церемониям. Книги Оксаны Юрьевны Захаровой занимают заметное место среди исследований на эту тему. Вы держите в руках новый труд этого автора, раскрывающий очередные страницы истории нашего Отечества.

Каждая эпоха создает свои церемониальные действа и отражается в них как в зеркале. Для правящей элиты церемониал – это способ преподнести себя миру, продемонстрировать свои представления о должном и почетном, о прекрасном и благородном. Книга посвящена таким явлениям жизни российского общества, как выходы высочайших особ, конные карусели, военные парады, церемониальные марши, придворные балы, дипломатические приемы, коронации, бракосочетания, которые рассматриваются как особые акты общественного представительства. Подчеркивается, что церемониалы в России – сложные, изящные, всегда с подтекстом – представляли собой внешнюю оболочку богатой духовной внутренней природы общественной жизни, отражали уровень нравственности и добродетелей их участников.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся отечественной историей, и будет особенно полезна государственным и общественно-политическим деятелям, причастным к формированию национальных идей, доктрин и новых духовных ценностей возрождающейся России.

Когда мир меняется слишком быстро, не все перемены ведут к свободе.

В некоторых странах теперь опасно сказать вслух то, что ещё вчера было нормой: что у ребёнка есть мама и папа, что взрослые — это взрослые, а детство — не место для экспериментов. Там, где раньше ценили разум и честь, сегодня важнее быть «правильным», чем честным.

Пока одни тратят силы на споры о гендерах, оскорблённостях и повестках, другие — молча укрепляют семью, берегут традиции и стараются не забыть, что человек — это не набор ярлыков, а душа, воля и ответственность.

Эта книга — для тех, кто видит, чувствует и не хочет терять себя в шуме «общепринятого». В ней — наблюдения о Западе, который устал быть толерантным, и размышления о том, почему сегодня именно у нас, в России ещё можно вслух говорить о важном: о детях, добре, достоинстве.

Если вы чувствуете, что здравый смысл — это не экстремизм, а сила, — эта книга найдёт в вас отклик.

Даннаякнига представляет собой всестороннее и актуальное введение в одну из самых удивительных стран Центральной Азии — Республику Узбекистан. Издание адресовано широкому кругу русскоязычных читателей: туристам, бизнесменам, студентам, исследователям и всем, кто интересуется историей, культурой и современным развитием этого уникального региона.

Узбекистан — это страна, где переплетаются тысячелетняя история и современные достижения, где древние города Великого шёлкового пути соседствуют с динамично развивающимися мегаполисами, где восточные традиции гармонично сочетаются с инновационными технологиями. Это земля Авиценны и аль-Хорезми, Тимура и Улугбека, Алишера Навои и современных реформаторов.

Вышел к людям Дух леса. Люди просили разрешение у Духа леса войти в лес и жить в лесу.Дух леса смотрел каждому в душу и думал о намерениях людей.

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Культурология». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

Опыт преодоления смерти в погребальных обрядах – отправная точка всей человеческой культуры. Люди сжигали тела своих близких, провожали их в последний путь богатыми пиршествами, клали украшения им в могилы, сохраняли и украшали их черепа. Но в чем подлинный смысл этих обрядов? И что они могут поведать о нас самих – о человеке в целом?

Книга Владимира Петрухина – это глубокий и увлекательный рассказ о сотнях обрядов и поверий со всего мира, связанных со смертью и мертвецами: от иудеохристианских мифов о первом убийстве до Скандинавии и Древней Руси, от высушенных голов африканских племен до ведической Индии и народов Севера.

Почему умерших принято выносить в гробу ногами вперед? Как христианский ад связан с языческой богиней Хель? Почему умершие – это «пища для богов» и куда указует дым погребального костра? Зачем умершему аскету в Индии дополнительно пробивали череп? Почему у греков запрещалась излишняя скорбь по умершим? Что роднит Наполеона с Одином, а славянских Кострому и Ярилу – с ближневосточными воскресающими богами? Наконец, почему на похоронах часто принято смеяться?

Вы узнаете о разнообразных ритуалах, которые помогали мертвым найти дорогу в загробный мир, а живым – избежать их возвращения в облике чудовищ. А еще – о том, почему человечество отказалось от попыток магического преодоления смерти, но не перестало мечтать о бессмертии.

Для кого эта книга

Для всех, кто увлекается фольклором, мифами и их наследием в современности.

Для коллекционирующих серию «Мифы от и до».

Для тех, кому интересна культура в ее необычных аспектах.

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Культурология». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Культурология». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

Вниманию читателя представлен материал для тестирования остаточных знаний у студентов и итоговой/промежуточной аттестации учебной дисциплины «Культурология». Предложенная информация, несомненно, поможет преподавателю качественно контролировать, проверять остаточные знания, оценивать знания у аудитории по изученному предмету и проводить аттестацию, а для слушателей и студентов – закрепить освоенный материал, подготовиться к тестовым испытаниям, промежуточным и итоговым мероприятиям. Работа будет интересна профессорско-преподавательскому составу высших учебных заведений, студентам, специалистам, широкому кругу читателей.

«Русская культура» – последняя, изданная посмертно книга выдающегося русского ученого-филолога, академика Дмитрия Лихачева. Это его «завещание», итог многолетних размышлений о русской и мировой культуре – и о самой России: удивительной, двойственной и во всем ищущей крайности…

Будущий академик родился еще до революции, в 1906 году. В его памяти отпечаталась вся Россия XX века – от «мастеровых и балерин» царской эпохи до сталинизма, блокады Ленинграда и «оттепели». Он знал Россию на протяжении века – но пишет так, будто прожил тысячу лет и свел ее историю в одну точку: в его книге «соседствуют» Ярослав Мудрый и Пушкин, Достоевский и Сергий Радонежский, иконописец Дионисий и Иван Грозный. Но, обращаясь к прошлому, Лихачев неизменно ищет ответы для настоящего – и призывает к ответственности за него.

Автор пишет о литературе и языке, живописи и зодчестве, национальном характере русских – и о культуре как «цельной среде», из которой нельзя изъять одну часть, не разрушив целого. Но это не холодная игра эрудиции, а размышление о добре и зле, личности и толпе, свободе в эпоху жестокости и бескорыстии совести – мысль, ведомая глубоким нравственным чувством.

Книга призвана помочь каждому читателю обрести сознание причастности к великой русской культуре – но не только. Это настоящий манифест гуманизма – и утверждение, что культура, по словам автора, сильнее и нужнее «армады танков».

Для кого эта книга

Для тех, кто интересуется русской культурой и историей.

Для всех приверженцев гуманизма и ценностей образованности.

Для тех, кто хочет понять Россию в ее сложности и противоречивости.

Нет неоспоримых свидетельств, действительно ли Людовик XIV произносил когда-либо всем известную фразу «Государство – это я». Однако все, что мы знаем о правлении и личности «короля-солнце», невольно заставляет воспринимать эти слова как девиз, подлинно достойный той блистательной и строгой эпохи абсолютнейшей из абсолютных монархий.

Книга историка культуры профессора Марии Неклюдовой посвящена удивительному феномену: в те дни, когда вся Франция жила, повинуясь воле короля, во французском обществе появляется понятие частной жизни, не подчиненной влиянию государя и государственных интересов. И в первую очередь это нашло отражение в светской литературе.

Эта книга не о том, как жили во времена Людовика XIV, хотя, разумеется, сочинения авторов XVII века можно рассматривать как источники о культуре повседневности. Главным образом книга посвящена тому, как в сознании подданных «короля-солнце» складывалось представление о приватном пространстве чувства и мысли, а также – как зарождалась идея о праве художника и мыслителя заявлять о них публично.

Это увлекательно написанное исследование – подлинный кладезь информации не только о мировоззрении эпохи, но и о литературе XVII века, поэтому не приходится удивляться, что, впервые изданная в 2008 году, книга «Искусство частной жизни. Век Людовика XIV» стала библиографической редкостью.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Почему тело, движение и одежда так часто выступают фигурами знания? Откуда происходят выражения «голая истина» или «проникновение за покровы» в смысле научного открытия? Книга Ирины Сироткиной – сборник эссе о телесных метафорах познания. Первая часть книги посвящена дихотомии между одеванием и раздеванием: речь идет о будуарных открытках начала XX века, костюмах Льва Бакста, созданных для балета Сергея Дягилева, образе распадающейся материи в авангардном танце и многом другом. Вторая часть фокусируется на телесном знании: автор прослеживает, как на протяжении истории менялись «техники тела», как танец стремился избавиться от обуви, а человеческое тело вступало в симбиоз с цифровыми технологиями. Ирина Сироткина – исследовательница двигательной культуры, автор книг «Классики и психиатры» и «Свободный танец в России», вышедших в издательстве «НЛО».

Это книга — как шёпот древности и предостережение для современности. В ней собраны десятки ритуалов со всего мира — от шаманских путешествий в мир духов до инициаций через боль, от ритуалов огня и уединения до магических практик, в которых реальность сплетается с верой.

Почему люди сжигали свои страхи и тела? И что происходит, когда человек без опоры входит в эти пространства?

✅ Рассказывать, как исторический факт — можно.

Пропагандировать или описывать, как "рабочую практику" — категорически нет.

Эта книга — не руководство, а зеркало. Она говорит честно: многие древние ритуалы прекрасны в символике, но опасны в повторении. И всё же в каждом из них скрыт смысл, который может стать точкой осознания.

Для тех, кто чувствует тягу к мистике — но хочет идти с уважением, а не на ощупь.

Для тех, кто хочет понять, где заканчивается сила и начинается самонасилие.

Для тех, кто готов услышать, что настоящая трансформация — тиха, медленна и всегда бережна

От «Руссо-Балтов» последних десятилетий Российской империи до «Москвичей» и «Жигулей» позднесоветских лет, от автомобиля как предмета роскоши до дорогого, но все же посильного и необходимого приобретения – книга Сергея Канунникова рассказывает историю автомобилей и автомобилизации в России и СССР. На какие ухищрения шли автолюбители в условиях постоянного дефицита? Как владение машиной влияло на поведение и психологию? Как в проблемах отрасли отражались проблемы всей страны? В этой книге подробно рассмотрены все этапы российской и советской автомобильной истории – и, конечно, марки машин, которые знали все: от опытного «НАМИ-1» и элитного «ЗИМа» до демократичного «Запорожца» и революционных «Жигулей». Сергей Канунников – журналист, сотрудник журнала «За рулем», специалист по истории автопрома.

На обложке: Московский проспект 1970-х: «Москвич-412», «Запорожцы» и британский «Форд» с дипломатическим номером. Фото С. Канунникова.

Завершение знаменитой пенталогии Башляра о поэтике стихий.

В этом заключительном томе Гастон Башляр обращается к архетипическим образам земли как хранилища сокровенного – анализируя символику грота, корня, змеи и лозы в литературе от Шекспира до Сартра.

В книге «Земля и грёзы о покое» философ Гастон Башляр продолжает свое исследование поэтической онтологии образов, посвященное стихии земли. Эта работа завершает дилогию, начатую в «Земле и грёзах воли», и фокусируется на образах покоя, дома, укрытия, корня, сна – через которые человек интуитивно осваивает свое место в мире.

Башляр анализирует произведения Виктора Гюго, Шарля Бодлера, Рильке, Новалиса, Эдгара По, Жан-Поля Сартра и других авторов, чтобы показать, как земля становится символом внутреннего прибежища и прекращения движения. Он развивает концепции дома как защиты, пещеры как первичного укрытия, корня как образа устойчивости и лабиринта как структуры медитативного уединения.

Для читателя, исследующего перекрестки философии, поэтического воображения и психоаналитической мысли.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

В палитре чувств и эмоций мы можем встретить в переживании какой-либо социокультурной ситуации - вину. Для кого-то вина - это продуктивный фактор и выступает мотивом для развития, для кого-то – разрушительна и связана с травмирующим тревожным расстройством.